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依附與獨(dú)立:《點(diǎn)石齋畫報》中的職業(yè)女性

2020-06-19 04:09:18
視聽 2020年6期
關(guān)鍵詞:名節(jié)妓女畫報

□ 陳 靜

一、引言

作為晚清最重要的大眾媒介之一,畫報以通俗生動的方式保存了當(dāng)時的社會圖景?!饵c(diǎn)石齋畫報》創(chuàng)刊于1884年,陳平原稱其“開啟了圖文并茂因而可能雅俗共賞的‘畫報’體式”,并認(rèn)為其是“晚清西學(xué)東漸大潮中的標(biāo)志性事件”①。但目前對《點(diǎn)石齋畫報》中特定內(nèi)容展開的專門研究尚處于起步階段?!饵c(diǎn)石齋畫報》15年間(1884—1898)共刊登了四千余幅圖畫②。之所以在豐富繁雜的圖像中選擇職業(yè)女性作為切入點(diǎn),是因?yàn)樵撊后w的特殊性。晚清職業(yè)女性不僅與男性一同經(jīng)歷著中國社會的深刻變革,也面臨著獨(dú)屬自我的解放難題。這是一個承載著東西文明、新舊習(xí)俗、性別角色多種矛盾沖突的群體。

筆者提取了妓女、女堂倌、女工三種新舊職業(yè)女性作為敘事主體的圖畫,在分析不同女性形象特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,探討畫師們對其形象的建構(gòu)和意義的闡釋,并進(jìn)一步將畫報世界與現(xiàn)實(shí)生活關(guān)聯(lián),回到現(xiàn)場,觸摸歷史?;乜窗儆嗄昵爱媹笾械穆殬I(yè)女性,既是對女性從依附到獨(dú)立過程的溯源,也是一次認(rèn)識晚清社會的微觀旅程。

二、妓女、女堂倌:舊職業(yè)的遭遇

晚清妓業(yè)的發(fā)達(dá)為底層婦女謀生提供了最初的選擇,她們在《點(diǎn)石齋畫報》中多次出場。

圖1 《名妓下場》

以《名妓下場》(圖1)為例③。名妓朱桂仙已老,衣衫破爛,滿臉皺紋,抱著一把琵琶,坐于煙館床榻之上,身旁小幾上放著她賣香脆餅的籮筐,榻邊小孩系她所帶。床榻另一側(cè)的男性也已老朽,衣衫襤褸,正是她的舊日客人,兩人苦中作樂,相視而笑。以上內(nèi)容都處于畫面右側(cè),約占版面的二分之一;而畫面左側(cè),屋內(nèi)有手持茶壺的堂倌、側(cè)臥于榻上的煙民,屋外則是幾位男性趴在欄桿上,臉帶笑容,向屋內(nèi)張望,仿佛在觀看這位昔日名妓今日之落魄。屋外眾男性的“圍觀”正如畫師、讀者對名妓朱桂仙的觀看。在文字說明里,作者極力營造了一種對比,“綺年頗著艷名,其往來之公子王孫殊鮮當(dāng)意者,揮金如糞土,傲睨之氣不可逼視。日月無情漸成老大,而落花無主,一任飄零,近更深入煙瘴,其憔悴支離之態(tài)亦不可逼視”。無論是圖畫還是文字,畫師對妓女都帶著冷眼旁觀,甚至幾分鄙薄的態(tài)度。

妓女們風(fēng)華正茂時各有際遇,但一朝容顏老去,便也失去了謀生資本,晚景凄涼。郭箴一在《中國婦女問題》一書中估計,娼妓中歸宿好的僅2.5%—3%,而命運(yùn)悲慘者占41.5%—42%,結(jié)果一般者45.5%—46%。其中好歸宿為三類,即嫁與官吏為妾,嫁與農(nóng)夫?yàn)槠捩蛸I私生子教育樂其余生;結(jié)果一般的指成為鴇母蓄妓營業(yè),與苦力、車夫或其他貧困人口同居結(jié)婚,為人洗衣梳頭;更為凄慘的,或流落街頭乞討,或死于各種性病與饑寒④。似朱桂仙這等帶著小孩賣香脆餅者,大概能算中上等結(jié)局了。妓女們的遭遇與其職業(yè)特性有著密切關(guān)聯(lián)。她們依靠男性對其身體的觀看與互動生存,所以如果身體不再是足夠優(yōu)美的觀看對象,便也不能繼續(xù)成為謀生手段。

