国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

意識形態(tài)領(lǐng)域偉大斗爭的“三個重要能力”

2020-06-08 09:48劉嘉威
青年與社會 2020年11期
關(guān)鍵詞:意識形態(tài)

摘 要:面對錯綜復(fù)雜的意識形態(tài)斗爭形勢,想要打好意識形態(tài)領(lǐng)域的偉大斗爭,首先就是要增強(qiáng)我國在意識形態(tài)領(lǐng)域的創(chuàng)造力,創(chuàng)造具有中國特色的主流意識形態(tài);其次是要將創(chuàng)造好的意識形態(tài)傳播出去,增強(qiáng)意識形態(tài)的傳播力;再次是面對國內(nèi)外的風(fēng)險挑戰(zhàn),要增強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的防御力;這三個重要能力的提高,可以有效提高意識形態(tài)的戰(zhàn)斗力。意識形態(tài)領(lǐng)域偉大斗爭的“三個重要能力”是對意識形態(tài)進(jìn)行系統(tǒng)性、過程性地加強(qiáng),是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民在意識形態(tài)領(lǐng)域偉大斗爭中取得必然勝利的重要保障。

關(guān)鍵詞:意識形態(tài);偉大斗爭;重要能力

習(xí)近平同志在十九大報告中提出,“實(shí)現(xiàn)偉大夢想,必須進(jìn)行偉大斗爭?!眰ゴ蠖窢幤渲幸豁?xiàng)重要的內(nèi)容就是意識形態(tài)領(lǐng)域的偉大斗爭。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào),“意識形態(tài)工作是一項(xiàng)極端重要的工作?!币庾R形態(tài)是現(xiàn)代政黨和現(xiàn)代國家生存、發(fā)展的靈魂。我們黨始終重視意識形態(tài)工作,在新形勢下,不斷加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)和創(chuàng)新,不斷提高應(yīng)對意識形態(tài)領(lǐng)域各種風(fēng)險挑戰(zhàn)的各項(xiàng)能力?!耙庾R形態(tài)領(lǐng)域斗爭依然復(fù)雜,國家安全面臨新情況”,要深刻認(rèn)識到意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的長期性、艱巨性、復(fù)雜性,這也決定了意識形態(tài)領(lǐng)域斗爭的系統(tǒng)性、過程性。在偉大斗爭的思維指導(dǎo)下,只有不斷提高意識形態(tài)工作的創(chuàng)造力、傳播力、防御力,才能打贏意識形體領(lǐng)域的偉大斗爭。

一、不斷增強(qiáng)我國意識形態(tài)的創(chuàng)造力

意識形態(tài)的創(chuàng)造力,就是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作中形成和發(fā)展意識形態(tài)的能力。如何使意識形態(tài)具有強(qiáng)大的創(chuàng)造活力,是打好意識形態(tài)領(lǐng)域偉大斗爭的首要前提。

(一)加強(qiáng)意識形態(tài)的理論創(chuàng)新

習(xí)近平同志曾經(jīng)指出,“這是一個需要理論而且一定能夠產(chǎn)生理論的時代。這是一個需要思想而且一定能夠產(chǎn)生思想的時代”。理論的創(chuàng)新,可以直接促進(jìn)意識形態(tài)的創(chuàng)新。理論創(chuàng)新是我們解決現(xiàn)實(shí)問題、應(yīng)對時代挑戰(zhàn)的理論自覺,也是我國的社會主義意識形態(tài)理論始終保持生命力并能夠獲得人民群眾認(rèn)同的重要原因。

繼承馬克思主義相關(guān)理論,在馬克思主義發(fā)展脈絡(luò)之下,進(jìn)行理論創(chuàng)新,不斷豐富發(fā)展著的馬克思主義理論給了我們理論上的自信和實(shí)踐上的指導(dǎo)。1959年12月,他在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時還指出:“現(xiàn)在,我們已經(jīng)進(jìn)入社會主義時代,出現(xiàn)了一系列的新問題,如果單有《實(shí)踐論》、《矛盾論》,不適應(yīng)新的需要,寫出新的著作,形成新的理論,也是不行的?!弊龊靡庾R形態(tài)工作的創(chuàng)造性活動,就要牢牢以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo),充分吸收馬克思主義中國化的最新成果。

