馬倩茹

那一年，張徐展聽說父親要結束糊紙店的生意，將店鋪出租，他心里真是百感交集?！靶屡d糊紙店”是祖輩傳下來的百年老店，到張徐展已經(jīng)是第四代。平日里店里的生意多由父親張徐沛打理。

作為糊紙店的第三代傳人，張徐沛是臺灣著名的糊紙藝師。很小的時候，張徐沛就跟長輩學習紙扎，從糊紙到綁竹架，每一步都學得非常用心，光是用手感知尺寸規(guī)格、劈竹條就學了3年。

紙扎作品的每一個環(huán)節(jié)都考量著制作者的耐心與技藝。生意鼎盛時期，張徐沛雇傭了十多名師傅，喪事、祭祀、廟宇慶典，甚至傳統(tǒng)的喜事，都有紙扎的身影。張徐沛忙碌著，快樂著。到了機器時代，他依然堅持純手工制作，他覺得機器做得雖然好，但手工做出來的東西，有機器無法取代的人情味。

可是，隨著社會的發(fā)展，以快速、簡約為主流的社會形勢下，人們提倡環(huán)保祭祀，再加上印刷技術的進步，傳統(tǒng)的紙扎工藝漸漸被冷落，新興糊紙店的生意越來越差，有時候很久都接不到訂單。

雖然心痛、不舍，但為了生計，張徐沛有了結束生意的念頭，這讓兒子張徐展陷入了深深的思考。張徐展從小不喜歡紙扎，甚至為了不繼承“家業(yè)”，高中時特意去學新媒體科技。但懷著對傳統(tǒng)工藝的敬畏，也為了讓更多的人了解紙扎，張徐展開通了Facebook帳號“新興糊紙店——紙扎工藝美學”，發(fā)布一系列紙扎人偶的情境對話。他還鼓勵父親把紙扎工藝創(chuàng)新，創(chuàng)建“新興糊紙文化”，開創(chuàng)更多與紙扎有關的事業(yè)，比如紙扎教育工作坊、創(chuàng)意紙扎人偶等。他們把紙扎融入到現(xiàn)代生活中，將工藝升級和發(fā)揚，用時尚的方式展示中國的文化和智慧。

沒有想到，通過網(wǎng)絡，新興糊紙店的紙扎作品得到外國友人的喜愛和關注。

2016年張徐展和父親收到巴黎設計周的邀請，展出的“臺式靈厝”在國際大受歡迎。2019年，他們再次收到巴黎設計周和法國巴黎凱布郎利博物館的邀請，展出了《極樂天堂》系列作品。獨具特色、栩栩如生的作品，無不讓外國友人驚艷，法國藝文指南贊美它是“巴黎10大必看展覽之一”，還稱它是“文化累積出的絕美工藝”。

（摘自《思維與智慧·上半月》 2020年第5期 ）