●顧燁青
(江南大學(xué) 江蘇無(wú)錫 214122)
鄭錦懷
(泉州師范學(xué)院 福建泉州 362000)
面對(duì)近年來(lái)圖書(shū)館史學(xué)研究的大幅升溫,已有學(xué)者冷靜地指出這些研究大多仍局限在傳統(tǒng)范式下對(duì)人物生平和學(xué)術(shù)思想、重要機(jī)構(gòu)和著作的“貢獻(xiàn)”式刻板陳述[1]。但是,我們不能否認(rèn)對(duì)圖書(shū)館(學(xué))史核心人物的研究是圖書(shū)館史學(xué)研究不可或缺的重要組成部分,而對(duì)人物生平的研究又是人物研究的基礎(chǔ)。沒(méi)有對(duì)人物生平活動(dòng)扎實(shí)的考證,就不能更好深入分析人物的學(xué)術(shù)思想,也談不上進(jìn)行多維度、寬視野、跨學(xué)科闡釋的創(chuàng)新性圖書(shū)館史學(xué)研究。
沈祖榮先生是中國(guó)圖書(shū)館學(xué)留學(xué)第一人、“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”發(fā)起人和“中國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育之父”。關(guān)于其生平的研究,自1997年臺(tái)灣學(xué)生書(shū)局出版程煥文著《中國(guó)圖書(shū)館學(xué)教育之父——沈祖榮評(píng)傳》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《評(píng)傳》)取得階段性重大突破以來(lái),學(xué)界又有一些新的進(jìn)展,但至今還有不少問(wèn)題亟待解決。在2019年6月15日于中山大學(xué)召開(kāi)的“沈祖榮·沈?qū)毉h(huán)學(xué)術(shù)思想研討會(huì)”(以下簡(jiǎn)稱(chēng)“研討會(huì)”)上,筆者就沈祖榮早年生平研究中的一些問(wèn)題作了簡(jiǎn)短發(fā)言,本文就是在此次發(fā)言的基礎(chǔ)上完善擴(kuò)充而成。
程煥文在《評(píng)傳》中列舉了關(guān)于沈祖榮出生日期1887年7月25日、1884年9月11日、1883年三種說(shuō)法,并采納1884年9月11日之說(shuō)[2]302-307。2007年,查啟森提出1885年9月3日說(shuō)[3]。2011年,陳希亮又增補(bǔ)列舉了1889年說(shuō),同時(shí)他推導(dǎo)得出1887年9月12日(農(nóng)歷光緒十三年七月二十五日)的新說(shuō)[4]。以上共計(jì)6種說(shuō)法。筆者在未發(fā)現(xiàn)新史料前,認(rèn)同陳希亮新說(shuō)的推導(dǎo)過(guò)程,因?yàn)樗朊耖g閏月“積閏”的習(xí)俗,圓滿(mǎn)解決了1944年沈祖榮60壽辰和服務(wù)圖書(shū)館30周年兩個(gè)年份的統(tǒng)一問(wèn)題:服務(wù)30年是紀(jì)念的重點(diǎn)實(shí)數(shù)(1914年留美算起),60大壽則是按多算了經(jīng)歷了1919、1938有閏七月的兩個(gè)年份,同時(shí)是作九過(guò)59歲虛齡(1944-1887=57,57+2=59)。此前,程煥文雖然認(rèn)可1887年之說(shuō)的出處最早且很權(quán)威,但無(wú)法解釋按此之說(shuō)為何1944年是60壽辰,故而不得不擯棄該說(shuō)。
在研討會(huì)召開(kāi)以前,筆者發(fā)現(xiàn)了新的史料,可以進(jìn)一步支持沈祖榮生于1887年之說(shuō)。北京清華學(xué)校于1917年編輯出版的《游美同學(xué)錄》(Who’s Who of American Returned Students)收錄了沈祖榮履歷的中英文版本[5]43,中文版本稱(chēng)他當(dāng)時(shí)“年三十歲”,英文版本則更明確地稱(chēng)他“Born……1887”(“1887年出生”)。根據(jù)該書(shū)的“例言”[5]例言頁(yè),《游美同學(xué)錄》收錄的履歷信息均由各人親自填寄,所以其中的沈祖榮履歷信息乃是出自沈祖榮之手。在目前所見(jiàn)的所有記載有沈祖榮出生年信息的史料中,《游美同學(xué)錄》的出版時(shí)間最早。一般而言,與史事時(shí)代越接近的史料記載,存在的訛誤越少,可信度也越高。
圖1 《游美同學(xué)錄》中的沈祖榮中英文履歷信息
