杜駿飛

馬斯克是一個容易自我感動的人。就在兩年前接受《紐約時報》采訪時，馬斯克曾數(shù)度哽咽，一如他在無數(shù)次連續(xù)創(chuàng)業(yè)中所表現(xiàn)的那樣：痛苦、亢奮、不屈。

像他這樣走在科技前沿的創(chuàng)業(yè)者，心之所向，早已不是一己的功利，而是人類的未來。我們還沒有馬斯克。不過，好消息是，如今在我國，“科技向善”（technology for good）的理念已成為業(yè)界共識。無論是科技巨擘，還是初創(chuàng)公司，都對這一理念表示認(rèn)同。要知道，就在幾年前，我們還在嗟嘆：當(dāng)中國企業(yè)大舉躍入世界五百強(qiáng)行列時，“全球最受尊敬企業(yè)”榜單中，全無中國企業(yè)的身影。這一令人羞愧的紀(jì)錄，在一個月前也已被打破。

迄今為止，和大多數(shù)觀眾一樣，互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)還是習(xí)慣于在？“事件”中自陳“向善”，也許，新聞事件總是更有識別度吧。例如，在新冠肺炎疫情期間，全國互聯(lián)網(wǎng)物流企業(yè)不遺余力地馳援湖北，在世界范圍內(nèi)成為佳話。更有意思的例子是隨著國家一聲號召，美團(tuán)啟動“春風(fēng)行動”，京東發(fā)布“星星之火”，微信發(fā)布“煙火計(jì)劃”，拼多多上線“擺攤神器”……似乎，科技向善成了又一次“交作業(yè)”的常例;又似乎，一場轟轟烈烈的“道義比賽”再度拉開了帷幕。

如此熱度，當(dāng)然是好事，相比于10年前，已足以令人欣慰。不過，我們?nèi)孕璐舐暤靥嵝岩痪洌涸诟畹谋举|(zhì)上，“科技向善”是日常，而不是突發(fā);是恒久，而不是激情;是內(nèi)驅(qū)，而不是物議;是過程，而不是終局。

“科技向善”口號的提出者保羅·米勒寫道：“希望確保技術(shù)公司專注于回饋世界，而不僅僅是占領(lǐng)我們的屏幕時間?！边@里，“占領(lǐng)我們的屏幕時間”所對應(yīng)的典型是什么？看起來，它可以是突發(fā)新聞，但更應(yīng)該是網(wǎng)劇、網(wǎng)游、微信、短視頻這些強(qiáng)大而日常的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用。“科技向善”應(yīng)該放棄戲劇性，使其重心真正回到社會的日常所需。這里的人文與知識，并不停止于對文化信息的衡量，更在于對求知的朝向。這里，“占領(lǐng)我們屏幕時間”的力量，也開始嘗試擺脫對人性弱點(diǎn)的迎合，而駛?cè)肓艘哉嬷I(lǐng)人心的航程。

這里，我要鄭重贊美那些為了知識分享，勇敢地去抖音讀書上做短視頻甚至開直播的學(xué)者們。長期以來，書齋里的知識階層，一直習(xí)慣于孤芳自賞，也似乎不屑于與流量共舞、不愿意與大眾往來。但實(shí)際上，對那些“占領(lǐng)我們屏幕時間”的舞臺，如果文化階層不占領(lǐng)，想必會盡數(shù)淪為純娛樂的紅海。久而久之，我們必然會把求知和思考的責(zé)任，留給那些不善思考的流量拜金者。當(dāng)我們譴責(zé)低俗風(fēng)氣和網(wǎng)絡(luò)失范時，我們是否想過：固然，科技向善，原本是互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的義務(wù)，但科技、人文知識分子，也有著一份沉甸甸的責(zé)任。

耳邊，傳來馬斯克的新消息：“星鏈計(jì)劃”剛剛完成了第八次衛(wèi)星發(fā)射任務(wù)，馬斯克的在軌衛(wèi)星總數(shù)接近500顆。當(dāng)馬斯克完成夢想中的衛(wèi)星互聯(lián)網(wǎng)之后，也許，下一個大消息將是月球旅行、火星移民……

“科技向善”何以可能？它寄希望于每一個企業(yè)、每一種日常、每一個產(chǎn)品、每一個人?！翱萍枷蛏啤焙我钥蔀?？它不僅指引著整個國家、豐富著全社會的內(nèi)心，而且還培養(yǎng)著下一代心向光明、以夢為馬的人們。