王錫圣 王丹

針灸是中醫(yī)特有的一種治療疾病的方法。當你為針灸的神奇療效嘆服時，你是否知道“針灸鼻祖”皇甫謐。

皇甫謐從小貪玩，直到20歲才在叔母的一番說教下幡然醒悟，從此發(fā)奮讀書。42歲那年，皇甫謐患上風痹;54歲時，又不幸因為誤服寒食得了一場大病?？梢哉f皇甫謐是因病成醫(yī)的，十幾年久臥病榻，他閱讀了大量醫(yī)學書籍，尤其對針灸學十分感興趣，經過不懈努力和悉心研究，撰寫了我國第一部針灸學著作《針灸甲乙經》，這其中包含了很多與疾病抗爭得來的養(yǎng)生觀念。

中醫(yī)學認為，味道有“五入”，即辛入肺、苦入心、咸入腎、甘入脾、酸入肝?；矢χk主張利用“五入”進行食療，患有脾病的人，應多吃性屬甘的紅棗、粳米、菠菜等;患有心病的人應多食性屬苦的杏、羊肉等;患有腎臟疾病的人，應多食性屬咸的大豆、栗子、豬肉等;患有肺病的病人適宜吃辛味的黃黍、雞肉、桃、蔥等;患有肝病的病人，則應多食性味酸的李子、山楂等。以食物的“五味”對身體的臟器進行調節(jié)，十分有益身體健康。

現(xiàn)代醫(yī)學研究表明，情緒變化可以直接誘發(fā)部分疾病?！夺樉募滓医洝肪裎迮K論中也記載了不同情緒對身體器官的作用機理，生活中我們常說的“喜傷心、恐傷腎、思傷脾、憂傷肺、怒傷肝……”就來源于此。皇甫謐認為安神者要做到喜、怒、哀、樂、憂、思、恐七情適度，任何一種情緒超越法度，都可能誘發(fā)身體疾病。

皇甫謐養(yǎng)生觀念的核心是“和”。他認為養(yǎng)生要做到“三和”，即身心相和、人際相和、自然相和。

身心相和是指身體和心理要做到高度和諧統(tǒng)一，“無為懼懼，無為欣欣”，這樣才能不會因心病而誘發(fā)身體疾病。

人際相和要求擁有和諧的人際關系，“婉然從物，或與不爭”“尊而謙讓，卑而不諂”，這樣能讓人在心態(tài)上坦然自若。

自然相和是指人與自然環(huán)境保持和諧統(tǒng)一?；矢χk認為世間有春、夏、秋、冬四時，“五行有序，四時有分”，因此，人的養(yǎng)生應該遵循五行、四時之變化，調節(jié)生活習慣、心理活動，保持相對平衡規(guī)律的生活方式，身體自然無懈可擊，健康長壽也會不請自來。

（摘自《解放軍報》）