在研討會(huì)上,有同行專(zhuān)家曾指出,沈祖榮的其他出生年之說(shuō)也有來(lái)自其本人填寫(xiě)的檔案履歷;或者出于某種目的,本人會(huì)有意填大或填小歲數(shù)。這種情況在人物生平研究中確實(shí)遇見(jiàn)過(guò)。比如,曾經(jīng)留美的圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)家孫云疇先生的生年記載在各種工具書(shū)詞條、論文乃至本人曾經(jīng)的自述文章中都不盡相同。范并思查閱的孫云疇人事檔案顯示,他當(dāng)年在北京大學(xué)履歷表填的出生年是1917年,在哈爾濱工業(yè)大學(xué)填的是1919年,另有幾份簡(jiǎn)歷填的是1918年、1920年,在華東師范大學(xué)填的是1921年,在華東師范大學(xué)退休后填的又是1919年。經(jīng)與本人核實(shí)確定,孫云疇的真正出生年是1917年。1981年,陳譽(yù)教授調(diào)孫云疇入職華東師范大學(xué)時(shí),孫云疇的出生年有意填晚至1921年,否則他就已經(jīng)超過(guò)60歲,在任職副系主任等方面都將遇到障礙?!队蚊劳瑢W(xué)錄》是已經(jīng)歸國(guó)的留美學(xué)生相互聯(lián)絡(luò)之用的通訊錄。對(duì)當(dāng)時(shí)的沈祖榮而言,它不涉及升學(xué)、任職等“利益”或“功利”因素,所以他根本沒(méi)有必要對(duì)年齡進(jìn)行“修飾”。故此,筆者認(rèn)為《游美同學(xué)錄》中的沈祖榮出生年記載可信度最高。
研討會(huì)后,筆者又找到了一個(gè)佐證。在1920年7月初版的《最近官紳履歷匯錄》(第一冊(cè))(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《匯錄》)中,沈祖榮的年齡為“三十四歲”[6]。舊時(shí)一般稱(chēng)“歲數(shù)”時(shí)都是比實(shí)際年齡多一歲的虛歲,如果沈祖榮生年為1883年或1884年,加33(實(shí)歲)等于1916或1917,距出版年1920年相差較大。即便是加34,最接近的1918年距1920年也仍有兩年差距。如果沈祖榮生年為1887年,1887年加33正好等于1920年。這份材料的出版時(shí)間也相對(duì)較早,是目前所見(jiàn)僅晚于《游美同學(xué)錄》的第二件支持沈祖榮生年“1887”說(shuō)的早期史料。
在確定沈祖榮生于1887年的基礎(chǔ)上,筆者贊同陳希亮對(duì)沈祖榮具體出生日期的推定:農(nóng)歷七月二十五日,即公歷1887年9月12日。
《評(píng)傳》綜合沈?qū)毉h(huán)、沈?qū)氭?、《中華圖書(shū)館協(xié)會(huì)會(huì)報(bào)》“會(huì)員名錄”、張遵儉和嚴(yán)文郁等的諸種說(shuō)法,采用沈祖榮祖籍四川省忠縣,出生在湖北宜昌之說(shuō),同時(shí)提出精確的籍貫與出生地尚有待進(jìn)一步的證明[2]307。查啟森披露了他在湖北省檔案館新發(fā)現(xiàn)的《中華民國(guó)二十年私立武昌華中大學(xué)一覽》所載《武昌文華大學(xué)歷屆畢業(yè)生同學(xué)錄》和《民國(guó)二十年私立華中大學(xué)校董會(huì)、華中大學(xué)呈請(qǐng)立案表》中沈祖榮籍貫的最早記錄——“籍貫四川云陽(yáng)”,并推論沈祖榮祖籍四川忠縣,出生于四川云陽(yáng),父輩曾遷居湖北宜昌,沈祖榮本人則定居于湖北武昌[3]。
而在《游美同學(xué)錄》收錄的沈祖榮履歷信息中,中文版本稱(chēng)他“生于四川”,英文版本稱(chēng)他“Born in Chungchow Szuchuan”[5]43,即生于四川忠州。忠州是唐貞觀(guān)八年唐太宗賜名的(之前曾名為臨江縣和臨州),1913年4月廢忠州為忠縣,現(xiàn)為重慶市忠縣?!秴R錄》中沈祖榮為“四川人”[6]。在疑似1935年出版的《私立武昌華中大學(xué)歷屆畢業(yè)同學(xué)錄》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《同學(xué)錄》)中,沈祖榮的籍貫為“四川榮陽(yáng)”[7]。“榮陽(yáng)”即簡(jiǎn)體字的“榮陽(yáng)”,其“榮”字疑似印刷錯(cuò)誤,因?yàn)樵诟鞔蠊ぞ邥?shū)中均找不到有“四川榮陽(yáng)”這一地名。四川只有榮縣,另外河南的“滎(xing)陽(yáng)”常被誤寫(xiě)成“榮陽(yáng)”。不過(guò),筆者也找到一則例外,在抗美援朝時(shí)期的實(shí)寄封上,收信人地址寫(xiě)的也是“四川省榮陽(yáng)縣”[8],不知是四川榮縣還是河南滎陽(yáng)的誤寫(xiě)。筆者核查《中華民國(guó)二十年度私立武昌華中大學(xué)一覽》,沈祖榮的籍貫的確記為“四川云陽(yáng)”[9],而四川也確實(shí)有云陽(yáng)縣(今屬重慶)?!锻瑢W(xué)錄》可能是將“四川云陽(yáng)”誤印為“四川榮陽(yáng)”,實(shí)寄封的地址也可能是誤寫(xiě)。
“籍貫”在中國(guó)的確是一個(gè)比較模糊的術(shù)語(yǔ)。民國(guó)時(shí)期對(duì)“籍貫”的填寫(xiě)并無(wú)明確的界定,在人們的使用習(xí)慣上,也往往與出生地和祖籍混用。在今天官方的界定中,“籍貫”是指祖父的(長(zhǎng)期)居住地。公安部《關(guān)于啟用新的常住人口登記表和居民戶(hù)口簿有關(guān)事項(xiàng)的通知》(公通字[1995]91號(hào))的附件三《常住人口登記表和居民戶(hù)口簿填寫(xiě)說(shuō)明》中,“籍貫”要求“填寫(xiě)本人祖父的居住地”[10]?!吨泄仓醒虢M織部關(guān)于印發(fā)〈干部履歷表〉的通知》(組通字[1999]1號(hào))所附《填表說(shuō)明》中,“籍貫”要求填寫(xiě)“本人的祖居地(指祖父的長(zhǎng)期居住地)?!灐汀錾亍船F(xiàn)行政區(qū)劃填寫(xiě)?!