陳金華
醴陵市萬相生瓷業(yè)有限公司 醴陵 412200
琺瑯彩是彩瓷品種之一。系清代康熙晚期在康熙皇帝的授意下,將銅胎畫琺瑯技法成功地移植到瓷胎上而創(chuàng)燒的彩瓷新品種。以雍正、乾隆時期的產(chǎn)量最大,乾隆以后即少有制作。乾隆時期,宮中收藏的琺瑯彩瓷器曾集中存放在端凝殿,據(jù)檔案記載有400多件。按照清代宮廷檔案記載和琺瑯彩瓷器原盛匣之標識,琺瑯彩瓷器之正式名稱應為“瓷胎畫琺瑯”。琺瑯彩瓷器是專供帝后玩賞的藝術品,宮廷控制極為嚴格。制作它所需要的白瓷胎由景德鎮(zhèn)御窯廠提供,運送到宮廷后,在皇帝的授意下,于內(nèi)務府造辦處琺瑯作由宮廷畫家精心彩繪,宮廷寫字人題寫詩句、署款,最后入炭爐經(jīng)800℃左右焙燒而成。 琺瑯料是一種人工燒煉的特殊彩料,雍正六年(1728年)以前需依賴從歐洲進口,雍正六年以后,清宮造辦處已能自煉20余種琺瑯料,而且色彩種類比進口彩料更為豐富,遂使琺瑯彩瓷器的生產(chǎn)獲得突飛猛進的發(fā)展。 康熙時期的琺瑯彩瓷器多以胭脂紅、蛋黃及藍色作地,還有一類特有的在宜興紫砂胎上畫琺瑯彩的器物。典型的雍正、乾隆時期的琺瑯彩瓷器是詩、書、畫、印相結(jié)合的藝術珍品,是中國古代彩瓷工藝臻達頂峰時期的產(chǎn)物。那些形狀看似普通的琺瑯彩盤、碗、瓶等,已擺脫被用作餐具的功能,純屬是能給人們視覺帶來美的享受的藝術珍品。
當代色底琺瑯彩瓷工藝范疇是傳承瓷胎琺瑯工藝,區(qū)別是色底采用高溫色釉通體施釉燒制成瓷后,采用瓷胎琺瑯工藝。這個我姑且叫它創(chuàng)新。
歷史總是有驚人的相似處,清康熙時期的琺瑯彩瓷器因處于初創(chuàng)階段,從色彩搭配、紋飾布局到款識內(nèi)容和樣式,均摹仿當時銅胎畫琺瑯效果。由景德鎮(zhèn)御窯廠提供的白瓷,一般僅在器物的里面和圈足內(nèi)施釉,器物的外壁則澀胎無釉,這就是人們所俗稱的“反瓷”。外壁畫面大多以淡黃、深藍、胭脂紅、豆綠、絳紫等色彩作的,再利用各種顏色的彩料以雙鉤技法描繪纏枝牡丹、月季、蓮花等花卉圖案。
這里有兩個特點:一個是澀胎,一個澀胎以某種顏色作地。
第一個特點澀胎,我的理解是當時的工藝水平有限,對膨脹系數(shù)的工藝掌控無法落地,澀胎更有利于顏色于胎體的附著(通俗就是更牢固)。如果用釉胎會有開片剝落的工藝風險。
第二個特點是在澀胎上以某種顏色彩地,這個特點一來是為了遮蓋澀胎的缺點(澀胎易臟難清洗),二來成就了一個獨特的藝術美感(如圖一)
圖一
前面我用了歷史總是有驚人的相似之處來做引?,F(xiàn)在的中國紅,帝王黃,西湖蘭不就相當于康熙時期的胭脂紅,淡黃,豆綠彩地的瓷胎琺瑯么?(見圖二)只是現(xiàn)在的技法材料更加完善,對于工藝問題有了更多的解決方案。
琺瑯彩瓷一直以來都被冠于宮廷用瓷,皇家御用,琺瑯無大件等高大上的屬性。為何?原因是清代的琺瑯彩瓷都是官辦,皇宮專屬團隊制作,雖胎體由景德鎮(zhèn)提供,但核心工藝都是皇帝欽點組建團隊來制作。并且制作地都不放在產(chǎn)瓷地景德鎮(zhèn),而是放在皇宮所在地。做出來的琺瑯彩瓷更是只供皇室享用把玩。
