任亞楠
【摘 要】“五四”運(yùn)動爆發(fā)前夕,中國社會到處彌漫著山雨欲來風(fēng)滿樓的氛圍。新思想、新文化得到廣泛而迅速的傳播。在浙江一師一間昏暗的學(xué)生宿舍里,有一位面目清瘦、身材單薄、戴眼鏡的青年,他饑似渴地翻閱著《新青年》雜志。他就是俞秀松,在他床頭的書桌上,還堆著厚厚一大摞報(bào)刊雜志,其中有《星期評論》、《覺悟》、《學(xué)燈》……
【關(guān)鍵詞】俞秀松;革命狂生
一、“初生牛犢不怕虎”
俞秀松,字柏青,又名壽松、納利馬諾夫,化名王壽成、余寅初,自稱長山道人,諸暨大橋鄉(xiāng)溪埭村人。他出生在社會大變局的時(shí)代,隨著科舉制度廢除,中國新式教育逐漸發(fā)展起來。俞秀松正是在這種輕松、自由、民主的新式教育氛圍中成長起來的。
俞家世代務(wù)農(nóng),不算是家學(xué)淵源,其父俞韻琴雖始讀私塾,但非常注重民主的家庭教育。他懂得言傳身教,堅(jiān)持以身作則,從不獨(dú)斷專行;他總是擺事實(shí)、講道理,循循善誘地教育子女,教育他們做人“要厚道、勤勞、自立,要愛學(xué)習(xí),要立志成為對社會有用之人”。這對于年幼的俞秀松成長意義重大,也為他日后投身于革命事業(yè)奠定了思想上的基礎(chǔ)。
在讀高小時(shí),俞秀松在《愚公移山》一文中評論道:“中國少年豈不及愚公之毅力,若人人有愚公之毅力,則中國何患不強(qiáng)乎?”又在《進(jìn)取思想論》一文中,他寫道:“列國富而中國貧,列國強(qiáng)而中國弱。其何故哉?曰:“無進(jìn)取思想而已矣。”字里行間體現(xiàn)出他強(qiáng)烈的憂國憂民的愛國情懷,讓人忍不住驚嘆:一個(gè)年僅十二歲的孩子,竟能有如此抱負(fù)和胸懷。他也因此而被鄉(xiāng)人們稱之為“狂生”。
1916年,他考入浙江省立第一師范學(xué)校。在校期間,他思維活躍,求知欲旺盛,以善辯著稱。生逢其時(shí),重任在肩,立下宏愿:“愿做一個(gè)利國利民的東南西北人?!标愅婪Q贊其主辦的《浙江新潮》是“浙江的一顆明星”。陳獨(dú)秀贊揚(yáng)他:“其文章天真爛漫,十分可愛,斷斷不是鄉(xiāng)愿派的紳士說得出的……”足見二人對俞秀松評價(jià)之高。
在浙江省立第一師范學(xué)校讀書時(shí),俞秀松發(fā)起學(xué)生運(yùn)動,鼓吹革命,結(jié)果被勸退回家。他寫信向父親索要路費(fèi),信中稱父親為“俞韻琴同胞”。其父哭笑不得,當(dāng)即回信道:“來信收悉,知你要錢很急,特奉寄大洋一塊。我友好地提醒你,全國有四萬萬同胞,如果都捐出一塊,足夠你走遍天涯海角,豈不發(fā)財(cái)?”看似不顧長幼秩序“同胞韻琴上”的稱謂,向世人展示出俞秀松對封建尊卑禮教的蔑視,對自由平等的追尋。
俞秀松的“狂”還遠(yuǎn)不止于此,在北京大學(xué)旁聽時(shí),對蔡元培、胡適之、陶履恭等大先生也都是直呼其名。并不是他不尊敬這些名望先生,而是其內(nèi)心率直灑脫,不愿意受傳統(tǒng)禮教尊卑的羈絆。這背后隱藏的不僅是當(dāng)時(shí)熱血青年的耿直率真,而是那股想改造社會的決心與毅力。
二、“利國利民東西南北人”