盵11]當(dāng)以“**(地方)人”表述時(shí),通常被理解為在“**(地方)”出生或者是父輩、祖父輩等最近的長(zhǎng)輩的出生地或居住地,而不涉及更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)祖祖籍地。綜合查啟森和筆者新發(fā)現(xiàn)的史料,無(wú)論是四川忠縣還是四川云陽(yáng),均屬于今天的重慶市,其要么是沈祖榮的出生地,要么是其父親或祖父的出生地或居住地。按現(xiàn)在的行政區(qū)劃,可稱(chēng)沈祖榮是“重慶人”。鑒于《游美同學(xué)錄》的可信度最高,筆者傾向認(rèn)為沈祖榮生于忠縣。云陽(yáng)是否是沈祖榮的“籍貫”,是否是其父親和祖父的出生地或居住地,均需要進(jìn)一步的直接史料來(lái)佐證。如果能找到沈祖榮的家譜、族譜,則其出生年、出生地、籍貫等史實(shí)問(wèn)題就可以得出定論。
此外,在查找沈祖榮生年和出生地信息的過(guò)程中,筆者還發(fā)現(xiàn)了沈祖榮除“紹期”外還有另外一個(gè)別號(hào)“少溪”。不僅在《同學(xué)錄》中有此記載[7],沈祖榮的學(xué)生邢云林在其《圖書(shū)館圖書(shū)購(gòu)求法》一書(shū)的自序中也稱(chēng)其為“沈少溪老師”[12]。
對(duì)沈祖榮入讀文華書(shū)院情況的披露最早來(lái)自張遵儉1981年的回憶文章《曇華憶舊錄——記沈祖榮與韋棣華的遇合》。文中說(shuō)得比較模糊,也沒(méi)有其他史料佐證,“在他十五歲那年,美國(guó)人創(chuàng)辦的座落在武昌曇華林的文華書(shū)院到宜昌招收學(xué)童,沈祖榮先生和學(xué)友鄒昌熾同時(shí)受教會(huì)推薦,來(lái)武昌免費(fèi)入學(xué)。他是個(gè)窮學(xué)生,苦苦攻讀五、六年,以?xún)?yōu)等生畢業(yè)”[13]。《評(píng)傳》根據(jù)這段回憶,以及其之前對(duì)沈祖榮生年的推定,再加上有關(guān)文華書(shū)院(大學(xué))的校史資料,推導(dǎo)了沈祖榮就讀文華書(shū)院和文華大學(xué)的時(shí)間表:1901—1906年在文華書(shū)院讀中學(xué)1~6年級(jí),1907年2月(光緒三十二年十二月至光緒三十三年正月)文華書(shū)院中學(xué)畢業(yè),并受文華書(shū)院推薦免費(fèi)攻讀大學(xué)本科,1908—1910年在文華大學(xué)讀2~4年級(jí),1911年1月(宣統(tǒng)二年十二月)文華大學(xué)本科畢業(yè),并獲文學(xué)學(xué)士學(xué)位[2]309-311。
《評(píng)傳》的上述推導(dǎo)缺乏文華書(shū)院(大學(xué))原始直接史料的支撐,與《游美同學(xué)錄》中沈祖榮1906—1910年就讀并于1910年畢業(yè)于文華大學(xué)的英文記載存在偏差。此外,《同學(xué)錄》中沈祖榮的“科系及學(xué)位”欄里僅僅標(biāo)注的是“文科”[7],而沒(méi)有像其他有些人那樣明確標(biāo)為“文科文學(xué)士”?!队蚊劳瑢W(xué)錄》中對(duì)沈祖榮在哥倫比亞大學(xué)獲得的學(xué)位信息做了明確的記載(B.S),對(duì)其文華大學(xué)的畢業(yè)情況僅僅是“Graduated”[5]43,而沒(méi)有學(xué)位信息。《華中師范大學(xué)校史》一書(shū)中詳細(xì)披露了1911年1月文華大學(xué)畢業(yè)班首次公開(kāi)進(jìn)行的學(xué)位論文答辯和學(xué)位授予情況,公布了授予文學(xué)士學(xué)位的9人名單[14],里面沒(méi)有沈祖榮。據(jù)此分析,沈祖榮至少在1911年沒(méi)有獲得文華大學(xué)的文學(xué)士學(xué)位,今后是否補(bǔ)授待考(確實(shí)有學(xué)生后來(lái)補(bǔ)授過(guò),如1908屆6名畢業(yè)生中的3人于1914年被補(bǔ)授文學(xué)士學(xué)位[14])。這一問(wèn)題的徹底解決需要依據(jù)文華書(shū)院(大學(xué))的學(xué)籍檔案。
此外,大約在1911年4~5月間,沈祖榮就已經(jīng)向美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)(The American Library Association)申請(qǐng)入會(huì)[15],并且很快就被批準(zhǔn),編號(hào)為“5106”[16],成為加入美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)的第一個(gè)中國(guó)人(this is the first Chinaman to join the American library association)[15]。當(dāng)時(shí),沈祖榮的英文名寫(xiě)成“Seng Tso Yüen”,其職位為文華公書(shū)林中文部館員(ln. Chinese Dept. Boone university L.)[16,17]。他并非是去美國(guó)留學(xué)后才申請(qǐng)加入美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)。
