汪瑋
(中國輕工業(yè)陶瓷研究所,景德鎮(zhèn),333000)
當(dāng)前大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的年代,作為千年瓷都的一名普通陶瓷藝術(shù)工作者,肩負(fù)著傳承與創(chuàng)新的重要使命,筆者所申報(bào)的創(chuàng)新項(xiàng)目的研究計(jì)劃榮幸的被列入江西省重點(diǎn)研發(fā)計(jì)劃項(xiàng)目,由此研發(fā)出了“紙絹釉”這一新釉料配方并應(yīng)用于各類陶瓷產(chǎn)品。研發(fā)這一釉色的初衷和目的是對(duì)當(dāng)今宋畫的藝術(shù)審美體系已經(jīng)深刻影響到陶瓷繪畫藝術(shù)的發(fā)展趨勢這一大環(huán)境的考量,歷經(jīng)反復(fù)試驗(yàn)過程后研發(fā)這一具有特殊表現(xiàn)形式的釉色,意在利用此釉色的沉穩(wěn)、具有斑駁質(zhì)感的特點(diǎn),研發(fā)各類宋畫風(fēng)格的陶瓷制品,形成一種獨(dú)特的宋風(fēng)美學(xué)樣式。
“紙絹釉”不同于一般亞光釉與乳濁釉。普通亞光釉色澤一般僅為單色調(diào),表面光澤度差,無機(jī)理紋樣變化。乳濁釉則無透明性,不能進(jìn)行釉下彩繪?!凹埥佊浴辈粌H是一種帶有古樸雅致色調(diào)的釉料,重要的是它的色彩和星點(diǎn)似的質(zhì)感可呈現(xiàn)紙絹狀的外觀,作為一種特殊顏色釉可以在其燒成后做釉上繪畫裝飾,且此釉料具有一定的透明性,作為面釉還可進(jìn)行釉下裝飾,能表現(xiàn)出細(xì)膩的如同宋畫風(fēng)格的筆觸及水墨暈染效果。
“紙絹釉”采用的是半亞光釉及半乳濁釉的技術(shù)路線,釉料熔體中存在一定數(shù)量的晶相,此晶相結(jié)構(gòu)形成熔體表面的亞光狀態(tài)及熔體的半透明性,使之可作為釉上表現(xiàn)外觀狀態(tài)的載體材料,還可作為釉下的一種釉用材料。釉料中還分別加入了不同分量(即不同飽和度)棕色調(diào)的高溫色劑即能燒成色系濃淡深淺變化的釉色效果,以及經(jīng)合成的微細(xì)顆粒,達(dá)到目前市場獨(dú)一無二具有陳年宣紙般自然泛黃的古樸沉穩(wěn)的質(zhì)感效果。
乳濁劑配方、制備工藝、合成顆粒的數(shù)量以及顆粒度配比直接影響燒成后釉料的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和外觀效果,通過大量的試驗(yàn)確定了在1280-1300度的燒成溫度下的配方及制配工藝,使其產(chǎn)品釉面呈玉石般的啞光狀,且細(xì)膩潤滑,同時(shí)又可作為釉下產(chǎn)品的釉用原料的配方和工藝。
“紙絹釉”化學(xué)成分百分含量見表1:
表1“紙絹釉”化學(xué)成分(wt%)
棕色色劑的數(shù)量根據(jù)色澤要求外加數(shù)量約為0.005-0.002之間,細(xì)微合成顆粒的數(shù)量為0.001左右,粒徑小于50μm。
“紙絹釉”是一種施于陶瓷坯體上的新材料,此釉料不僅可以用于創(chuàng)作藝術(shù)陶瓷作品也可用于日用陶瓷茶具、文具等系列產(chǎn)品的創(chuàng)作研發(fā),其中釉下彩系列日用陶瓷由于其各項(xiàng)安全技術(shù)指標(biāo)均符合國家標(biāo)準(zhǔn)范圍,做到既有藝術(shù)欣賞性又具安全實(shí)用價(jià)值。“紙絹釉”的獨(dú)特藝術(shù)效果同樣適用于開發(fā)釉上陶瓷系列,其亞光、沉穩(wěn)的色澤優(yōu)勢在釉上的創(chuàng)作中可以更細(xì)膩的呈現(xiàn)出宋畫的筆觸感,單純素樸卻不失精湛的極簡之美?!凹埥佊浴钡亩鄻有栽谟诳烧{(diào)配成飽和度不同的效果以適應(yīng)不同題材不同風(fēng)格的畫面,達(dá)到更合理的裝飾效果,同時(shí)也提升了這類產(chǎn)品的市場價(jià)值,因此“紙絹釉”在工藝上的研究探索尤為必要。
