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〔摘 要〕在設(shè)計(jì)領(lǐng)域不斷發(fā)揚(yáng)光大的今天，設(shè)計(jì)領(lǐng)域的很多門類中漢字圖形得到了普遍的運(yùn)用，尤其是海報(bào)設(shè)計(jì)。海報(bào)設(shè)計(jì)不再僅僅拘泥于文字形式的直觀表達(dá)或者圖形形式的視覺(jué)表現(xiàn)，而是更多地把二者合二為一聯(lián)系在一起，在讓觀賞者理解含義的同時(shí)，有更加深刻的領(lǐng)悟。設(shè)計(jì)領(lǐng)域充斥著大量的具象化海報(bào)，與具象化海報(bào)相比，漢字圖形海報(bào)具有更多的優(yōu)勢(shì)，也更加易于向各國(guó)傳播優(yōu)秀的中國(guó)文化，在海報(bào)設(shè)計(jì)中形成一道獨(dú)具中國(guó)特色的風(fēng)景線。

〔關(guān)鍵詞〕漢字；海報(bào)；圖形化；筆畫

一、漢字圖形的概念

漢字是中華民族五千年來(lái)歷史智慧的集中體現(xiàn)，是具有中國(guó)特色的產(chǎn)物，文字具有溝通功能和傳達(dá)功能，打破了古人只能靠口頭語(yǔ)言和肢體語(yǔ)言交流的局限性。漢字圖形又在漢字原本已有的基礎(chǔ)之上，對(duì)漢字進(jìn)行簡(jiǎn)單的解構(gòu)、加工、變形，賦予漢字更多的元素，使?jié)h字更能表現(xiàn)出其本質(zhì)的含義。將可以明確表達(dá)文字含義及其直觀印象的呈現(xiàn)手法，將可給人閱讀的文字進(jìn)行圖形化處理，變成可供欣賞的視覺(jué)化圖形。①漢字的形態(tài)和漢字表達(dá)的含義是具有關(guān)聯(lián)性的，利用漢字本身的筆畫走向、文字特點(diǎn)或者其本身表達(dá)的含義，運(yùn)用相關(guān)聯(lián)的圖形進(jìn)行裝飾，形成獨(dú)具特色的漢字圖形。

二、漢字的演變過(guò)程

漢字是世界上最為古老、使用者最多的文字之一，具備豐富的文化內(nèi)涵，是中華文化寶藏的集中體現(xiàn)。②凝結(jié)了中國(guó)古人偉大的精神世界。漢字的演變是從象形的圖形形式到線條的符號(hào)形式，再到適宜毛筆書(shū)寫的筆畫，以及后來(lái)易于雕刻的印刷字體。漢字最早可以追溯到商朝的甲骨文，甲骨文屬于中國(guó)的象形文字，它是古人通過(guò)現(xiàn)實(shí)物件所創(chuàng)造出來(lái)的文字，因此形態(tài)也最接近圖形。甲骨文是被雕刻在龜甲上的文字，它主要用于占卜記事。甲骨文就相當(dāng)于實(shí)物的簡(jiǎn)筆畫一樣，非常易于識(shí)別。從甲骨文涵蓋的范圍以及其結(jié)構(gòu)來(lái)說(shuō)，甲骨文可以稱得上是發(fā)展得比較系統(tǒng)且最為古老成熟的漢字體系了。

篆書(shū)是指官吏使用的漢字，該文字也就是專門給官府辦公用的。篆書(shū)一般分為大篆和小篆兩種，小篆，相較于大篆，在很大程度上減少了象形文字的意味，源于其更加抽象化和規(guī)范化，將漢字的圖形化向漢字的符號(hào)化邁步。篆書(shū)已經(jīng)可以明顯體現(xiàn)出漢字的美感，大篆較為雄厚，小篆較為精巧，在一定程度上幾乎擺脫了圖形化的形式，而轉(zhuǎn)變?yōu)榉?hào)化的線條，因此在漢代這一時(shí)期基本上完成了由古文字到今文字的轉(zhuǎn)變，今文字中不管是隸書(shū)還是楷書(shū)，其形式上幾乎都適合毛筆書(shū)寫，具有書(shū)法藝術(shù)的美感。到如今便于印刷的宋體和黑體，作為襯線體的宋體具有棱角分明以及筆畫醒目有力的感覺(jué)；作為無(wú)襯線體的黑體則體現(xiàn)出更加莊重有力以及樸素大方的感覺(jué)，相較之前的文字更加工整規(guī)范。漢字演變歷史為我們漢字圖形化提供了豐富的靈感。

