侯耀晨 李婷

2020年1-4月間，在中國決勝新冠肺炎武漢主戰(zhàn)場的關(guān)鍵戰(zhàn)役中，以蓮花清瘟膠囊等為代表的中醫(yī)藥方劑，以及中醫(yī)方艙醫(yī)院向世人展示了其大用和大功。

與此同時，一位在中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)界打拼了三十余年的陜北漢子，也密切關(guān)注著這場至今仍肆虐于世界各國的特大疫情，并迅速調(diào)動集團旗下的優(yōu)勢中醫(yī)藥資源，投入到陜北榆林的抗疫大戰(zhàn)中。

這位企業(yè)家，就是陜西廣濟堂醫(yī)藥集團股份有限公司黨委書記、董事長、總裁陳國良。自1999年1月20日陳國良創(chuàng)辦榆林廣濟堂至今，該企業(yè)已擁有榆林市廣濟堂醫(yī)藥連鎖有限公司、陜西廣濟堂醫(yī)藥連鎖有限公司、西安廣濟堂醫(yī)藥連鎖有限公司、洛陽寶神鹿大藥房有限公司等四家連鎖全資子公司（共計四百多家連鎖店）和四座大型醫(yī)藥健康城，以及中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院、老年病?？漆t(yī)院等眾多分支機構(gòu)，發(fā)展成為一家集醫(yī)藥連鎖銷售、醫(yī)藥批發(fā)、醫(yī)療服務(wù)和醫(yī)藥研發(fā)與生產(chǎn)為一體的中醫(yī)藥企業(yè)集團。

這些業(yè)績雖已為其創(chuàng)始者贏得了足夠多的榮譽，但對于陳國良而言還是遠遠不夠的。2016年他曾寫下《我的夢想》，其中明示了廣濟堂的階段性產(chǎn)業(yè)發(fā)展總目標之一：10年后至少擁有10個大健康產(chǎn)業(yè)的“主產(chǎn)業(yè)集團”，并且構(gòu)成互聯(lián)互通的鏈條關(guān)系……

目前，該集團已處于上市報告期。陳國良的目標不只是成為陜北榆林首家在主板上市的企業(yè)，更要積極擁抱資本市場，讓仁德廣濟的中醫(yī)藥健康事業(yè)在更多國家開花結(jié)果，從而在大濟蒼生的同時，也成就其一心要將中醫(yī)藥事業(yè)大行于世的夙愿。

“中醫(yī)是哲學(xué)”

有媒體曾提到這位相貌堂堂、侃侃而談的中年陜北漢子時說，陳國良有著潤澤的“古銅色”皮膚，而不少陜北男人進入中年后的臉色是布滿皺紋且呈現(xiàn)為黃土高原氣候浸潤過的深褐色。

透過這兩種膚色，陜北男人的精神是易感的：當前者的智慧通達與后者的滄桑硬氣圓融到一個人的閱歷中，便能感受在陳國良信奉的仁德和大愿的長期滋潤下，其身上形成的從容而通達的氣場。

這種氣場正是資本市場渴求的。在頭腦清醒的戰(zhàn)略投資者眼里：一個企業(yè)的規(guī)模和業(yè)績固然可以有多種包裝手法，但企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人的氣場所傳遞的信息是無從遁跡的。

實際上，已往二十余年來，陳國良的故事在陜北榆林乃至三秦大地早已廣為人知。陳國良的成功之道激勵著很多年輕的創(chuàng)業(yè)家，但正如他經(jīng)常說的“小勝靠智，大贏靠德”，成功除了運氣和奮斗，一定是有方法的。

那么，陳國良把以中醫(yī)藥事業(yè)為核心的廣濟堂快速發(fā)展壯大的方法、道理，或者他的經(jīng)營哲學(xué)是如何一步一步建立起來的？這就要從其重要的成長軌跡，以及做事的思維和出手的角度里尋找玄機了。

陳國良是一個“土生土長”的榆林人，這塊歷史上的軍事文化邊防重地，久享“中醫(yī)之鄉(xiāng)”“塞上江南”等諸多美譽。據(jù)陳國良介紹，明朝正統(tǒng)年間由太醫(yī)院御醫(yī)張紅郎創(chuàng)設(shè)的“積善堂”，是榆林最早開設(shè)的藥鋪。至清代、民國乃至現(xiàn)在，在每一個歷史時期榆林都涌現(xiàn)出一大批名醫(yī)名家。