從歷史的長河中不難看出宋朝是我國史上最注重文化與藝術(shù)發(fā)展的朝代,文人士大夫的政治地位被推崇到極高,繪畫水平在這樣一個(gè)社會(huì)大環(huán)境下也得到了空前的進(jìn)步。宋朝的繪畫作品是極具時(shí)代特征的,以簡單、雅致、含蓄、謙卑等特點(diǎn)著稱。著名畫家黃賓虹說:“唐畫如面,宋畫如酒,元畫以下,漸如酒之加水,時(shí)代愈后,加水愈多,近日之晝,已經(jīng)有水無酒,不能醉人,薄而無味?!?足以見得宋畫從視覺感受到題材、內(nèi)容及形式都代表了中國繪畫的最高水準(zhǔn)。宋畫作為一種美學(xué)基因,已植入中國人的文化傳統(tǒng),無論是山川草木還是花鳥蟲魚,處處都留有對(duì)自然天地及生命的頓悟,畫面虛實(shí)相生,耐人尋味。宋畫之美在于其虛實(shí)相生的構(gòu)圖形式,理性克制的留白,含蓄謙卑的整體氣質(zhì),典雅的設(shè)色,講求骨法用筆,追求氣韻生動(dòng)等藝術(shù)特點(diǎn),正是這些獨(dú)樹一幟的特色讓宋畫一直穩(wěn)穩(wěn)立于中國繪畫水平的最高峰。
“紙絹釉”的開發(fā)恰好提供了一種表達(dá)宋畫審美意趣的可能性,其沉穩(wěn)的色系就能適宜的烘托出一種宋風(fēng)的氛圍感,其顏色的多樣性變化可以實(shí)現(xiàn)不同飽和度下的色系變化效果如圖1所示,并且在釉上釉下都可以實(shí)現(xiàn)繪畫創(chuàng)作達(dá)到不同的藝術(shù)效果?!凹埥佊浴币云洫?dú)特的工藝性可以表達(dá)如同宣紙畫作的筆觸感和水墨暈染效果,燒成后可以表現(xiàn)出宋人繪畫的樸實(shí)詩意性,畫面簡潔疏朗,淡泊、空靈、虛實(shí)相生的寂靜之美,甚至還可以實(shí)現(xiàn)與其他釉色相結(jié)合來輔助創(chuàng)作新的構(gòu)圖形式。
圖1 不同飽和度下“紙絹釉”燒成效果
圖2 釉下創(chuàng)作過程局部
圖3 釉下創(chuàng)作燒成效果局部
紙絹釉用于陶瓷的裝飾手法可以根據(jù)技法分為釉下及釉上兩種,當(dāng)紙絹釉用于釉下表現(xiàn)時(shí)可搭配青花料進(jìn)行手繪裝飾,后經(jīng)高溫一次性燒成,青花不再是燒成藍(lán)色系而是形成了一種純粹的墨彩效果,其安全性與實(shí)用性俱佳。而當(dāng)紙絹釉用于釉上創(chuàng)作作為底色,則可以用現(xiàn)代各種釉上工藝來表現(xiàn),如墨彩、新彩、粉彩等技法做各種不限顏色的裝飾效果,用于表達(dá)更加豐富的畫面層次感。
青花是一種釉下陶瓷繪畫工藝,首先在陶瓷坯體上描繪畫面,類似國畫水墨形式,更有“分水”的獨(dú)特工藝手法,再施以透明釉,最后經(jīng)高溫一次燒成,形成白地藍(lán)花的獨(dú)特效果。然而當(dāng)“紙絹釉”與青花搭配進(jìn)行手繪創(chuàng)作時(shí),先施以部分“紙絹釉”于坯上,待干后用青花料進(jìn)行手繪如圖2所示,再經(jīng)高溫一次燒成,燒成效果不同于白底藍(lán)花的傳統(tǒng)青花瓷色系,而是形成了一種泛黃底色的墨彩畫面效果如圖3。其水墨效果搭配底色表現(xiàn)出了一種寧靜、縹緲、空靈的宋風(fēng)審美意蘊(yùn)。在表現(xiàn)寫意風(fēng)格或工兼寫風(fēng)格的繪畫作品時(shí),尤其能體現(xiàn)出這一優(yōu)勢性,細(xì)節(jié)上流露出我國傳統(tǒng)哲學(xué)和藝術(shù)審美中的平淡境界。
“紙絹釉”用于釉下時(shí),不僅可以用于創(chuàng)作藝術(shù)陶瓷,在日用陶瓷如茶具、餐具等日用陶瓷的開發(fā)上也極具優(yōu)勢,燒成后釉面各項(xiàng)技術(shù)指標(biāo)安全符合國家安全標(biāo)準(zhǔn),做到既有藝術(shù)欣賞性又具安全實(shí)用價(jià)值。