三、漢字圖形海報(bào)與具象化海報(bào)的區(qū)別

漢字圖形海報(bào)的出現(xiàn)填補(bǔ)了海報(bào)領(lǐng)域上的空缺，具象化海報(bào)主要以圖形和圖案為主，畫面中一般都會(huì)包含一個(gè)或幾個(gè)圖形作為主體物進(jìn)行設(shè)計(jì)，但是漢字圖形海報(bào)打破了這一束縛，借用漢字是從圖形變化過(guò)來(lái)的這一聯(lián)系，直接把漢字作為海報(bào)的主體進(jìn)行創(chuàng)作，把海報(bào)中原本割裂為兩個(gè)部分——漢字和圖形，有機(jī)地結(jié)合在一起，把看似復(fù)雜的漢字進(jìn)行了再創(chuàng)造，給海報(bào)領(lǐng)域創(chuàng)造了新的可能又呼應(yīng)了漢字文化的內(nèi)涵。③

（一）漢字圖形的可讀性 漢字作為一種漢字語(yǔ)言，不管在什么情況下都是具有一定可讀性的，因?yàn)樗拇嬖诒旧砭褪蔷哂虚喿x意味的。具象化海報(bào)里的主題大多是圖形或者圖像，但是如果只有圖形，海報(bào)的內(nèi)涵在很多時(shí)候不容易直觀地被欣賞者了解，不利于信息的傳遞，因此一般情況下都需要部分文字對(duì)海報(bào)內(nèi)容進(jìn)行填充和豐富，好進(jìn)一步輔助欣賞者來(lái)理解海報(bào)想傳達(dá)的內(nèi)容。④

但是如果用漢字海報(bào)來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，就可以對(duì)信息進(jìn)行直接的傳遞，具有非常強(qiáng)的可讀性，就可以在圖形表達(dá)海報(bào)主題的同時(shí)直接了解海報(bào)的內(nèi)容，給人清晰明確的感覺(jué)，避免了很多為解釋主題而書(shū)寫的繁雜瑣碎文字，適當(dāng)減輕了海報(bào)的負(fù)擔(dān)，讓海報(bào)整體變得更為簡(jiǎn)潔、明確?？勺x性是漢字圖形與具象化圖形相比最為直觀也最為重要的一個(gè)不同，在這個(gè)處處都充滿著大數(shù)據(jù)的時(shí)代，對(duì)任何一個(gè)領(lǐng)域來(lái)說(shuō)，能否快速準(zhǔn)確地獲取到自己想要獲取的信息，是非常重要的，也是很大程度上漢字圖形海報(bào)越來(lái)越風(fēng)靡的原因。

（二）漢字圖形的文化性 文字本身就是文化的代名詞，而漢字則是中國(guó)文化的代名詞。與具象化圖形不同，大部分具象化圖形是全世界通用的，因?yàn)閳D形不具有鮮明的文化性，即使沒(méi)有一定的文化知識(shí)，也可以被識(shí)別，但是文字不一樣，如果沒(méi)有對(duì)某個(gè)國(guó)家的文化、知識(shí)有所學(xué)習(xí)和了解，就很難被識(shí)別出來(lái)。漢字的構(gòu)成依據(jù)和構(gòu)成方式，通常是建立在深厚的文化背景之上的，所以，如果對(duì)某個(gè)漢字的構(gòu)成的理解和認(rèn)識(shí)造成些許偏差，往往是因?yàn)樵撟炙谖幕尘跋鄬?duì)獨(dú)立。因此，對(duì)于漢字來(lái)說(shuō)，其蘊(yùn)涵的文化信息是中華上下五千年文化底蘊(yùn)逐步積攢下來(lái)的，漢字承載了中國(guó)的文化，它本身就具有豐富的內(nèi)涵，是具象化圖形所不能比擬的。

書(shū)法字與其他漢字相比最具有文化性，這是由于中國(guó)書(shū)法的內(nèi)在特征所決定的，中國(guó)書(shū)法藝術(shù)向來(lái)注重美與善的統(tǒng)一，強(qiáng)調(diào)法與意的結(jié)合、文與質(zhì)的完滿、功與性的圓成。⑤這表明了書(shū)法作為精神文化已經(jīng)不僅僅是作為漢字的一個(gè)種類在沿用，而是和中國(guó)文化非常完美地結(jié)合在了一起，因此漢字圖形海報(bào)在傳遞中國(guó)文化豐富性上具有戲劇性的突破。