當代色底琺瑯彩瓷我們在傳承的基礎上更多的是優(yōu)化創(chuàng)新。第一,我們結(jié)合現(xiàn)在陶瓷的檢測科技,加上反復的工藝試驗,我們把之前的彩地(這個彩是一個動詞,就是顏色得用手工彩上去)用浸釉或者噴釉的工藝著色,大大優(yōu)化彩地的工藝難度,同時提升釉色的保存年限。
第二,在設計構(gòu)圖創(chuàng)作上更自由靈動,從工藝上解決創(chuàng)作的束縛。之前彩色地還得把想表達的圖案預留出來,入窯燒制穩(wěn)定后再進行琺瑯彩裝飾。第三,優(yōu)化是更好地解決工藝落地,壓縮工藝環(huán)節(jié)以及工藝難度,自然工藝成本就下來了。這一特點讓當代琺瑯彩瓷走進尋常百姓家。第四,當代琺瑯彩瓷工藝美術精髓除了工藝創(chuàng)新、藝術設計,還是在傳承的基礎上拓展創(chuàng)新。延續(xù)琺瑯彩的雙溝彩色,工筆為主,主題寓意“吉祥”為中軸來開展當代琺瑯彩瓷工藝美術品的設計創(chuàng)作。
有了以上的工藝基礎做后盾。為當代色地琺瑯彩的藝術創(chuàng)作備足了空間?;谒囆g創(chuàng)作的主張派系理論的浩瀚,我只能結(jié)合歷史的沉淀,和自己多年的設計從業(yè)經(jīng)驗,對當代色地琺瑯彩瓷器給出有限的特點歸納。
第一、視覺范疇更寬廣,由于施釉工藝的提升,色釉品種的增加,豐富了色地琺瑯彩的色彩。有大紅色作地的中國紅琺瑯彩瓷,視覺感受熱鬧、喜慶、艷麗;有西湖蘭作地的色地琺瑯彩瓷,視覺感覺素雅、舒心、柔美;還有以帝王黃作地的帝王黃琺瑯彩瓷器,視覺感受貴氣、吉祥,有厚重的歷史感和濃濃的中國味。(見圖三、圖四、圖五)
圖二
圖五
圖三
圖四
圖六
第二、裝飾特色,由于在工藝上傳承琺瑯彩的雙溝彩料,現(xiàn)階段以中國傳統(tǒng)工筆畫為題材,結(jié)合不同的造型,和創(chuàng)作者想表達的中心思想(以吉祥寓意思想居多),進行色地琺瑯彩陶瓷工藝美術品的設計制作。大多作品都是以中國特色的工筆畫,或者以寓意吉祥的圖案作為題材裝飾,整體畫面呈現(xiàn)的是中國風。
第三、工藝特色:色地琺瑯彩瓷采用雙溝填料,彩料基本都形成堆砌狀,會高出地釉1到3毫米,有明顯的立體感,閉眼手摸可以明顯感覺到。并且琺瑯彩料發(fā)色艷麗,為了表現(xiàn)工筆畫的暈染效果,工藝美術師們都會采用帶油疏染還有海綿拍染等技法來繪制。色彩豐富,艷麗討喜。
第四、造型特色:基于工藝的創(chuàng)新完善,一改琺瑯無大件這一技術難題?,F(xiàn)階段的色地琺瑯彩造型有傳承經(jīng)典的器型,像賞瓶天球玉壺春梅瓶等,更有更多現(xiàn)代的造型,像直筒瓶,孔雀瓶等,現(xiàn)代造型更受制買來裝點家里的需求。
第五、綜合裝飾:學名叫“斗彩”,陶瓷文化博大精深,工藝類別也是各有所長。綜合所長巧妙地結(jié)合也是對色地琺瑯彩的創(chuàng)新,像佛點金工藝的結(jié)合(見圖圖六)、釉下五彩的結(jié)合等。
當代色地琺瑯彩是在傳承官窯琺瑯的基礎上優(yōu)化工藝環(huán)節(jié),依托科技加強工藝材料工具的合理結(jié)合,讓琺瑯彩瓷從皇室走進尋常百姓家。同時在設計創(chuàng)作上充分結(jié)合當代人對美好生活的向往,創(chuàng)作出很多寓意吉祥的琺瑯彩工藝美術作品。同時結(jié)合當代的審美研究出更多現(xiàn)代時尚的色地琺瑯彩陶瓷工藝美術作品。