以往我們只知道沈祖榮是1914年夏啟程赴美,更具體的出發(fā)時(shí)間和行程信息并不知曉。在美國(guó)司法部移民局的入境檔案中,我們終于查閱到沈祖榮于1914年8月2日乘坐日本輪船“丹波丸”(S.S. Tamba Maru)號(hào)從上海出發(fā)[18],8月27日到達(dá)美國(guó)華盛頓州西雅圖港(Seattle, Wash.)[19]這一具體行程信息。
1914年9月14日,紐約公共圖書(shū)館附屬圖書(shū)館學(xué)校[The Library School of the New York Public Library,或直接稱(chēng)為New York Public Library School(紐約公共圖書(shū)館學(xué)校),以下簡(jiǎn)稱(chēng)為“紐約公共圖書(shū)館學(xué)?!盷實(shí)際上已經(jīng)開(kāi)學(xué),但直到9月28日才正式舉行開(kāi)學(xué)典禮。沈祖榮注冊(cè)入讀該校初級(jí)班(junior)[20]3。他由此首開(kāi)中國(guó)人赴美國(guó)攻讀圖書(shū)館學(xué)的先河。沈祖榮是自費(fèi)(Private support)赴美[5]43(但受到了韋棣華的資助),其在1915年12月至1916年7月還獲得了清華學(xué)校的庚款津貼[21]。1915年6月,沈祖榮在紐約公共圖書(shū)館學(xué)校獲得結(jié)業(yè)證書(shū)(Certificate)[20]24,[22]。北京大學(xué)信息管理系2015屆圖書(shū)館學(xué)博士生鄭麗芬為撰寫(xiě)博士論文專(zhuān)程赴美查閱留美中國(guó)圖書(shū)館學(xué)人的學(xué)籍檔案,其中就包括沈祖榮。表1和表2所記載的沈祖榮課程學(xué)習(xí)和課外實(shí)習(xí)情況的表格錄自鄭麗芬的博士論文[23]97-98,部分中文課程的譯名有所變動(dòng)。
表1 1914—1915 學(xué)年沈祖榮修習(xí)課程及成績(jī)一覽表
表2 1914—1915 學(xué)年沈祖榮實(shí)習(xí)情況一覽表
1915年9月,沈祖榮注冊(cè)入讀紐約公共圖書(shū)館學(xué)校高級(jí)班(the senior class)[24]4。本學(xué)年,學(xué)校面向高級(jí)班學(xué)生開(kāi)設(shè)的課程包括中學(xué)和大學(xué)圖書(shū)館(School and College Library)、高等參考和編目(Advanced Reference and Cataloguing)、圖書(shū)館行政(Administration)、兒童圖書(shū)館學(xué)(Children’s Work)。沈祖榮選修了圖書(shū)館行政(B)和圖書(shū)B(niǎo)n’s(B,具體待查)兩門(mén)課程。他還到紐約公共圖書(shū)館且林士果廣場(chǎng)分館和哥倫比亞大學(xué)東方系進(jìn)行了兩次實(shí)習(xí)[23]98。與此同時(shí),沈祖榮還注冊(cè)成為哥倫比亞大學(xué)哥倫比亞學(xué)院(Columbia College, Columbia University,即哥倫比亞大學(xué)本科生院)大學(xué)四年級(jí)學(xué)生(Seniors-Class of 1916)[25],并到哥倫比亞大學(xué)圖書(shū)館進(jìn)行無(wú)償實(shí)習(xí)(Unpaid practice, Columbia University Library)[20]24。1916年6月7日,沈祖榮在哥倫比亞大學(xué)哥倫倫比亞學(xué)院獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位(Bachelor of Science)[26];6月9日,他在紐約公共圖書(shū)館學(xué)校獲頒畢業(yè)文憑(Diploma, 1916. Associate Librarian, Boone University Library, Wuchang, China.)[22]。沈祖榮不僅成為中國(guó)留洋攻讀圖書(shū)館學(xué)的第一人,也是以學(xué)習(xí)圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)業(yè)而獲得美國(guó)學(xué)士學(xué)位的第一位中國(guó)人。
沈祖榮在留美學(xué)期期間撰寫(xiě)并發(fā)表了多篇論文,除了程煥文(1997)所列1916年6月在美國(guó)《圖書(shū)館雜志》(TheLibraryJournal)第41卷第6期上發(fā)表“Can the American Library System be Adapted to China?”(《美國(guó)圖書(shū)館體系能否適用于中國(guó)?》)和1916年12月、1917年1月在《中國(guó)留美學(xué)生月報(bào)》(TheChineseStudents’Monthly)第12卷第1、3期兩次刊發(fā)的“Difficult Problems of the Librarian in China”(《中國(guó)圖書(shū)館員面臨的若干難題》)外,還可見(jiàn)其1916年1月即在《中國(guó)留美學(xué)生月報(bào)》第11卷第3期上發(fā)表了“The Need for Libraries in China”(《中國(guó)對(duì)圖書(shū)館的需求》)[27]一文。