圖4 釉上創(chuàng)作燒成效果局部
“紙絹釉”應(yīng)用于釉上繪畫的工藝形式則是先將其施于坯體,經(jīng)高溫一次燒成后,進(jìn)行釉上手繪,再經(jīng)780度低溫烤花,燒成效果與釉下繪制的燒成效果是略有不同的。當(dāng)紙絹釉燒制成瓷再進(jìn)行釉上繪畫時(shí),更適合表現(xiàn)工筆風(fēng)格的畫面,筆墨線條更細(xì)膩有層次,可以將畫面細(xì)節(jié)處理的更具表現(xiàn)力,燒成效果如圖4。在進(jìn)行釉上創(chuàng)作時(shí)可以不拘泥于單一的整體上釉方式,不僅可以實(shí)現(xiàn)漸變的豐富顏色變化作為底色進(jìn)行再創(chuàng)作,又可以與多種釉色結(jié)合來達(dá)到創(chuàng)作者需求的構(gòu)圖形式,進(jìn)行后期全方位的創(chuàng)新表達(dá)。
在當(dāng)下這樣一個(gè)文化思想開發(fā)的時(shí)代,獲取知識(shí)的渠道也更加多元化,各類陶繪畫表現(xiàn)方式也層出不窮,如“點(diǎn)、噴、抹、擦、潑”等各種方式,已不再僅限于傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)方式,新材料的運(yùn)用也給陶瓷創(chuàng)作提供了更廣闊的空間?!凹埥佊浴眲?chuàng)作的宋風(fēng)瓷畫還可以與多種新材料相結(jié)合,如木頭、玻璃、樹脂等,創(chuàng)作出更多符合現(xiàn)代人家具軟裝的新中式擺件。欣賞者的社會(huì)層次也更寬泛,審美觀念也隨之互相碰撞交融,為當(dāng)代陶瓷藝術(shù)工作者提供了一個(gè)更大的舞臺(tái),融入當(dāng)今時(shí)尚化的藝術(shù)思潮,豐富了陶瓷藝術(shù)的表現(xiàn)形式,提高整體創(chuàng)作的審美品位。
“紙絹釉”的研究與開發(fā)不僅豐富了市場上陶瓷產(chǎn)品的多樣性,又給能展現(xiàn)出人文精神的宋風(fēng)陶瓷藝術(shù)產(chǎn)品提供了一個(gè)良好的載體,由“紙絹釉”延伸開發(fā)產(chǎn)出的藝術(shù)作品可用于陳列觀賞極具收藏價(jià)值,而日用陶瓷本身的高性價(jià)比讓文人畫更貼近普通人的日常生活,滿足了普通消費(fèi)者對(duì)中國人文藝術(shù)的需求。在當(dāng)今崇尚弘揚(yáng)我國民族優(yōu)秀文化的時(shí)代背景下,進(jìn)行這樣的技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的探索研究,充分發(fā)揮其科學(xué)與文化價(jià)值,為陶瓷藝術(shù)上的文藝復(fù)興提供了有力的技術(shù)支撐,豐富了陶瓷藝術(shù)的精神內(nèi)涵。
創(chuàng)作宋風(fēng)瓷畫的立足點(diǎn)在于對(duì)傳統(tǒng)宋畫中對(duì)線條質(zhì)感的傳承、學(xué)習(xí)宋畫的構(gòu)圖形式、配色以及對(duì)神韻的把握,掌握宋畫的思想精髓的同時(shí),又要避免生硬的臨摹或照搬宋畫的形式感形成一種程式化的模仿,也不能一味追求創(chuàng)新而去過度彰顯技法的花哨和形式的巧妙。將宋畫的人文精神帶入到陶瓷繪畫創(chuàng)作中,不僅要求創(chuàng)作者對(duì)宋畫的深刻研究,也要融入對(duì)人生和自然的感悟,否則無法體現(xiàn)陶瓷作品的美學(xué)價(jià)值和藝術(shù)品位。當(dāng)代各種技法和繪畫表現(xiàn)方式層出不窮,都為現(xiàn)代陶瓷創(chuàng)作提供了更有利的條件,因此創(chuàng)作出符合時(shí)代審美又不乏氣韻精神的藝術(shù)作品才是當(dāng)下藝術(shù)工作者的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。