陳國良曾滿懷激情地回憶說：“縱觀全國各地，只有在榆林這片神奇的土地上，才能看到老百姓生病就看中醫(yī)、吃中藥，幾乎是約定俗成的就醫(yī)理念與生活習(xí)慣。因此，榆林的中醫(yī)中藥，有著深厚的文化傳承和底蘊，它的發(fā)展有著與生俱來的先天優(yōu)勢，潛力巨大……”

榆林的傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化在當?shù)厝说募彝ブ袧B透到底有多深？從陳國良的成長履歷中也能找到一些線索。

1965年，陳國良出生于榆林市花園溝村。其父親在當?shù)貙W(xué)校任教員，母親則是一名郵政人員。在當?shù)亍半p職工”家庭并不多見，它本身是一個條件比一般農(nóng)民家庭要優(yōu)越一些，但仍在一定時期保持著“耕讀傳家”這種生產(chǎn)、生活方式的奇妙混合體。

其中和日常生產(chǎn)生活有關(guān)的“農(nóng)耕”部分，父母只能忙中偷閑承擔重體力的農(nóng)活，所以這種家庭的孩子一般會比同齡人更多承擔一些事務(wù)性的家庭勞動。陳國良曾回憶說：“每天都要走好幾里的山路上學(xué)，放學(xué)回家第一件事就是給半坡上的家里挑一擔水;吃完飯了還要幫家里打豬草、拾柴禾、干農(nóng)活……”

一個孩子承擔了這些多出來的細碎工作后，也會近水樓臺地親近“閱讀”的部分，這可以視作跟人類精神文化傳承有關(guān)的獎勵。由于父母多數(shù)時間在外忙碌，精力無窮的孩子們會自由探索自己的家。

就是在這樣的探索中，陳國良從父親收集的大量圖書中翻到一類神奇的圖書。這些圖書跟教師工作無關(guān)，但卻打開了少年陳國良的視野，從此終生不移。

它們就是：鄉(xiāng)村醫(yī)生治病的藥方、單方。

這些驗方、單方中記載的中醫(yī)藥理和中醫(yī)陰陽五行等辯證施治思想，接通了少年陳國良和榆林這塊擁有厚重中醫(yī)藥傳統(tǒng)的歷史血脈。

這個世界上想成功的人太多，每個人都在尋找心中的大道。區(qū)別只在于有極少數(shù)人要尋找的大道之根，在少年時間便已內(nèi)化在他成長的血液里，悄無聲息地滋養(yǎng)著他的氣場與精神。

在陳國良的成長之路上，還有兩位對他影響至深的專家。

遇到這兩位專家，已是陳國良從榆林衛(wèi)校畢業(yè)并先后在清泉醫(yī)院、榆林老年康復(fù)門診積累了豐富的臨床診療經(jīng)驗及從醫(yī)口碑之后的事了。

1990年，由于一個契機，陳國良調(diào)入榆林市中醫(yī)院（現(xiàn)在的北方醫(yī)院）藥劑科工作。其時，他已是一位倍受當?shù)厝罕姁鄞鞯淖冕t(yī)生了，卻在藥劑科干起了搬運藥材、裝藥斗子等別人看來的“苦力活”。陳國良非但沒有因此有什么失落感，反而把每一項工作都干得極為上心、精益求精。

其實，從行業(yè)和中醫(yī)藥系統(tǒng)上下游運作的邏輯來看，陳國良這段歷煉至關(guān)重要，因為藥劑科容易接觸到中醫(yī)藥最核心的制備技術(shù)、經(jīng)營以及上游產(chǎn)業(yè)的運行邏輯。

果不其然，陳國良獨特的氣質(zhì)與行事精神，不久就引起了賀久昌、康建德兩位資深專家的關(guān)注和贊許。此后，陳國良得以拜兩位專家為師，學(xué)習(xí)中藥鑒別、炮制、中醫(yī)藥理等相關(guān)知識，兩位老藥工毫無保留地將一生積累的經(jīng)驗和心得傾囊相授。