其中“Can the American Library System be Adapted to China?”一文后來(lái)又作為印刷品提交給紐約公共圖書(shū)館學(xué)校[24]9。“Difficult Problems of the Librarian in China”一文則可能是其向紐約公共圖書(shū)館學(xué)校提交的畢業(yè)論文的修改稿,畢業(yè)論文的題名為Difficult problems of librarianship in China[24]12-13,題名略有變動(dòng)。
關(guān)于沈祖榮回國(guó)的時(shí)間,一度比較模糊?!对u(píng)傳》在正文部分記為“1916年底”[2]33,附錄二的“沈祖榮先生年譜初編”則記為“本年(1916)”[2]315-316,同時(shí)加了案語(yǔ),稱(chēng)作者尚無(wú)法判定沈祖榮是“畢業(yè)后便回國(guó)(即本年下半年),還是次年初回國(guó)”[2]315-316。沈祖榮本人稱(chēng)他“到日本在東京住一月之久”[28],但由于尚未找到史料佐證,程煥文也不能判定沈祖榮是自美回國(guó)時(shí)途經(jīng)日本停留,還是回國(guó)以后再去的日本。范并思等于2004年版的《20世紀(jì)西方與中國(guó)的圖書(shū)館學(xué):基于德?tīng)栰撤y(cè)評(píng)的理論史綱》(以下簡(jiǎn)稱(chēng)《理論史綱》)中記為“1916年底回國(guó)”[29]209。2014年,筆者在《申報(bào)》全文數(shù)據(jù)庫(kù)中檢索到《申報(bào)》1916年8月4日刊發(fā)的《最近歐美回滬學(xué)生表》中列出了從美國(guó)獲得圖書(shū)館學(xué)士學(xué)位歸國(guó)的沈祖榮[30]。筆者將這一發(fā)現(xiàn)告知范并思教授后,他在2016年《理論史綱》第二版中改為“1916年回國(guó)”[31]219。當(dāng)然,這仍不能算最原始的一手材料,不是類(lèi)似出境記錄那般有精確記載到滬時(shí)間和航輪信息的入境記錄,但畢竟也有了一個(gè)大體的時(shí)間范圍——在8月左右,而且這一時(shí)間段也得到了《游美同學(xué)錄》所載“Returned to China,August 1916”(“1916年8月返回中國(guó)”)[5]43的佐證。所以,沈祖榮于1916年8月回到中國(guó)是比較可信的。
沈祖榮曾說(shuō)過(guò)自己在美國(guó)期間參加過(guò)美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)的夏季年會(huì)[28],則其參加年會(huì)的時(shí)間只能是1915年或1916年。1915年年會(huì)的時(shí)間是6月3日—6月9日[32],1916年年會(huì)是6月26日—7月1日[33]。我們?cè)?916年于新澤西州阿斯伯里公園城(Asbury Park, N.J.)召開(kāi)的年會(huì)參會(huì)者登記簿中(Attendance Register)找到了沈祖榮的信息“Seng, S. T. Y., asst. Boone Univ. L., Wuchang, China”[34],這也是中國(guó)圖書(shū)館員首次出現(xiàn)在美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)年會(huì)上。由此可以判定,沈祖榮不可能在回國(guó)途中先去日本一個(gè)月再到上海,因?yàn)閺拿绹?guó)返回日本的航輪至少需要20天。沈祖榮7月初參加完年會(huì)立刻啟程回國(guó)的話(huà),到日本的時(shí)間已經(jīng)是7月底了,若再在日本停留一個(gè)月回上海,時(shí)間上就與《申報(bào)》8月初的留美學(xué)生回滬報(bào)道不相吻合。
當(dāng)前,學(xué)界在論及沈祖榮發(fā)起“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”時(shí),流行這種說(shuō)法:“在1917—1919年三年間,沈祖榮攜帶各種資料奔赴各地宣講,行程遍及湖北、湖南、江西、江蘇、浙江、河南、山西、直隸等地”,影響很大的《理論史綱》即采用此說(shuō)[29]198,并進(jìn)一步指出“1917年起,韋棣華攜帶沈祖榮、胡慶生在長(zhǎng)江中游各省演講宣傳圖書(shū)館,介紹美國(guó)圖書(shū)館事業(yè),此高潮延續(xù)了約3年”[29]202,該書(shū)再版時(shí)仍沿用[31]208,211。2004年在蘇州舉辦的以“回顧與展望——中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)百年”為主題的中國(guó)圖書(shū)館學(xué)會(huì)年會(huì)上,程煥文作了“百年滄桑 世紀(jì)華章——20世紀(jì)中國(guó)圖書(shū)館事業(yè)回顧與展望”的主旨報(bào)告。