廖成思 李鶯

摘 要 目前，鄉(xiāng)村忽視公共文化設(shè)施，政策的調(diào)整使得鄉(xiāng)村人文建設(shè)變得備受關(guān)注，鄉(xiāng)建作品已日益升溫，結(jié)合湖南澧縣某村鄉(xiāng)村書院設(shè)計方案闡述應(yīng)該回歸鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的本源，承擔(dān)文化重擔(dān)。

關(guān)鍵詞 鄉(xiāng)村公共文化設(shè)施;常德;書院;設(shè)計

1鄉(xiāng)村文化設(shè)施現(xiàn)狀

鄉(xiāng)村是中國騰飛的根源地，地域文化的差異讓中華千年來產(chǎn)生著美與淵博的碰撞，三農(nóng)問題與鄉(xiāng)村振興相繼擺上政府案臺，而從文化保護的角度來看，城市的快速發(fā)展，一個個新興經(jīng)濟區(qū)的規(guī)劃繁榮，人們在發(fā)展的潮流中也亟待更好更舒適的生活方式，或者換言之，鄉(xiāng)村的空間正在受到擠壓，過多的發(fā)展關(guān)注點聚焦在各大一二線都市，而在中國鄉(xiāng)村人口卻是國家人口的主力軍，在此背景下，20世紀(jì)末21世紀(jì)初時國家在大刀闊斧地發(fā)展城市建設(shè)時，鄉(xiāng)村的關(guān)注重點還在扶貧與解決溫飽，而當(dāng)21世紀(jì)即將步入20年代，城市的繁榮來帶動鄉(xiāng)村的文化保護和人文建設(shè)顯得尤為重要[1]。

2常德澧縣某村鄉(xiāng)村書院設(shè)計方案

受湖南省常德市澧縣鄉(xiāng)村保護協(xié)會邀請，我組設(shè)計團隊進行調(diào)研勘察，改造一座主要面向村落老人使用的鄉(xiāng)村書院，同時也與探討該村如何建設(shè)幼兒園、書院、村委廣場的文化墻等基礎(chǔ)文化設(shè)施。

2.1 項目地形

新建幼兒園場地和改建書院項目場地基地位于村莊西北角，現(xiàn)有的老年活動中心及臨時使用的幼兒園都在村委會中心附近。預(yù)留的幼兒園場地是一塊毗鄰耕地的空地，而書院的場地則是由前后兩棟廢棄的房屋組成[2]。

原本的老房子是通過一條兩米寬的巷道進入到門口，兩側(cè)圍墻破舊，門樓尺度舒適，原本的廚房放在門樓旁邊，門樓前平地與前面的建筑之間有一道深溝，高差較大。庭院門前空地種有柿子樹。

前屋和后屋為兩戶，均為坡屋頂、磚砌墻，都由村委租下作為書院使用。前屋東側(cè)有一個原本可以上屋頂?shù)臉翘?。后屋由前屋西?cè)的樓梯上去，樓梯坡度大，梯面窄，不方便通行，前后房子高差約3米。院內(nèi)樹種有楊樹和泡桐，在設(shè)計人員初期勘察地形之時發(fā)現(xiàn)前后兩塊場地有三米的高差，怎樣解決這個高差問題才能適合老人們使用是該項目需要解決的關(guān)鍵問題。

2.2 項目方案構(gòu)思

鄉(xiāng)村書院的創(chuàng)始人墨僧先生提到具體的功能要“有寫的空間，講的空間，活動的空間，有展示研討的空間，有外人來了一起參觀學(xué)習(xí)的空間，還有中午條件允許的情況下，可以讓他們不回家，管他們一頓飯，需要的廚房?！睍旱哪康氖切纬梢粋€精神家園，能讓走進書院的人能自然形成一個家，因為傳統(tǒng)文化的實施復(fù)興只有靠“家”的理念才能實施，將中國各家傳統(tǒng)文化滲透進鄉(xiāng)村，使得文化在每個村落能擁有一個實質(zhì)性的根基場所，就好像對于宗教的寺廟與教堂一般，中國的文化也需要在每個小村子有一座自己的書院[3]。

在案例中，場地面臨的首要問題是地勢的高差問題，因為建筑使用的絕大多數(shù)受眾均為村中的老人，書院意圖發(fā)展成老年人文化生活聚集中心，這樣的性質(zhì)勢必就決定了以下幾點：①老人單獨或者群體的行為方便性需要得到基本保障;②老人在書院是以獨立行為人出現(xiàn)而不會有專人負責(zé)照料陪伴，方案細節(jié)對于老人不友好的地方是零容忍的;③方案設(shè)計應(yīng)該回歸鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化的本源，從原始村落風(fēng)貌去進行設(shè)計，方案的走向應(yīng)該是一場回歸而不是創(chuàng)新。這樣一來，改造將圍繞著這幾個關(guān)鍵詞進行：傳統(tǒng)、安全、便利、老人友好[4]。

因為場地的狹長性，設(shè)計團隊考慮利用了這一點來化解巨大的高差，在院內(nèi)布置了一個長長的緩坡步道，步道的首要考慮是方便老人通往前院后院，但是在保障老人行為便利的前提下，步道仍然是最傳統(tǒng)最可行的辦法。為了削弱步道占地過多帶來的不利性，將其中一半變?yōu)榕_階，并設(shè)計了燈座，側(cè)墻上做了遮雨措施，使其也成了書院中的一個展覽游行的場所，并且因為其長度寬度相當(dāng)可觀，在面臨外來訪客的時候，步道也能展示相當(dāng)一部分的展品。

書院當(dāng)需要的建筑功能布局不同于單個功能的建筑群，既要有開闊的展示地，也要有狹小的靜讀的空間，各房間既要相連，又要不互相干擾，庭院既是景觀，也是居留之所，置入的緩坡步道，既是交通，也是關(guān)懷，既是緩沖，也是功能。在方案中每一個場所都盡可能全面地去思考其所能承載的行為活動，并且把這些行為體現(xiàn)在方案中，這樣書院才能承擔(dān)起文化重擔(dān)。在這個項目中設(shè)計團隊選擇了回歸及保護村落文化的設(shè)計策略[5]。

3結(jié)束語

建筑本身是與使用者共同創(chuàng)造的藝術(shù)品，當(dāng)設(shè)計師在一個回歸傳統(tǒng)的方案設(shè)計中，他們所思所想會偏重于自己國家的建筑文化與古老而愜意的生活習(xí)性的圈子里，不同的設(shè)計語言和建筑風(fēng)貌服務(wù)著不同的傳統(tǒng)村落與文化根源，新的技術(shù)和傳統(tǒng)的建筑語言可融為一體，設(shè)計出優(yōu)秀的作品。

參考文獻

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[3] 薛選登，張一方.新型城鎮(zhèn)化進程中“逆城鎮(zhèn)化”的新態(tài)勢與路徑探討[J].經(jīng)濟縱橫，2017，（1）：1-4.

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[5] Ali M， Fred M， Vanessa V， et al.Assessment of Public Perceptions of Innovative Financing for Infrastructure[J].American Society of Civil Engineers，2012，（1）：2260-2269.

作者簡介

廖成思（1997-）畢業(yè)院校：湖南城市學(xué)院，專業(yè)：建筑學(xué)專業(yè)15級學(xué)生，研究方向：建筑設(shè)計及其理論。