這份工作，陳國良一干就是十年，并在此期間掌管著科里的工作。陳國良說他在科長的位置上學(xué)到了諸多醫(yī)藥企業(yè)的管理運營經(jīng)驗，對祖國的中醫(yī)中藥傳統(tǒng)也有了更為系統(tǒng)化的探究。同時，對榆林當?shù)兀约靶袠I(yè)里魚龍混雜的中醫(yī)藥材市場更有諸多痛切的思考與反省。

這十年時光的打磨，究竟把陳國良對中醫(yī)藥文化產(chǎn)業(yè)傳承與發(fā)展之道的思考提高到何等程度？還是領(lǐng)略一下又一個十年后他的一段演講吧。

2013年4月24日至5月8日，身份已經(jīng)是知名中醫(yī)藥企業(yè)家的陳國良先生赴巴西參加了第二屆“金磚國家傳統(tǒng)醫(yī)藥組織交流合作與發(fā)展論壇”暨第四屆“道地藥材國際貿(mào)易論壇”，并作了題為《中醫(yī)是文化，是哲學(xué)》的主題報告。

“中醫(yī)文化博大精深，它為中華民族的繁衍作出了巨大的貢獻，是傳統(tǒng)文化中最具有實踐性和濟世精神的一門學(xué)術(shù)，它作為中國傳統(tǒng)文化的子系統(tǒng)，其核心精髓更是在儒、釋、道文化中得到了充分展現(xiàn)，它是一種超越了學(xué)術(shù)的文化?！?/p>

陳國良在報告里說：“中醫(yī)也是一種縱觀個人、社會和大自然的平衡哲學(xué)，它以‘陰陽辯證矛盾為開端，以相互依存、對立統(tǒng)一的哲學(xué)思維為基礎(chǔ)，把握人體生命運動中的不同方面、不同層次、不同階段的運動變化規(guī)律，它道術(shù)并重、萬變不離其宗、總攬萬物，是研究科學(xué)的科學(xué)，是超越科學(xué)的哲學(xué)?！?/p>

陳國良同時還指出并向全球呼吁：中醫(yī)和西醫(yī)之間相互學(xué)習(xí)、相互尊重、取長補短、和諧并存，是未來醫(yī)學(xué)發(fā)展和生命研究的主流和必然趨勢。接受中醫(yī)中藥，就是接受中華文化;接受中醫(yī)中藥，就必須以尊重、開放、包容、謙卑的態(tài)度;接受和尊重中醫(yī)中藥的理論體系，就必須尊重和承認他在人類醫(yī)學(xué)中源遠流長、自成一派的歷史事實和合法地位，中醫(yī)的國際標準要由中國來定！”

相信當年與會的國際同行能夠從中感受到一位中醫(yī)人精神上的大開大合，以及早在十年藥劑科苦心孤詣的“死磕”生涯中便已成就的，對中國傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化的自信與篤定——只是當年在藥劑科的歲月里，他還缺少一個外界公認的響亮身份而已。

“三變”定乾坤

回顧企業(yè)走過的歷史，包括在企業(yè)內(nèi)部的最新演講中，陳國良始終在強調(diào)“發(fā)展”的定力與“變革”的重要性及辯證關(guān)系，他說：我們的每一次進步，每一次發(fā)展無不源于“變革”。從三間門面診所到藥店加綜合門診的模式;從廖廖幾家到四百多家連鎖;從藥診模式到綜合健康城;從零售到批發(fā)，再到中藥的生產(chǎn)、研發(fā);從創(chuàng)始人、優(yōu)秀員工機制到優(yōu)秀員工股份制……所有的一切都源于不斷地變革，從而不斷地向前發(fā)展……

陳國良上述回憶中的系列變革，只是他于創(chuàng)業(yè)歷程中在企業(yè)內(nèi)部發(fā)展與調(diào)整中的“小變”，也有些是同行都會在發(fā)展中遇到的共性問題。但有三次頗具行業(yè)引領(lǐng)性，并且引起同行紛紛效法的“大變”，卻與他早年積累的內(nèi)功與智慧息息相通，正是這些“行業(yè)大變法”，彰顯了其獨特的中醫(yī)藥經(jīng)營哲學(xué)發(fā)揮于戰(zhàn)略與應(yīng)用層面之后的威力。

第一變而得其勢：開一家“經(jīng)營良心和良知”的藥店。

很多“成功學(xué)”里會講到世界大勢、行業(yè)趨勢、產(chǎn)業(yè)局勢及其應(yīng)變之術(shù)。陳國良真正出手造勢的時候，他取的是人心。