（三）漢字圖形的獨(dú)特性 每個(gè)文字體系都是獨(dú)一無(wú)二的存在，都具有各自的獨(dú)特性。漢字是經(jīng)歷了千年的歷史沉淀和時(shí)代變遷而具有中國(guó)文化積淀的文字，所以漢字圖形與具象化圖形相比較，有更強(qiáng)的獨(dú)特性。不單單是漢字本身，漢字在被解構(gòu)分離后，他的筆畫也可以形成特殊的圖形，與別的圖形有很大的不同，同時(shí)具有獨(dú)特性與適應(yīng)性的雙重特點(diǎn)。⑥古代有一種說(shuō)法叫“永字八法”：側(cè)、勒、弩、趯、策、掠、啄、磔，作為組成漢字的基本筆畫，漢字的其他筆畫在這八個(gè)基本筆畫的基礎(chǔ)上向外無(wú)限延伸，每個(gè)筆畫形成獨(dú)立的圖形個(gè)體，對(duì)海報(bào)有很好的裝飾作用，即便被拆分，也依舊可以傳遞中國(guó)漢字的韻味，或者也可以提取出一個(gè)或者幾個(gè)筆畫，對(duì)他們進(jìn)行符號(hào)圖形的替換，要提取符合海報(bào)主題的裝飾元素進(jìn)行替換，這也是漢字圖形化的獨(dú)特之處。在海報(bào)中對(duì)漢字進(jìn)行不斷地拆分、重組，根據(jù)海報(bào)的主題對(duì)漢字進(jìn)行適當(dāng)?shù)奶砑踊驕p少局部筆畫，在相對(duì)不影響對(duì)漢字識(shí)別性的閱讀前提下，進(jìn)行設(shè)計(jì)。⑦通過(guò)圖形符號(hào)的變化，來(lái)實(shí)現(xiàn)文字的圖形化、符號(hào)化、視覺(jué)化，共同構(gòu)成獨(dú)特性，在海報(bào)中可以形成吸引眼球的目的。

（四）漢字圖形的藝術(shù)性 海報(bào)作為平面設(shè)計(jì)中的重要部分，其中運(yùn)用的文字分為兩種，一種是可以展示的，一種是可以閱讀的，可以展示的文字在版面中的作用主要就是吸引視線，在第一時(shí)間告訴觀者內(nèi)容大致信息，觀者通過(guò)對(duì)文字的識(shí)別，能夠大致了解到海報(bào)所傳達(dá)的信息。當(dāng)觀眾被可以展示的漢字吸引后，才會(huì)繼續(xù)細(xì)致地閱讀海報(bào)內(nèi)容。通過(guò)這些變形和設(shè)計(jì)來(lái)豐富它的涵義、增加它的趣味性，從而使字的特征性更加明顯，造型更加豐富。

自古以來(lái)，中國(guó)的文人墨客在書(shū)寫漢字以及繪畫創(chuàng)作的時(shí)候都喜歡追求形神兼顧，追求一種似有若無(wú)的感覺(jué)。古人有時(shí)會(huì)把字寫得如畫一般，形成畫中有字、字中有畫的視錯(cuò)覺(jué)，這就給漢字帶來(lái)了較強(qiáng)的視覺(jué)美感，比單純的具象化圖形具有更加深遠(yuǎn)的藝術(shù)參考價(jià)值。

結(jié) 語(yǔ)

漢字作為最具中國(guó)代表性的傳承之一，本身就具有普通具象化圖形所不具有的特殊藝術(shù)魅力，本文把我國(guó)漢字的歷史發(fā)展變化進(jìn)行了簡(jiǎn)單的歸納，發(fā)掘了中國(guó)歷史上漢字圖形的淵源，如今隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，漢字本身的創(chuàng)造與圖形相關(guān)聯(lián)的含義被重新挖掘出來(lái)，被重新賦予了新的更加深刻立體的成果。漢字圖形亦背負(fù)著更加沉重的責(zé)任和使命。

本文從五個(gè)方面全面概括了在海報(bào)應(yīng)用中漢字圖形與具象化圖形之間的區(qū)別，也強(qiáng)調(diào)了漢字圖形的優(yōu)勢(shì)。隨著世界經(jīng)濟(jì)全球化，我們接收到了越來(lái)越多的外來(lái)文化，同樣的，我們也應(yīng)該把我們的文化推廣出去，漢字圖形就是最好的方法，可以最快速地讓世界了解我們的中國(guó)文化，很好地做到了在立足于我國(guó)本土文化的同時(shí)，更進(jìn)一步地挖掘我國(guó)傳統(tǒng)內(nèi)涵并把它發(fā)揚(yáng)光大的偉大使命。

（責(zé)任編輯：張貴志）

注 釋：

①?gòu)埣?視覺(jué)傳達(dá)設(shè)計(jì)中文字圖形化研究.

②1949-1999年中國(guó)書(shū)籍封面的字體研究.

③胡安蘋.文字圖形化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用.

④劉亞璟.文字圖形化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究. 2015， 河北工業(yè)大學(xué).

⑤張一丹.談書(shū)法藝術(shù)的基本特征. 戲劇之家， 2015（20）： 第245頁(yè).

⑥趙文麗.文字圖形在現(xiàn)代招貼設(shè)計(jì)中的“舍得”與“重構(gòu)”. 2018， 青島理工大學(xué)， 第 66頁(yè).

⑦劉亞璟.文字圖形化在標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究， 2015. 河北工業(yè)大學(xué).