(二)增強(qiáng)意識形態(tài)創(chuàng)造的領(lǐng)導(dǎo)能力

“牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán),”堅(jiān)持黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),一是增強(qiáng)黨的權(quán)威引領(lǐng),這是牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的根本要求,只有樹立黨的權(quán)威,堅(jiān)持黨對一切工作的領(lǐng)導(dǎo),才能保證意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)牢牢掌握在中國共產(chǎn)黨手中而不會旁落;二是加強(qiáng)黨的理論引領(lǐng),在政治理論、文化理論發(fā)展創(chuàng)新過程中,始終處于領(lǐng)導(dǎo)地位。這是牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵,更是駕馭意識形態(tài)工作的能力所在;三是增強(qiáng)黨的現(xiàn)實(shí)解釋力,是牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的核心要求,理論只有能夠解釋現(xiàn)實(shí),才能更好地掌握群眾鞏固意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。馬克思指出:“理論只要說服人,就能掌握群眾;而理論只要徹底,就能說服人。”四是黨的增強(qiáng)話語傳播力,在意識形態(tài)的傳播過程中,我們黨要主導(dǎo)意識形態(tài)的傳播對象、傳播導(dǎo)向、傳播手段,這是牢牢掌握意識形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的重要要求。五是堅(jiān)強(qiáng)黨內(nèi)意識形態(tài)建設(shè),打鐵還需自身硬,要想做好黨對意識形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo),關(guān)鍵是要做好對黨內(nèi)的意識形態(tài)工作,在黨內(nèi)營造出風(fēng)清氣正的政治生態(tài)和思想環(huán)境。

(三)突出意識形態(tài)創(chuàng)造的需求導(dǎo)向

“要堅(jiān)持黨性和人民性相統(tǒng)一,把黨的理論和路線方針政策變成人民群眾的自覺行動,及時把人民群眾創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)和面臨的實(shí)際情況反映出來,豐富人民精神世界,增強(qiáng)人民精神力量。”[8]由此可見,我國的意識形態(tài)不僅要科學(xué)地反映我國發(fā)展的客觀歷史進(jìn)程,而且要代表全國人民的美好愿望和根本利益。

意識形態(tài)的創(chuàng)造始終要堅(jiān)持群眾導(dǎo)向。傾聽民眾的利益訴求并尋求解決方法以維護(hù)民眾的根本利益,這是實(shí)現(xiàn)我國社會主義意識形態(tài)認(rèn)同的關(guān)鍵。因此,意識形態(tài)的創(chuàng)造,要源自人民群眾,面向人民群眾。在意識形態(tài)的創(chuàng)造過程中,堅(jiān)持以人民為中心,進(jìn)而創(chuàng)造出符合人民群眾根本利益的意識形態(tài)。人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,在中華民族的悠久發(fā)展進(jìn)程中,人民群眾始終是社會思想的最主要的創(chuàng)造者。

二、不斷增強(qiáng)我國意識形態(tài)的傳播力

意識形態(tài)的傳播力,就是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作中輸送意識形態(tài)的能力。如何輸送和傳播主流意識形態(tài),是打好意識形態(tài)偉大斗爭的關(guān)鍵一步。

(一)明確意識形態(tài)傳播對象

我國意識形態(tài)的傳播對象就是現(xiàn)實(shí)社會中的廣大人民群眾。首先,傳播對象具有廣泛性。社會民眾是一個大的群體,涵蓋了全社會的人,因此,廣泛性是其最鮮明的特點(diǎn)。在意識形態(tài)傳播的過程中,要能夠做全覆蓋,無盲區(qū)。其次,是層次性是其內(nèi)在性的特點(diǎn)。意識形態(tài)傳播的過程中,不僅要做到廣泛,還要具有針對性,針對不同社會群體來確定不同的意識形態(tài)的傳播對象。

在面對意識形態(tài)的傳播對象上,要充分認(rèn)識到傳播對象的特點(diǎn)。既要認(rèn)識到傳播對象的廣泛性,在最大范圍內(nèi)傳播好意識形態(tài);也要認(rèn)識到傳播對象的層次性,在最大范圍內(nèi)傳播意識形態(tài)的同時,還要根據(jù)傳播對象的不同層次,進(jìn)行具體問題具體分析,做到“因地制宜”。使意識形態(tài)在面對傳播對象時,既能做到全面,又能做到深入。

(二)堅(jiān)持意識形態(tài)傳播導(dǎo)向

“堅(jiān)持正確輿論導(dǎo)向,高度重視傳播手段建設(shè)和創(chuàng)新,提高新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力。”進(jìn)行意識形態(tài)的傳播,就是要明確意識形態(tài)內(nèi)容的傳播導(dǎo)向。社會輿論是社會意識形態(tài)的特殊表現(xiàn)形式,必須堅(jiān)持正確的輿論導(dǎo)向,引導(dǎo)社會輿論的正確方向。