上個世紀九十年代末，在榆林城里涌現(xiàn)出一股開藥店、辦診所的熱潮。這本是立足當?shù)刂嗅t(yī)藥傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)和市場消費優(yōu)勢，傳承與發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)的歷史性事件，然而伴隨著這股熱潮的同時，也挾裹著一股令人憂心的暗流。

從行業(yè)和產(chǎn)業(yè)端來看，當時的醫(yī)藥市場秩序混亂、假藥充斥、藥價虛高，而在消費端，看病難、看病貴等問題依然是老百姓最沉重的負擔，因病致貧的家庭比比皆是。

如果坐等這股暗流蔚然成勢，則榆林作為傳統(tǒng)中醫(yī)藥文化之鄉(xiāng)的歷史血脈將由此斷裂。

陳國良看在眼里，急在心中。

于是，一個“反其道而行之”的大膽念頭開始萌生：能不能借鑒北京同仁堂的經(jīng)營理念自己開辦藥店？

他果斷辭去了榆林市中醫(yī)院藥劑科科長的職務(wù)，于1999年元月20日創(chuàng)建了榆林廣濟堂。

“當時開藥店就是抱著試一試的態(tài)度，本著學(xué)醫(yī)人的道德良心?！标悋蓟貞浾f。創(chuàng)建之初的廣濟堂藥店，也就是現(xiàn)在榆林三街國貿(mào)對面的中心店。當時只有三間門面房、二十來個員工。

但是，這小小的診所一出手，就給當?shù)鼗靵y的醫(yī)藥市場帶來一股清流。

自小在農(nóng)村成長起來的陳國良深知百姓疾苦，多年中醫(yī)藥人的歷煉又成就了他切中時弊的慧眼，在小診所的生存戰(zhàn)略上，他首先祭出兩件“法寶”：

其一、嚴格規(guī)范藥品經(jīng)營，率先實行明碼標價，并向社會鄭重承諾“本堂無假藥，假一賠十”。

其二、聘請名醫(yī)名家免費坐診，并借鑒北京同仁堂的經(jīng)營理念，重視中醫(yī)、中藥的傳承與發(fā)展。

陳國良這兩招一出手，頓然切中了榆林居民沉滯已久的心聲與脈搏，小店很快開得紅紅火火。

如今的IT等產(chǎn)業(yè)界，正盛行以“高維打低維”的成功學(xué)，感受二十余年前在榆林混亂的中醫(yī)藥市場發(fā)生的這傳奇的一幕，是不是更具“高維打低維”的精神與氣度？

“一變而得其勢”之后，廣濟堂在當?shù)丶笆⊥獾陌l(fā)展可謂勢如破竹，陳國良向《中國商人》簡要回顧了其就勢擴大戰(zhàn)果的布局過程：

2002年，創(chuàng)建了榆林廣濟堂中西醫(yī)結(jié)合醫(yī)院;

2003年，緊抓農(nóng)村“兩網(wǎng)”建設(shè)政策的落實這個“牛鼻子”，先后在魚河、鎮(zhèn)川創(chuàng)建了連鎖分店，為農(nóng)民朋友就醫(yī)購藥提供便利;

2006年8月，創(chuàng)辦了廣濟堂醫(yī)藥批發(fā)公司，專業(yè)從事藥品的銷售與批發(fā)，為公司跨越式發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。

2008年，投資四千多萬元興建了占地面積54畝的廣濟堂中藥開發(fā)有限責任公司（中藥飲片廠），并于2009年1月順利通過國家藥品生產(chǎn)企業(yè)GMP認證，成為陜、甘、寧、蒙、晉交匯區(qū)唯一一家集中藥研發(fā)、生產(chǎn)、銷售于一體的中藥飲片生產(chǎn)企業(yè);

2012年，公司在全國著名的中藥材集散地河北安國，籌建了安國市廣濟堂藥業(yè)有限責任公司（安國藥廠），廠區(qū)總投資1500多萬元，占地5300平方米，并于2014年6月底順利通過了國家藥品生產(chǎn)企業(yè)GMP認證。