1919年北京學(xué)生“五四”愛國反帝運(yùn)動如同巨浪般爆發(fā),沖破了古國沉默荒寒,也震撼了俞秀松年輕的靈魂。他迫切地想要投入戰(zhàn)斗,捍衛(wèi)國家的主權(quán)與尊嚴(yán)。5月12日,俞秀松和宣中華等人發(fā)動杭州14所中等以上學(xué)校約3000名學(xué)生匯集在湖濱公園,召開聲援北京、上海學(xué)生愛國反帝大會,進(jìn)行了杭州第一次大規(guī)模的反帝反封建的示威游行;他也因此被譽(yù)為是“杭州學(xué)生運(yùn)動的領(lǐng)袖和先驅(qū)?!?/p>
隨著五四新文化運(yùn)動的深入發(fā)展,1919年10月,俞秀松、施存統(tǒng)等人共同創(chuàng)辦了進(jìn)步刊物《雙十》半月刊(后改名為《浙江新潮》)。同年11月,《浙江新潮》雜志正式創(chuàng)刊。7日《浙江新潮》第二期上刊登了浙江省立第一師范學(xué)校學(xué)生施存統(tǒng)撰寫的《非孝》一文。文章主張用家庭中平等的“愛”來代替不平等的“孝道”,從根本上推翻家庭制度,建設(shè)一個(gè)新社會。此文一出引起軒然大波,受到時(shí)任浙江督軍、浙江省省長的圍攻和指責(zé)。當(dāng)局者視其為大逆不道的邪說,以“非議忠孝”為名,查封了浙江新潮社。同時(shí),北洋軍閥政府下令取締《浙江新潮》,禁止印刷、郵寄,并要求開除俞秀松、施存統(tǒng)等學(xué)生。這就是當(dāng)時(shí)轟動全國的浙江“一師風(fēng)潮”。俞秀松等人不能繼續(xù)留在學(xué)校,只能輾轉(zhuǎn)參加北京工讀互助團(tuán),開始工讀生活。
工讀的日子里俞秀松一刻也不停歇,他抄印講義、制作粉筆,同時(shí)在北大哲學(xué)系旁聽,求取馬克思主義真理。作為早期學(xué)生運(yùn)動的領(lǐng)袖,1920年3月參與上海建黨工作,并隨之成為黨青年運(yùn)動和團(tuán)的工作的重要領(lǐng)導(dǎo)人。在整個(gè)中國共產(chǎn)黨創(chuàng)立過程中,俞秀松發(fā)揮了重大作用。在陳獨(dú)秀的指定下,俞秀松投入到了上海社會主義青年團(tuán)的建設(shè)工作中,對團(tuán)員和進(jìn)步青年進(jìn)行馬克思主義教育。由于俞秀松卓有成效的工作,一批進(jìn)步青年接受了馬克思主義思想,團(tuán)組織逐漸發(fā)展壯大。
建黨前后,杭州學(xué)生青年運(yùn)動處于低潮,建團(tuán)工作異常困難。1922年3月,俞秀松接受上海社會主義青年團(tuán)臨時(shí)中央局指派,到杭州建團(tuán)。回杭后,他多次出入“白屋”[ “白屋”是中國第一代白話詩人劉大白的故居,上世紀(jì)二十年代已成為秘密的紅色據(jù)點(diǎn)。],聯(lián)合先前共同運(yùn)動的師友籌備建團(tuán)工作。1922年4月19日,在俞秀松的領(lǐng)導(dǎo)下,社會主義青年團(tuán)杭州支部在“白屋”成立,俞秀松當(dāng)選為書記。杭州支部的成立為杭州建黨奠定了堅(jiān)實(shí)的干部基礎(chǔ)。
三、“革命精神代代傳”
俞秀松烈士身上有著剛正不阿、敢作敢為、踏實(shí)苦干、坦誠無私的光輝品質(zhì)與革命精神,是傳統(tǒng)優(yōu)秀革命戰(zhàn)士的典型寫照。