在城市中提供服務(wù)的女性,除了妓女,還有女堂倌?!杜糜谓帧发菀粓D中,一個差役在前鳴鑼,前后十余個差役手持棍棒,押著七八位手帶鐐銬的女性游街。其中一位差役拿著一塊牌子,上書“嚴(yán)懲女堂游街示眾”。道路兩旁和游街女性后方是觀看的男女、小孩,三處視線都聚焦于中間戴著鐐銬的女性。有的觀者交頭接耳,仿佛正在議論此事。值得注意的是,該圖的文字說明并非陳述而是議論。作者認(rèn)為,政府不整治租界妓院和日本妓館,而是處罰女堂倌,原因在于租界妓院供有錢人揮霍,日本妓館不設(shè)煙,二者危害較小。因女堂倌將煙館布置得精致整潔,且與煙民偎依摟抱,眾人趨之若鶩,“敗俗傷風(fēng)至于此而極”。根據(jù)畫師的邏輯,“敗俗傷風(fēng)”的根源不在鴉片煙,也不在煙民自身,而在為他們服務(wù)的女堂倌。將惡源歸因于女性,正如畫報中的視線聚焦。畫師對視線的處理是對“惡源”的強(qiáng)調(diào),而圖中人物的觀看則展示出一種懲戒。

早期女性的職業(yè)選擇范圍極其有限,妓女、女堂倌既受迫于生活,也受迫于選擇。相比于身處家庭中的賢妻良母,妓女、女堂倌雖然擁有了職業(yè),卻仍然依靠男性的注視獲得經(jīng)濟(jì)收入,在畫報中的出場也與男性視線關(guān)聯(lián),她們?nèi)匀皇亲鳛橐栏秸叽嬖凇?/p>

三、女工:新職業(yè)的挑戰(zhàn)

1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國近代工業(yè)逐漸發(fā)展??壗z、棉紡等行業(yè)的興起給女性提供了一個新的職業(yè)選擇——“工人”。產(chǎn)業(yè)女工是最早出現(xiàn)并且人數(shù)最多的新型女子職業(yè)⑥。《全人名節(jié)》(圖2)一圖是中國女性第一次以“工人”的身份出現(xiàn)于《點(diǎn)石齋畫報》中⑦。恒昌茶棧開揀茶葉之日,請保甲委員會主持招工。數(shù)十位女性聚集門前,有的手提籃子、包裹,有的戴著頭巾,正在等待挑選。其中大多都是小腳。女工第二次出現(xiàn)是在《乃見狂且》中⑧。此圖所繪的是本地繅絲棧女工晚上下班回家途中被無賴調(diào)戲、欺辱。與女工同框出現(xiàn)的還有穿著和服,在妓館中彈唱、聊天的日本妓女。一幅題為《輕薄受懲》(圖3)的圖畫與《乃見狂且》相似,所繪內(nèi)容也是絲廠女工放工后被流氓調(diào)戲⑨。圖中一共7位女工,有人被前后攔截,有人被逼至墻角,有人舉雙手做呼喊或投降狀。

圖3 《輕薄受懲》

畫師在3幅圖畫中選擇呈現(xiàn)的重要瞬間是值得探究的。在《全人名節(jié)》中,畫報中大部分女性的身體都略微傾斜,許多作低頭狀,整體呈現(xiàn)出或聚集或排隊的規(guī)整狀態(tài),這種規(guī)整正是為了方便觀看與挑選。而保甲委員會和茶棧主人雖處于畫面空間中的遠(yuǎn)處,但他們的形象卻大于近處的女性,且昂首挺胸,或拿折扇,或拿文件,頗有氣勢,與女性形成了鮮明對比。《乃見狂且》和《輕薄受懲》所展示的女工被騷擾都具有極強(qiáng)的現(xiàn)場感,圖中男性、女性都有大幅度動作,生動如一幕戲劇。而這幕戲劇由畫師導(dǎo)演,畫中人物則是演員,經(jīng)過畫師的精心構(gòu)思得以呈現(xiàn)于讀者眼前。兩圖在某種程度上存在遞進(jìn)關(guān)系,前者已展示過騷擾場景,后者敘事的重點(diǎn)在輕薄之徒被懲戒,但所繪畫面卻仍是女工當(dāng)街被欺辱,女性因外出做工而遭調(diào)戲被再次強(qiáng)化。