這兩家藥廠均配備了先進的生產(chǎn)、檢驗設(shè)備和高水平生產(chǎn)、研發(fā)團隊，可向醫(yī)院和藥店等終端銷售市場提供各類優(yōu)質(zhì)、地道的中藥，也可向中藥生產(chǎn)企業(yè)提供質(zhì)量可靠、價格合理的細粉和原藥材。

至此，一個發(fā)起于陜北榆林，在中醫(yī)藥產(chǎn)銷方面扎根陜、甘、寧、蒙、晉交匯區(qū)，并通過河北安國這個中藥集散地的大型中醫(yī)藥產(chǎn)銷基地，以產(chǎn)銷一條龍的如虹氣勢完成了其發(fā)展初期的總體架構(gòu)。

這就是一個中醫(yī)藥學(xué)人在中醫(yī)藥事業(yè)經(jīng)營哲學(xué)中的取勢之道，這種取勢之道直取的是人心，又怎么能被“高維打低維”這種流行性的理念來全部包涵呢？

第二變而得其位：在全國率先推出“全手揀無硫中藥飲片”。

從某種層面上來衡量，一家企業(yè)和老板及其全員的尊嚴和榮譽最終體現(xiàn)于其產(chǎn)品和服務(wù)上，正是產(chǎn)品和服務(wù)——決定了一家或大或小的企業(yè)在行業(yè)與市場里能否長久保持自己的位置。

創(chuàng)辦廣濟堂10年之后的2009年，陳國良再次出手，在全國率先推出“全手揀無硫中藥飲片”，使得廣濟堂的中藥飲片在行業(yè)與市場上奠定了自己獨特的品牌基因與行業(yè)地位：它是全手揀的，是無硫的……

陳國良這一創(chuàng)舉，并非只是一個口號或者顛覆性的品牌定位方面的創(chuàng)新，而是在各個環(huán)節(jié)，有著其系統(tǒng)、專業(yè)、標準而且有智能化技術(shù)體系作為確切支持的：

比如，在采購環(huán)節(jié)：廣濟堂采購道地原藥材、全手工精挑細選，并通過高端檢測設(shè)備嚴格把關(guān)，確保每一批藥材含量合格、無摻假、無殘留、無硫……

在煎藥與交付環(huán)節(jié)：廣濟堂的信息化中藥煎藥智能控制系統(tǒng)，已實現(xiàn)接受電子處方、打印條碼煎藥單，以及中藥調(diào)劑、浸泡、煎煮、包裝、倉儲、發(fā)藥等一整套的智能服務(wù)模式。其煎制成品符合中藥煎藥國際標準，有效成分比傳統(tǒng)煲煮方式提高17%，實現(xiàn)了每天三個時間段循環(huán)煎藥、配送，可滿足廣大顧客的全方位需求。

廣濟堂的這一創(chuàng)舉，不僅深受廣大患者和客戶的認可，也因此被眾多的醫(yī)藥企業(yè)同行認可、效仿和跟進。陳國良回憶說，“無形之中，我們企業(yè)生產(chǎn)加工的中藥飲片成為了整個行業(yè)的標桿，甚至成為了高于國家藥典標準的標準。整個醫(yī)藥行業(yè)的跟進與效仿對整體中藥質(zhì)量的提升，為保障人民生命健康和傳承弘揚祖國中醫(yī)藥國粹，起到了巨大的推動作用。”

第三變而傳其神：提煉出“四用”理念為核心的中醫(yī)藥經(jīng)營哲學(xué)在應(yīng)用層面的心智模式。

古人說，不為良相，便為良醫(yī)。

作為一種深得儒道等中華傳統(tǒng)哲學(xué)根本精神的中醫(yī)哲學(xué)系統(tǒng)，它有博大精深、微妙玄通的一面，也有明白如話非常接地氣的一面，所以小用可營身，中可齊家，大可營國（古先賢眼里的超級組織）。

陳國良的第三變，是其總結(jié)提煉的大小組織均可拿來活學(xué)活用，從而推動中醫(yī)藥行業(yè)持續(xù)向前發(fā)展在應(yīng)用層面的“心智模式”與簡易模型。

這個模型總結(jié)起來，是老百姓都能聽懂的大白話，即：“用好中醫(yī)，用好中藥?！庇捎跀嗑涞牟煌?，這句話又生出四重玄義，從而構(gòu)建出“四用”理念為核心的中醫(yī)藥經(jīng)營哲學(xué)在應(yīng)用層面的心智模式。以“用好中醫(yī)”為例：