他在報(bào)告中亦指出“在1917—1919年間,沈祖榮先生攜帶著各種影片、模型、統(tǒng)計(jì)圖表等,奔赴全國(guó)各地,猛烈地抨擊藏書(shū)樓的陋習(xí),廣泛地宣傳圖書(shū)館的功用,講解創(chuàng)辦圖書(shū)館的辦法,倡導(dǎo)辦理具有中國(guó)特色的美國(guó)式圖書(shū)館”[35,36]。但是,匯總《評(píng)傳》的記載[2]316-317、吳稌年和高榮的補(bǔ)充[37]與修正①,以及我們新發(fā)現(xiàn)的沈祖榮1919年在江西的一系列演講活動(dòng)[38,39],并未發(fā)現(xiàn)沈祖榮1918年的任何演講行蹤。沈祖榮的演講活動(dòng)主要集中在1917年和1919年春(目前所見(jiàn)的演講行蹤匯總見(jiàn)表3)。
我們檢索《申報(bào)》《大公報(bào)》等全國(guó)大報(bào)及期刊雜志后也均未再發(fā)現(xiàn)有沈祖榮1917—1919年三年里有其他的演講報(bào)道。再次出現(xiàn)沈祖榮的演講活動(dòng)要到1920年8月北京高等師范學(xué)校開(kāi)辦的暑期圖書(shū)館講習(xí)會(huì)上,他演講“我們何以要提倡圖書(shū)館呢?”[40]。
表3 1917—1919年沈祖榮演講行蹤匯總表
追溯“1917—1919”說(shuō)的源頭發(fā)現(xiàn),最早見(jiàn)于程煥文1990年對(duì)沈祖榮生平和貢獻(xiàn)的專(zhuān)論[41],“就這樣,沈祖榮先生自1917年至1919年,攜帶著各種影片、模型、統(tǒng)計(jì)圖表等,奔赴全國(guó)各地,猛烈抨擊藏書(shū)樓的陋習(xí),廣泛宣傳圖書(shū)館的功用,講解創(chuàng)辦圖書(shū)館的辦法,倡導(dǎo)辦理美國(guó)式的圖書(shū)館事業(yè),凡湖北、湖南、江西、江蘇、浙江、河南、山西、直隸足跡殆遍?!钡虩ㄎ脑谖闹锌偨Y(jié)“就這樣…”之前的敘述表達(dá)是“1917年春至1918年,在韋棣華女士的支持下,沈先生聯(lián)合全國(guó)基督教青年會(huì),在其總干事、沈先生的文華校友余日章的協(xié)助下,……‘至國(guó)內(nèi)各大城市游行演講圖書(shū)館事業(yè)之重要組織并經(jīng)營(yíng)大概’”和“1919年胡慶生先生自美國(guó)攻讀圖書(shū)館學(xué)返國(guó)以后,沈先生又和胡先生一起繼續(xù)奔赴全國(guó)各地廣為宣傳圖書(shū)館事業(yè)”。在文中也只列有沈祖榮1917年的幾次演說(shuō),未提1918年的活動(dòng),也未列舉1919年沈祖榮和胡慶生的具體宣傳活動(dòng)。程煥文所引述的“至國(guó)內(nèi)各大城市游行演講圖書(shū)館事業(yè)之重要組織并經(jīng)營(yíng)大概”源自沈祖榮本人所言[28],但此處的表述僅僅提及“國(guó)內(nèi)各大城市”,至于哪些城市和宣傳的時(shí)間段則沒(méi)有明確。地點(diǎn)相對(duì)明確些的“凡湖北、湖南、江西、江蘇、浙江、河南、山西、直隸足跡殆遍”出自沈祖榮1931年所寫(xiě)的韋棣華女士生平介紹,“然女士以圖書(shū)館為學(xué)校社會(huì)所必需,而中國(guó)此時(shí)尚少提倡,于是派祖榮與胡慶生先生先后赴美留學(xué),專(zhuān)攻圖書(shū)館學(xué),學(xué)成歸國(guó),即聯(lián)合基督教青年會(huì),攜帶各種儀器,到處宣傳,凡湖北湖南江西江蘇浙江河南山西直隸足跡殆遍。中國(guó)圖書(shū)館事業(yè),遂稍振興矣”[42]。這段話(huà)也沒(méi)有指明巡回宣傳的時(shí)間段是1917—1919年,而目前所見(jiàn)胡慶生很多宣講活動(dòng)集中在1923年。
此外,沈祖榮同期用英文寫(xiě)就的韋棣華傳記中,宣講的相關(guān)表述為“Immediately upon the return of Mr. Seng, the Boone Library linked up with the Lecture Department of the National Committee,Y. M. C. A., Shanghai, in order that a demonstrated lecture on the Need of Public Libraries in China be given. This undertaking carried the modern library idea far afield, as these lectures- demonstrated with apparatus were given in fourteen cities in China”[43],亦沒(méi)有明確“1917—1919”的時(shí)間段,但給出了演講的城市數(shù)為“14個(gè)(fourteen)”。