首先,對社會主流新聞嚴(yán)格把控。不斷增強(qiáng)社會主流新聞輿論傳播力、引導(dǎo)力、影響力、公信力,是引領(lǐng)社會意識形態(tài)傳播的首要前提。其次,對社會輿論進(jìn)行正確引導(dǎo)。要深刻做好社會輿論的監(jiān)測,把握社會輿論的實(shí)時動態(tài),積極做好社會輿情工作,堅(jiān)決抵制各種詆毀黨和國家的言論、破壞社會和諧穩(wěn)定的言論、各種謠言散播、網(wǎng)絡(luò)暴力等不良社會輿論。制定完整的社會輿論治理的相關(guān)法律法規(guī)?!吨伟补芾硖幜P法》的制定和執(zhí)行,就有針對散布謠言,謊報險情、疫情、警情等進(jìn)行處罰的。再次,對文藝作品進(jìn)行正確引導(dǎo)。2014年10月15日,習(xí)近平主持召開文藝工作座談會中提出,創(chuàng)作無愧于時代的優(yōu)秀作品,堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向,中國精神是社會主義文藝的靈魂,加強(qiáng)和改進(jìn)黨對文藝工作的領(lǐng)導(dǎo)五個方面。文藝作品的創(chuàng)作,始終要在中國特色社會主義文化建設(shè)的發(fā)展方向的指導(dǎo)下進(jìn)行。

(三)創(chuàng)新意識形態(tài)傳播手段

做好意識形態(tài)的宣傳工作,就要創(chuàng)新宣傳的方式方法,不斷創(chuàng)新和完善傳播手段?!靶麄魉枷牍ぷ鲃?chuàng)新,重點(diǎn)要抓好理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新、基層工作創(chuàng)新,努力以思想認(rèn)識新飛躍打開工作新局面,積極探索有利于破解工作難題的新舉措新辦法?!彪S著科學(xué)技術(shù)的提高,社會生活方式的快速變化,人們接觸各種思想的方式和途徑也越來越多樣化。因此,意識形態(tài)工作的宣傳和傳播工作,也要緊跟時代的腳步,積極進(jìn)行內(nèi)容和形式上的創(chuàng)新。

三、不斷增強(qiáng)我國意識形態(tài)的防御力

意識形態(tài)的防御力,就是中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)意識形態(tài)工作中抵御風(fēng)險挑戰(zhàn)的能力。如何使意識形態(tài)具有強(qiáng)大的防御力,是打好意識形態(tài)領(lǐng)域偉大斗爭的外在保障。

(一)警惕西方國家的意識形態(tài)滲透

西方國家的意識形態(tài)一是通過網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行文化滲透;二是通過西方文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行滲透;三是通過西方學(xué)術(shù)理論進(jìn)行文化滲透。對我國的意識形態(tài)領(lǐng)域造成了嚴(yán)重的威脅,削弱了我國的主流意識形態(tài),如果我們的主流意識形體沒有占領(lǐng)思想的高地,那么,這些來自西方的各種意識形態(tài)就會迅速占領(lǐng)這些高地。

面對西方的文化滲透,一方面,要構(gòu)建自己的話語體系,不斷增強(qiáng)中國的話語權(quán),面向全世界傳播好中國聲音,講述好中國故事,比如“人類命運(yùn)共同體”思想的提出和推廣。另一方面,要加強(qiáng)意識形態(tài)領(lǐng)域的監(jiān)管,尤其是文化交流領(lǐng)域、互聯(lián)網(wǎng)空間的管理,比如我國對國外引進(jìn)的電影、電視劇、書籍等進(jìn)行審查,專門設(shè)立相關(guān)的機(jī)構(gòu)對互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行監(jiān)督和管理等。再一方面,要不斷提高我國的文化軟實(shí)力和文化創(chuàng)造力。大力發(fā)展中國的文化產(chǎn)業(yè)、文化事業(yè),既要在國內(nèi)繁榮發(fā)展,同時還要走出國門。

(二)抵御各種錯誤社會思潮的入侵

伴隨著全球化的浪潮,各個國家都加強(qiáng)了相互之間的文化交流,西方國家更是借助互聯(lián)網(wǎng)宣揚(yáng)其思想理念、發(fā)展模式等,甚至對我國的價值觀念、發(fā)展道路等提出質(zhì)疑。以維護(hù)資產(chǎn)階級的價值觀和根本利益為主的新自由主義、以共同價值為準(zhǔn)則的普世價值觀、主張指導(dǎo)思想多元化的民主社會主義等社會思潮迭起,“借助新媒介在虛擬空間多渠道、多途徑、立體式分布,沖擊和挑戰(zhàn)主流意識形態(tài)認(rèn)同?!?/p>