第一層含義為：用——好中醫(yī)。這是任何事業(yè)底層基礎(chǔ)系統(tǒng)的建設(shè)，任正非滿世界尋找數(shù)學(xué)家，而陳國良在全行業(yè)訪尋中醫(yī)高人，二者的經(jīng)營哲學(xué)有異曲同工之妙。對此，陳國良曾解釋說：一名好的中醫(yī)，對于藥店的經(jīng)營至關(guān)重要。我們企業(yè)在選聘中醫(yī)方面始終把握“精益求精、寧缺毋濫”的原則，同時把醫(yī)德醫(yī)風(fēng)作為重要考量指標。目前我們的中醫(yī)專家，大多來源于大型醫(yī)院退休的名老中醫(yī)，臨床經(jīng)驗十分豐富，老百姓信任度極高。

第二層含義為：用好——中醫(yī)。這一層涉及到企業(yè)用人制度和應(yīng)用層面企業(yè)管理制度和文化的展開。陳國良認為：中醫(yī)，是中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)的主要推動者，由于各種社會原因，導(dǎo)致中醫(yī)工作者成為稀缺資源。因此，一方面，志在天下的廣濟堂要提供優(yōu)厚條件挖掘、吸引中醫(yī)人才，另一方面也制定了切實可行的考核機制，做到既能規(guī)范管理，也讓大夫沒有怨言。

第二句話，“用好中藥”，則分別從“用——好中藥”、“用好——中藥”兩個層面，同樣是切中其在醫(yī)藥實際經(jīng)營中發(fā)現(xiàn)的行業(yè)積弊與突破的要點提出了他獨特而有效的解決之道。

一變得其勢，迅速在本土市場深根廣植，并一路勢如破竹完成在國內(nèi)各地的產(chǎn)業(yè)布局;二變而得其位，以“全手揀無硫中藥飲片”切中消費者心智，一舉打響廣濟堂的招牌、引起同行紛紛效法，成為行業(yè)的標桿;第三變而傳其神——推出系統(tǒng)的、以“四用”理念為核心的中醫(yī)藥經(jīng)營在應(yīng)用層面的心智模式，在企業(yè)內(nèi)職工干部之間，以及企業(yè)外部均便于深度溝通而大行其道。

陳國良這“三變定乾坤”的獨特哲學(xué)之大用，彰顯了一位學(xué)養(yǎng)深厚的中醫(yī)人行云流水、從容自如的通達智慧和仁德之道。

作為一位在中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展中，形成了其獨特經(jīng)營哲學(xué)的企業(yè)家，陳國良同時也是一位信奉“達則兼濟天下”精神、積極參與社會扶貧工作和公益事業(yè)的貢獻者。

在他倡導(dǎo)和推動下，廣濟堂自創(chuàng)辦以來，先后通過開展精準扶貧、健康扶貧、產(chǎn)業(yè)扶貧，以及定向捐贈等方式，積極參與回報社會的公益事業(yè)，踐行其濟世護生的情懷。

據(jù)了解，創(chuàng)辦廣濟堂這二十多年來，陳國良先后用于捐資助學(xué)、扶危濟困等社會公益事業(yè)的資金累計已達一千多萬元。

由于其本人的突出貢獻，陳國良多次獲得到省、市各級黨政相關(guān)部門的表彰和獎勵。先后被授予陜西省“誠信個人”、陜西省“優(yōu)秀黨務(wù)工作者”、陜西省“第二屆優(yōu)秀中國特色社會主義事業(yè)建設(shè)者”等數(shù)十項榮譽稱號。2016年4月，當選為榆林市第四屆人大代表。

如今，陳國良正帶領(lǐng)著廣濟堂人不斷擘劃新藍圖，推動廣濟堂的中醫(yī)藥事業(yè)走向更為廣闊的世界，他滿懷信心地向《中國商人》表示：總而言之，中醫(yī)+中藥，是醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)發(fā)展的一種重要模式，從古至今，歷經(jīng)幾千年不衰，必然有其道理，在當今這個越來越注重傳統(tǒng)文化的時代，我們更應(yīng)該將中醫(yī)藥產(chǎn)業(yè)當成畢生追求的事業(yè)，從傳統(tǒng)精粹中尋找發(fā)展的動力，成為全球中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的引領(lǐng)者……