楊春霞

摘要：不同時(shí)期的繪畫藝術(shù)能完美的展現(xiàn)當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境、文化環(huán)境、思想環(huán)境以及人們內(nèi)心的渴望與需求。自新中國(guó)成立后，大量的美術(shù)工作者都將繪畫題材集中到了革命歷史事件中，以此為背景來歌頌黨、贊揚(yáng)黨，更重要的是繪畫中蘊(yùn)含著黨在革命勝利旅程中的艱辛與不畏，蘊(yùn)含著強(qiáng)烈的愛國(guó)情懷，也蘊(yùn)含著人們對(duì)新中國(guó)的希望、對(duì)未來生活的希望。而隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的不斷發(fā)展，人們對(duì)思想意識(shí)更加追求尋根求源，注重歷史的本質(zhì)。文章就詳細(xì)地論述了中央蘇區(qū)革命歷史題材繪畫創(chuàng)造的形成、內(nèi)容及發(fā)展歷程。

關(guān)鍵詞：繪畫創(chuàng)作;革命歷史題材

中央蘇區(qū)在我國(guó)社會(huì)發(fā)展過程中扮演著重要的角色，也正是因?yàn)檫@種獨(dú)特而重要的歷史地位、蘊(yùn)含著的豐富的革命歷史信息，一度成為美術(shù)工作者開啟創(chuàng)作的源泉所在。尤其是在新中國(guó)成立后，時(shí)代的轉(zhuǎn)型、美術(shù)事業(yè)的創(chuàng)新與發(fā)展，以歷史革命為題材的各種繪畫藝術(shù)形式被創(chuàng)作出來，在中國(guó)美術(shù)史上留下了燦爛的一筆。這些作品呈現(xiàn)給我們的不僅是美感，更多的是它背后的革命歷史故事、潛在的民族精神和氣魄。但隨著社會(huì)的不斷發(fā)展，革命題材類型的繪畫藝術(shù)相關(guān)的繪畫作品也越來越少，因此革命歷史題材的繪畫創(chuàng)造必須要跟隨時(shí)代的發(fā)展，在保留原有品質(zhì)的基礎(chǔ)上予以創(chuàng)新和發(fā)展，讓它的教育價(jià)值、革命傳承價(jià)值以及審美價(jià)值充分融合起來、展現(xiàn)出來。

一、中央蘇區(qū)革命歷史題材繪畫創(chuàng)作的形成

中央蘇區(qū)是在土地革命時(shí)期以江西南部、福建西部為核心而建立起來的中央革命根據(jù)地，并且它還是蘇維埃運(yùn)動(dòng)的的中心，而圍剿的勝利經(jīng)驗(yàn)也催化了毛澤東思想的形成與發(fā)展。這樣一種重要的政治地位、軍事地位以及豐富的革命事件為繪畫藝術(shù)的發(fā)展注入了新的力量。對(duì)于每一個(gè)中國(guó)人來講，革命歷史既是國(guó)家的發(fā)展歷史，也是我黨發(fā)展的歷史，更是中國(guó)精神逐步展現(xiàn)、中國(guó)走向強(qiáng)大的歷史。那么以革命歷史為題材的繪畫藝術(shù)就具有了革命性、歷史性和教育性的特點(diǎn)，通過這些藝術(shù)作品來實(shí)現(xiàn)革命精神和革命情懷傳承的目的。中央蘇區(qū)時(shí)期形成了艱苦奮斗、求真務(wù)實(shí)、無私奉獻(xiàn)等革命精神推動(dòng)了社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，要想讓這種精神得到長(zhǎng)遠(yuǎn)的傳承與發(fā)展，繪畫藝術(shù)形式則是最有效的載體。由此就產(chǎn)生了大量的以革命題材為主的繪畫藝術(shù)形式。