作為俞秀松繼子,俞敏深刻感受到來自父輩的革命精神對下一代人生價(jià)值與社會價(jià)值實(shí)現(xiàn)的深刻意義。為追尋父親的歷史印記,俞敏擔(dān)任上海中共中央黨史學(xué)會副秘書長、青少年教育研究中心主任,通過研究黨史文化來深度解讀革命精神的真正內(nèi)涵。他發(fā)出感嘆:“俞秀松的革命精神和他少年時(shí)代受到的來自家庭的愛國主義熏陶有密切的聯(lián)系。當(dāng)代社會誘惑太多,我們必須搶先占領(lǐng)青少年的思想陣地,以免他們受到不正確的引導(dǎo),在人生道路的選擇上產(chǎn)生不良影響。所以我們要用真實(shí)的黨史、團(tuán)史,有正能量的革命英雄的事跡來教育他們,使他們從小就像俞秀松一樣有正確的世界觀?!?/p>
俞敏始終把父親身上的革命精神作為自己的工作原則,“以史為鑒,資政育人”是他的工作信條。他決心將父親的革命精神一代一代傳遞下去,讓更多的青年大學(xué)生學(xué)習(xí)繼承父親腳踏實(shí)地的工作作風(fēng),與投身革命的熱血情懷。為了使世人更好地了解俞秀松,弘揚(yáng)俞秀松的愛國精神,俞敏還在新疆大學(xué)校史館向師生講解了俞秀松烈士生平事跡,帶領(lǐng)師生一起追思俞秀松等共產(chǎn)黨人為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的初心和使命。
談及對當(dāng)代青少年的期許,俞敏說:“我的繼父身上有兩樣?xùn)|西值得廣大青年學(xué)習(xí),一是愛國精神,二是革命品質(zhì),這兩項(xiàng)優(yōu)秀品質(zhì)要在新時(shí)代的青年中打好底色?!蓖瑫r(shí),他囑托廣大青年要不斷繼承和發(fā)揚(yáng)俞秀松烈士的革命精神,讓紅色基因代代傳承。習(xí)近平總書記也曾提到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,需要一代又一代的有志青年接續(xù)奮斗。當(dāng)代青年有理想、有抱負(fù)、更有激情,在今年爆發(fā)的新冠肺炎疫情中,廣大青年展示了“逆行者”的力量,而百年前的俞秀松也是那個(gè)時(shí)代的“逆行者”,他們都是為時(shí)代作出貢獻(xiàn)的可愛的人。
俞秀松的人生在失敗和挫折中磨礪精神,逐漸建立起自己的信仰?;仡櫄v史,我們看到了一個(gè)懵懂的熱血青年一步步轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)理性思考、奮勇向前的革命者。他為早期杭州黨建工作做出了不可磨滅的貢獻(xiàn),把一生獻(xiàn)給了革命事業(yè)。他是我們民族精神的坐標(biāo),也是中國青年運(yùn)動和共產(chǎn)主義運(yùn)動的先驅(qū),他把一生都獻(xiàn)給了革命事業(yè)。
習(xí)近平總書記曾指出,青年大學(xué)生要“樹立遠(yuǎn)大理想,熱愛偉大祖國、擔(dān)當(dāng)時(shí)代責(zé)任、勇于砥礪奮斗、練就過硬本領(lǐng)、錘煉品德修為”。以史為鑒,一百年前的榜樣栩栩如生。新時(shí)代,廣大青年自當(dāng)學(xué)習(xí)榜樣,不忘初心,砥礪前行,以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任,不辜負(fù)黨的期望、人民的期待!
(作者單位:杭州師范大學(xué)人文學(xué)院)