1924年韋棣華在美國(guó)圖書(shū)館協(xié)會(huì)的官方雜志上介紹中國(guó)的圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)時(shí),對(duì)沈祖榮和胡慶生的宣講也有述及“Through Dr. David Z. T. Yui, secretary of the National Committee of the Y. M. C. A.,the Boone University Library has been linked up with the lecture bureau of that organization, and Mr. Seng and Mr. Hu of the Library staff have been to more than ten of China's important cities, giving a demonstrated lecture telling of the need for public libraries in China, what such libraries would do in the whole educational system of the country, and how they would play a great part in making a real democratic government. Several important results have grown out of these lectures in these great cities, but none that are more important than the help in getting the ground ready for a great national library movement, which if plans work out will soon be launched in this great country of China”[44],同樣沒(méi)有明確“1917—1919”的時(shí)間段,演講的城市數(shù)則為模糊的“十余個(gè)(more than ten)”,但說(shuō)明是在重要的大城市(“important cities”,“great cities”)。
綜上,沈祖榮和胡慶生在全國(guó)14個(gè)重要的大城市進(jìn)行了宣講,涉及省份包括湖北、湖南、江西、江蘇、浙江、河南、山西、直隸,演講的時(shí)間并不局限于1917—1919年。就目前所見(jiàn)的史料,沈祖榮一個(gè)人不可能在1917—1919年三年間宣講了上述8個(gè)省份的14個(gè)城市。這些區(qū)域的宣講包括胡慶生(各自單獨(dú)或一同),時(shí)間上延續(xù)到胡慶生回國(guó)之后的20世紀(jì)20年代上半段。沈祖榮1918年是否在外進(jìn)行了演講雖然仍待考,但不影響上述的推斷。根據(jù)筆者新查的《申報(bào)》和河南《新中州報(bào)》對(duì)沈祖榮的報(bào)道[45,46],以及胡慶生活動(dòng)的記載[47],在1925年前,他們宣講的城市除表1所列南昌、南京、上海之外,還涉及北京、天津、濟(jì)南、武昌、太原、開(kāi)封、杭州、蘇州、無(wú)錫,較14個(gè)重要的大城市還差2個(gè)城市有待考證(可能是湖南長(zhǎng)沙和湖北武昌臨近的漢口)。由于已知的沈祖榮多次演講都是依托中華基督教青年會(huì)全國(guó)協(xié)會(huì)(National Committee of the Y. M. C. A),在各地的基督教青年會(huì)所進(jìn)行,所以在基督教相關(guān)史料(如協(xié)會(huì)下屬的演講部“l(fā)ecture bureau”)中展開(kāi)尋找,是繼續(xù)考證還原沈祖榮和胡慶生全國(guó)演講情況的一個(gè)重要史料方向。
盡管當(dāng)前還不能完全詳細(xì)還原沈祖榮和胡慶生的宣講行跡圖,但其演講對(duì)推動(dòng)我國(guó)近代圖書(shū)館事業(yè)的發(fā)展所發(fā)揮的重要作用是應(yīng)該引起足夠重視的,其具有啟蒙性的歷史意義在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)被金敏甫高度評(píng)價(jià)為“提倡圖書(shū)館之先聲”[48],嚴(yán)文郁在日后亦評(píng)價(jià)為“西洋圖書(shū)館學(xué)流入中國(guó)之先聲”[49]。吳稌年和高榮挖掘出沈祖榮在南京青年會(huì)的演說(shuō)對(duì)洪有豐產(chǎn)生了巨大沖擊作用[37]。劉國(guó)鈞是1917年初認(rèn)識(shí)的洪有豐,并在他的指引下“走上了圖書(shū)館學(xué)這條路”[50],某種程度上說(shuō)沒(méi)有洪有豐,就不一定有圖書(shū)館學(xué)家劉國(guó)鈞。我們?cè)賹?duì)比杜定友的年譜后,亦可以大膽認(rèn)為杜定友也極有可能受到了沈祖榮演說(shuō)的影響。因?yàn)槎哦ㄓ逊e極參加了沈祖榮演說(shuō)所處的南洋大學(xué)20周年紀(jì)念會(huì)的各項(xiàng)活動(dòng),期間他還響應(yīng)唐文治校長(zhǎng)發(fā)起號(hào)召的校圖書(shū)館籌建募捐活動(dòng),四處募捐得900余元,為全校學(xué)生之冠[51]。洪有豐、劉國(guó)鈞、杜定友這三位杰出的圖書(shū)館學(xué)家在其圖書(shū)館思想萌發(fā)之初都直接或間接地與沈祖榮的演說(shuō)發(fā)生了關(guān)聯(lián)!沈祖榮圖書(shū)館宣講活動(dòng)的啟蒙意義之大,可見(jiàn)一斑!