二、建國(guó)后中央蘇區(qū)革命歷史題材繪畫創(chuàng)作內(nèi)容

任何以革命題材為素材的藝術(shù)形式都具有著宣傳教育作用，中央蘇區(qū)的繪畫藝術(shù)也是如此。革命歷史題材的繪畫多是以描述革命事件、革命人物、革命地點(diǎn)、革命遺物等為主要素材，它展現(xiàn)出來的不僅是革命事件本身的基本信息和特征，還向我們展現(xiàn)出了強(qiáng)烈的革命情懷[1]和民族精神。另外，通過對(duì)事件的描繪與還原，讓我們?cè)诨貞?、記住歷史事件的同時(shí)，以古為鏡、以史為鑒，表達(dá)出自己的思想觀念和對(duì)社會(huì)的認(rèn)知、未來的期許。具體而言，繪畫創(chuàng)作形式包括漫畫和宣傳畫，創(chuàng)作的內(nèi)容囊括了：（1）對(duì)黨的堅(jiān)持和擁護(hù)，代表作有漫畫《全世界的無產(chǎn)階級(jí)聯(lián)合起來[3]》;（2）對(duì)帝國(guó)列強(qiáng)與國(guó)民黨惡行的披露和強(qiáng)烈控訴，代表作有《帝國(guó)主義瓜分中國(guó)》;（3）軍民同樂類型的，作品《紅軍給養(yǎng)》;（4）歌頌革命精神，保衛(wèi)革命成果，作品《豐碑》;（5）對(duì)新生活的向往和構(gòu)建思想等。

2、建國(guó)之后，繪畫藝術(shù)的內(nèi)容逐漸轉(zhuǎn)向了革命會(huì)議、革命戰(zhàn)斗，尤其是對(duì)以毛主席為首召開的各種會(huì)議，其中著重突出了毛主席系列講話和革命真理。比如《星星之火可以燎原》這幅作品就將毛主席及與會(huì)人員的面部表情、肢體動(dòng)作用國(guó)畫生動(dòng)的展現(xiàn)了出來。畫面采用的是三個(gè)角封堵、一個(gè)角留空的構(gòu)圖方式，毛主席的視線延伸到了遠(yuǎn)方，讓人在觀賞之時(shí)就能夠深刻地體會(huì)到對(duì)中國(guó)革命事業(yè)的美好展望。而警衛(wèi)員用篝火來燒水的畫面，讓我們從星星點(diǎn)點(diǎn)的火苗中引申出燎原之勢(shì)。

三、新時(shí)期中央蘇區(qū)革命歷史題材繪畫創(chuàng)作的發(fā)展

到了二十一世紀(jì)，革命歷史題材的繪畫藝術(shù)進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展時(shí)期，引領(lǐng)和推動(dòng)了中國(guó)革命歷史題材美術(shù)創(chuàng)作的挖掘、發(fā)展和創(chuàng)新。這個(gè)時(shí)期，該類型的美術(shù)創(chuàng)作用現(xiàn)實(shí)的平視法來取代高大全的仰視構(gòu)圖法，比如油畫《毛澤東會(huì)見尼克松》;另外，采用戲劇性的畫面設(shè)計(jì)、通過浪漫的色彩來凸顯作品的內(nèi)涵，這種形式的作品可以參考《自由領(lǐng)導(dǎo)人民》;最重要的是在當(dāng)前世界文化大融合時(shí)期，要突破中國(guó)畫在造型上的束縛，融入立體、光影等西方藝術(shù)元素，以實(shí)驗(yàn)水墨等新的中國(guó)畫面孔來展現(xiàn)作品，比如《新青年》、《東北抗聯(lián)》[3]就是這一類型的代表。多元素的藝術(shù)形式可以讓作品的內(nèi)涵更加豐富、形象更加立體，這樣才能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)而多變的文化精神需求。

結(jié)語

中央蘇區(qū)革命美術(shù)創(chuàng)作服務(wù)于當(dāng)時(shí)如火如荼的革命斗爭(zhēng)的需要，作品內(nèi)容具有鮮明的階級(jí)性、革命性和濃厚的時(shí)代氣息。而隨著時(shí)代的發(fā)展變化，中央蘇區(qū)革命歷史題材的繪畫藝術(shù)也需要結(jié)合時(shí)代的特點(diǎn)和人們的欣賞需求，從造型、技術(shù)等方面予以創(chuàng)新與發(fā)展，讓我們能通過作品來收集時(shí)代信息、感悟時(shí)代精神，與作者產(chǎn)生思想和情感的共鳴。

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