面對各種社會思潮的涌入,首先,提高馬克思主義的權(quán)威主體性。要堅(jiān)定馬克思主義的指導(dǎo)地位,樹立馬克思主義在我國的指導(dǎo)地位不動搖,堅(jiān)持馬克主義的權(quán)威性。其次,提高馬克思主義的現(xiàn)實(shí)解釋力。不斷豐富發(fā)展馬克思主義,面對現(xiàn)實(shí)中存在的問題和疑惑,能夠給予充分合理的解釋說明,并提出相應(yīng)的解決方案,這是抵御各種社會思潮的最現(xiàn)實(shí)最直接的體現(xiàn)。再次,堅(jiān)持走中國特色社會主義道路。在中國特色社會主義理論的指導(dǎo)之下,不斷提高綜合國力,不斷提高人民生活水平,讓人民有更強(qiáng)的幸福感、獲得感,人民群眾對中國特色社會主義的認(rèn)可,是應(yīng)對各種社會思潮的最有力回?fù)簟?/p>

(三)應(yīng)對社會轉(zhuǎn)型期各種問題的沖擊

社會轉(zhuǎn)型期出現(xiàn)的問題不斷沖擊著我國的價值觀念和意識形態(tài)的建設(shè),動搖了人民對馬克思主義的信仰以及對黨和政府的信任,引起社會成員的思想活動和價值觀念產(chǎn)生變化,使我國的社會主義意識形態(tài)呈現(xiàn)出前所未有的復(fù)雜狀態(tài)。面對社會轉(zhuǎn)型時期出現(xiàn)的各種意識形態(tài)上的復(fù)雜狀態(tài),要根據(jù)這些問題發(fā)生的根源,采取對應(yīng)的策略,有效應(yīng)對這些問題給主流意識形態(tài)造成的沖擊。首先,根據(jù)當(dāng)前時期我國社會的實(shí)際情況,在原有的價值標(biāo)準(zhǔn)之上,對現(xiàn)有的價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行豐富發(fā)展,對當(dāng)前社會狀況下人們的多元的價值觀進(jìn)行有效的衡量,更加清楚地整合當(dāng)下社會人們的價值取向。比如,中共中央、國務(wù)院發(fā)布《新時代道德公民建設(shè)實(shí)施綱要》等。其次,進(jìn)一步加強(qiáng)理想信念教育,不斷增強(qiáng)馬克思主義信仰教育。面對紛繁復(fù)雜的各種價值觀念,令人目不暇接,會使人們的價值觀不斷受到?jīng)_擊,自然會產(chǎn)生信仰的混亂和缺失。

打贏意識形態(tài)領(lǐng)域的偉大斗爭,是打贏中國特色社會主義偉大斗爭的重要一環(huán),更是實(shí)現(xiàn)中國特色社會主義偉大使命的思想前提。這“三個重要能力”,最終是為了增強(qiáng)意識形態(tài)的戰(zhàn)斗能力,在不斷增強(qiáng)創(chuàng)造能力、傳播能力、防御能力的基礎(chǔ)之上,具備打贏意識形態(tài)偉大斗爭強(qiáng)大能力。系統(tǒng)增強(qiáng)意識形態(tài)的“三個重要能力”,是打好這場意識形態(tài)領(lǐng)域偉大斗爭的必備功課。

參考文獻(xiàn)

[1] 習(xí)近平.決勝全面建成小康社會 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利——在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M].北京:人民出版社,2017:15,9,41,42.

[2] 2013年8月19日習(xí)近平在全國宣傳思想工作會議上的講話[EB/OL].新華網(wǎng),2013-08-19..

[4] 習(xí)近平在哲學(xué)社會科學(xué)工作座談會上的講話[EB/OL].新華網(wǎng),2016-05-17.

[5] 毛澤東年譜(1949 -1976):第4卷[M].中央文獻(xiàn)出版社,2013:266.

[6] 習(xí)近平談治國理政[M].北京:外文出版社,2014: 332.

[7] 馬克思恩格斯選集:第1卷[M].北京:人民出版社,2009:10.

[8] 王一嵐.新媒介情境下的意識形態(tài)構(gòu)建[M].北京:社會科學(xué)文獻(xiàn)出版社,2016:111.

作者簡介:劉嘉威(1993- ),男,河北邯鄲人,研究方向:馬克思主義理論與思想政治教育。

猜你喜歡
意識形態(tài)
官方微博輿論引導(dǎo)方式探究
從意識形態(tài)角度對《麥田里的守望者》兩譯本的研究
廣告語的批評性話語分析
新媒體時代高校意識形態(tài)教育創(chuàng)新路徑研究
社會主義意識形態(tài)對紅色文化的價值訴求
伊格爾頓意識形態(tài)理論存在合理性解析
文化軟實(shí)力發(fā)展與我國意識形態(tài)安全