在本文的研究中,我們還參閱了《辭海》和《中國(guó)大百科全書(shū)》這兩部面向公眾和研究者的通用性權(quán)威百科全書(shū)中“沈祖榮”的詞條介紹,兩者在沈祖榮的生平敘述方面都存在不少問(wèn)題?!吧蜃鏄s”詞條在《辭?!分惺赚F(xiàn)于1989年版[52],此后1999年版[53]和2009年版(第六版)[54]均繼續(xù)保留。在這三個(gè)版本中,沈祖榮的生卒年均為“1883—1976”。且不說(shuō)“1883”存在爭(zhēng)議,在《評(píng)傳》之后,1999版和2009版《辭海》卻仍將卒年誤為“1976”,令人遺憾。三個(gè)版本均將沈祖榮的回國(guó)時(shí)間定為1917年,不同于現(xiàn)在比較能認(rèn)可的1916年。三個(gè)版本均沒(méi)有涉及沈祖榮文華大學(xué)的就讀或畢業(yè)時(shí)間,卻涉及了武昌文華書(shū)院的畢業(yè)時(shí)間,1989年版用了模糊的“早年畢業(yè)”,1999年和2009年則是“1905年畢業(yè)”。而實(shí)際上,沈祖榮在文華書(shū)院的畢業(yè)時(shí)間目前尚未見(jiàn)到直接史料印證,待考。
《中國(guó)大百科全書(shū)》第一版為分學(xué)科分卷編輯出版,在“圖書(shū)館學(xué)情報(bào)學(xué)檔案學(xué)”卷中,張遵儉執(zhí)筆撰寫(xiě)了“沈祖榮”詞條[55],沈祖榮的生年為“1883”,卒年則是正確的1977年,但卒日“2月3日”仍有誤(實(shí)為2月1日)。詞條同樣沒(méi)有提沈祖榮就讀或畢業(yè)于文華大學(xué)的時(shí)間,而只提到了“1905年畢業(yè)于武昌文華學(xué)院”,《辭海》1999版改動(dòng)的依據(jù)可能源于此。沈祖榮回國(guó)的時(shí)間也是“1917年”,而后接著介紹“仍在文華公書(shū)林工作,并曾攜圖片模型等去華中、華北各省講演介紹圖書(shū)館”。這里沒(méi)有強(qiáng)調(diào)講演的時(shí)間范圍段,但所述的地區(qū)“華中、華北”卻是遺漏了1917年密集講演過(guò)的上海、南京、南昌這幾處華東省份。第二版的《中國(guó)大百科全書(shū)》不再按學(xué)科分卷,而是遵循國(guó)際慣例,按漢字拼音字母排序,“沈祖榮”詞條[56]未有大的實(shí)質(zhì)性改動(dòng),原詞條釋文正文中的卒日“2月3日”被前移歸并至詞頭的生卒年中“沈祖榮(1883—1977-02-03)”,卒日的錯(cuò)誤沒(méi)有更正。第一版中的評(píng)價(jià)定位“中國(guó)現(xiàn)代圖書(shū)館學(xué)教育家”被刪去了“現(xiàn)代”二字。此外,無(wú)論是《辭?!愤€是《中國(guó)大百科全書(shū)》,沈祖榮均被記為“湖北宜昌人”,這與筆者在前文得出的結(jié)論(重慶人)不符。
《辭?!泛汀吨袊?guó)大百科全書(shū)》較之學(xué)術(shù)專(zhuān)業(yè)論文和專(zhuān)業(yè)著作更直接面對(duì)大眾和有一定基礎(chǔ)的普通研究者,閱讀面廣,影響大,詞條中已經(jīng)明顯不符史實(shí)的地方需要及時(shí)修改。以前存在爭(zhēng)議,當(dāng)前經(jīng)研究能取得共識(shí)的結(jié)論也應(yīng)更改替換。希望研討會(huì)召開(kāi)之后,學(xué)界能就沈祖榮生平中的一些史實(shí)爭(zhēng)議重新達(dá)成共識(shí)。將形成共識(shí)的修正結(jié)論能及時(shí)反饋給即將出新版《辭?!泛汀吨袊?guó)大百科全書(shū)》的編委會(huì),避免繼續(xù)以訛傳訛。
致謝:感謝河南大學(xué)圖書(shū)館翟桂榮老師提供的《新中州報(bào)》史料;感謝華東師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)部工商管理學(xué)院信息管理系范并思教授提供的洪有豐與孫云疇的相關(guān)人事檔案信息,并就“新圖書(shū)館運(yùn)動(dòng)”與沈祖榮這一主題與筆者進(jìn)行的多次討論交流,筆者深受啟發(fā)!
注釋?zhuān)?/p>
①將沈祖榮在上海報(bào)界俱樂(lè)部的演講時(shí)間更正為5月3日(《評(píng)傳》記為6月是因?yàn)槠渌玫氖妨铣鎏帪?月出版的《東方雜志》,但文中沒(méi)有具體寫(xiě)明演講時(shí)間)。
② 《環(huán)球》的記載為4月28日[南洋公學(xué)廿周紀(jì)念會(huì)紀(jì)盛:大總統(tǒng)頒詞.環(huán)球,1917,2(2) :11-14.],而《申報(bào)》的記載為4月27日[南洋公學(xué)二十周紀(jì)念第二日之盛況.申報(bào),1917-04-28(10) .],上海交通大學(xué)的校史也記載為4月27日[上海交通大學(xué)校史編纂委員會(huì).上海交通大學(xué)紀(jì)事(1896-2005)(上)[M].上海:上海交通大學(xué)出版社,2006:94.]