而也正如這3幅圖所展示的,《點(diǎn)石齋畫報》所呈現(xiàn)的女工形象大多與“名節(jié)”關(guān)聯(lián),名節(jié)受損的原因又常被認(rèn)為是女性自身造成?!度嗣?jié)》中有人趁機(jī)欺辱引誘女工,敗人名節(jié),所用辦法并非針對不法之徒,而是挑選老成忠厚的婦女?!赌艘娍袂摇芬粓D雖然嘆息禮教之邦成了愚蠻之地,含有對無賴之徒的譴責(zé),但作者在前一句早已歸因于“碧玉年華,綠珠風(fēng)格,嬌藏?zé)o屋,傭賃有工”,道出了對女性外出就業(yè)的不認(rèn)同?!遁p薄受懲》在文字說明的開篇表達(dá)了對窮困之家女性不得不拋頭露面養(yǎng)家糊口的同情,畫師的潛臺詞其實(shí)是——若非生活所迫,女性最好的選擇仍然是安居于內(nèi)。

女工的職業(yè)之路無疑是艱難的。與男工相比,她們通常以更低的市場價格獲得工作崗位,工作后不僅環(huán)境惡劣,而且許多沒有正式工身份,隨時可能被成批解雇,基本權(quán)利無法得到保障。但她們脫離了封閉的家庭生活,擁有另一個平行于家庭的職業(yè)世界,用辛苦的手工勞動換取報酬,這是與舊職業(yè)完全不同性質(zhì)的收入來源。當(dāng)女性不再依靠男性的觀看,方才有了真正實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的可能。這是不再依附于男性繼而實(shí)現(xiàn)自我獨(dú)立的前提。

四、結(jié)語

依附與獨(dú)立,既是指晚清女性在現(xiàn)實(shí)世界中的角色定位,也意味著她們在畫報中如何被呈現(xiàn)。妓女、女堂倌雖然脫離了家庭與父權(quán),但無論在現(xiàn)實(shí)生活還是畫報形象中都無法離開男性的“觀看”。女工的呈現(xiàn)仍然與“婦德”緊密關(guān)聯(lián),但其作為一種全新的社會角色,讓底層女性取得經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的同時擁有了自我解放的前提。

從舊職業(yè)到新職業(yè),從男子的依附者到獨(dú)立的個體,中國女性的解放與中國現(xiàn)代化的進(jìn)程緊緊關(guān)聯(lián)。今日女性之獨(dú)立,已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出維新人士當(dāng)日所言之自養(yǎng)自立,更超越了“國民母”的概念范疇。但當(dāng)下對女權(quán)的討論永遠(yuǎn)無法繞開百余年前女性解放的源頭,對女性依附與獨(dú)立的思考仍然具有現(xiàn)實(shí)意義。

注釋:

①陳平原.新聞與石?。骸饵c(diǎn)石齋畫報》之成立[J].開放時代,2000(7):60-66.

②陳平原.從獨(dú)特編訂法看《點(diǎn)石齋畫報》終刊時間[N].中華讀書報,1999-12-22.

③⑤《點(diǎn)石齋畫報》第二冊[M].上海:上海畫報出版社,2001:316,75.

④郭箴一.中國婦女問題[M].太原:山西人民出版社,2014:135-136.

⑥鄭永福,呂美頤.近代中國婦女生活[M].鄭州:河南人民出版社,1993:266-267.

⑦⑧《點(diǎn)石齋畫報》第一冊[M].上海:上海畫報出版社,2001:81,126.

⑨《點(diǎn)石齋畫報》第四冊[M].上海:上海畫報出版社,2001:13.

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