“孺子牛”的由來

據(jù)《左傳·哀公六年》記載，“鮑子曰：汝忘君之為孺子牛而折其齒乎？而背之也?！边@里所說的孺子，是指春秋時(shí)期齊景公的幼子——荼。齊景公特別寵愛他的孺子，有一次，齊景公趴到地上，嘴銜繩子，裝作牛，讓荼當(dāng)牛騎。荼正玩得高興，不小心從“?！北成宪S了下來，繩子把齊景公的牙齒折斷了。顯然，當(dāng)年的“孺子牛”是指齊景公對他幼兒的寵愛。魯迅《自嘲》詩里“俯首甘為孺子?！保褪鞘褂昧诉@個(gè)典故，注入了全新的內(nèi)容，表示了他甘為人民大眾的牛的高貴品質(zhì)，表達(dá)自己對人民大眾的無限忠誠。

古代“胖”是“肥”的意思嗎？

“肥”在古漢語中最初指肌肉豐滿、皮下脂肪厚，可以說人，也可以指動物，還可以引申為土地富饒。如《孟子·梁惠王上》“庖有肥杜虎符肉，廄有肥馬”，指的是牲畜的肉肥；《禮記·禮運(yùn)》“膚革充盈，人之肥也”，指人的肥。而“胖”最初是和“肥”無關(guān)的。古人在殺牲畜時(shí)，一般是把兩肋分開放，稱肋骨處叫作“半體肉”，也就是“胖”。后來，人們感覺“肥”這個(gè)詞有不尊敬的意思，況且又和動物聯(lián)系在一起，于是就用“胖”代替了“肥”，來稱呼某人豐滿肥碩了。

岳父為什么叫“泰山”

泰山本是我國著名的“五岳”之首，不過自唐代開始，“泰山”“岳父”便成了妻父的專稱。

《酉陽雜俎·語資》中講了岳父別稱的由來。據(jù)說，唐明皇李隆基泰山封禪時(shí)，當(dāng)時(shí)的宰相張說被任命為封禪使。按照慣例，三公以外的隨行官員都可晉升一級。張說的女婿鄭鎰卻連升四級，驟遷五品。唐明皇大宴群臣時(shí)，看見鄭鎰穿著緋紅的五品官服，就問鄭鎰為什么升得這么快。鄭鎰一下不知該怎么回答。旁邊一個(gè)宮廷戲子把話接過來說：“這都是泰山的功勞！”“泰山”在此一語雙關(guān)，與其說是泰山成全了鄭鎰，不如說是他的岳父。此后，泰山也就成了妻父的代稱。

十二月令花

春風(fēng)守信，如期而來，催開百花，人稱“花信風(fēng)”。

中國花文化是在濃厚的傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)上發(fā)展起來的?！盎竟軙r(shí)令，鳥鳴報(bào)農(nóng)時(shí)?！彼臅r(shí)不同，月令各異，不同的花按照節(jié)氣時(shí)令開放，便成了季節(jié)的標(biāo)志，于是，12個(gè)月份攜著專屬花兒款款走來……

【名詩欣賞】

石榴

唐·李商隱

榴枝婀娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴子鮮。

可羨瑤池碧桃樹，碧桃紅頰一千年。

五月榴花火似紅

石榴花花語：成熟的美麗、富貴和子孫滿堂

石榴花開于初夏，綠葉蔭蔭之中，燃起一片火紅，燦若煙霞，絢爛之極。賞過了花，再過兩三個(gè)月，紅紅的果實(shí)又掛滿了枝頭，恰若“果實(shí)星懸，光若玻礎(chǔ)，如珊珊之映綠水”，正是“丹葩結(jié)秀，華（花）實(shí)并麗”。

中國人視石榴為吉祥物，石榴樹是富貴、吉祥、繁榮的象征。現(xiàn)代生長在中國的石榴，是漢代張騫出使西域時(shí)帶回國的。古人稱石榴“千房同膜，千子如一”。故人們借石榴多籽寓意多子多福，來祝愿子孫繁衍，家族興旺昌盛。民間婚嫁之時(shí)，常于新房案頭或他處置放切開果皮、露出漿果的石榴，亦有以石榴相贈祝吉者。常見的吉利畫有《榴開百子》《三多》《華封三祝》《多子多?！返?。

智慧人生

學(xué)藝

從前有個(gè)人想學(xué)一門手藝，但他總是拿不定主意，想來想去，決定學(xué)習(xí)制作雨傘。學(xué)成后，師傅送給他一套制傘的工具，讓他自謀生計(jì)。

他回到故鄉(xiāng)，開了一家雨傘鋪，但連年大旱，他的雨傘沒賣出去幾把。他一氣之下，把制傘的工具都扔了，店鋪也關(guān)了。他來到大街上，看見很多人打聽哪有水車賣，于是他決定學(xué)習(xí)制作水車。沒想到學(xué)成之后，又經(jīng)常下雨，沒人需要水車。他只好重新購置做雨傘的工具，可是等他剛做好一批傘，旱情又開始了。

后來他想，做雨傘、做水車都離不開工具，我何不去學(xué)習(xí)鑄鐵呢？但歲月不饒人，此時(shí)的他已掄不動大錘。

悟一點(diǎn)：做一件事絕不能三心二意，要專心致志，持之以恒。如果遇到一點(diǎn)兒挫折就灰心喪氣，不能堅(jiān)持到底，那將永遠(yuǎn)不會成功。