次宇 郭澤英

[摘 要]隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，越來越多的農(nóng)民工走出農(nóng)村，通過自己的努力在城市中購買了住房。文章利用山西省五個(gè)三、四線城市已經(jīng)購房的20個(gè)農(nóng)民工的訪談資料，從經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化和心理四個(gè)維度衡量社會(huì)融合，分析購買城市住房對(duì)農(nóng)民工社會(huì)融合的影響。研究結(jié)果表明，購買城市住房對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)融合有積極的促進(jìn)作用，在文化融合和社會(huì)融合方面的作用要優(yōu)于經(jīng)濟(jì)融合和心理融合，且文化融合方面存在著較為明顯的代際差異，相比而言，新生代購房者的文化融合更為樂觀。經(jīng)濟(jì)融合存在消費(fèi)短板，心理融合表現(xiàn)最差，改變這種現(xiàn)狀仍然需要一定的時(shí)間。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)民工;城市住房;社會(huì)融合

1 引言

隨著工業(yè)化和城鎮(zhèn)化的推進(jìn)，大批農(nóng)村剩余勞動(dòng)力走出農(nóng)村，進(jìn)入城市打工，逐漸成為城市建設(shè)和發(fā)展的重要推進(jìn)力量。農(nóng)民工進(jìn)入城市后，如何實(shí)現(xiàn)與城市的融合，一直是學(xué)術(shù)界關(guān)注的熱點(diǎn)。解決居住問題是農(nóng)民工融入城市的必由之路[1]，擁有城市住房是其生活和工作的最基本條件[2]。因此，解決好農(nóng)民工的城鎮(zhèn)住房是推進(jìn)其城鎮(zhèn)化、實(shí)現(xiàn)其社會(huì)融合的關(guān)鍵因素之一[3]。

很多學(xué)者對(duì)農(nóng)民工購買城市住房進(jìn)行了關(guān)注。有研究表明，農(nóng)民工的自有住房有助于其城市身份認(rèn)同的形成[4]，城市住房狀況可顯著促進(jìn)農(nóng)民工城市落戶意愿向行為的轉(zhuǎn)化[5]。農(nóng)民工購買城市住房行為選擇的影響因素可以劃分為深層根源因素、中層間接因素和直接因素，其中年齡、性別和婚姻狀況等個(gè)體特征是深層根源因素，受教育程度、非農(nóng)工作經(jīng)驗(yàn)等人力資本是中層間接因素，就業(yè)特征是直接因素[6]。而農(nóng)民工城市購房能力的影響因素中，務(wù)工時(shí)間越長、務(wù)工月收入越高以及有公職人員提供借款幫助有利于提高農(nóng)民工的購房能力[7]。還有學(xué)者以中部地區(qū)十二個(gè)三、四線城市的農(nóng)民工為樣本分析了農(nóng)民工購買城市住房意愿的代際差異，研究表明兩代農(nóng)民工在購房動(dòng)機(jī)、住房面積、住房地理位置的選擇以及房價(jià)方面均有一定的差異[8]。

還有學(xué)者針對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)融合和城市購房的關(guān)系進(jìn)行了一定研究。有學(xué)者的多元回歸分析結(jié)果認(rèn)為，社會(huì)融合對(duì)農(nóng)民工城市購房意愿有較強(qiáng)的解釋力，政府應(yīng)將促進(jìn)農(nóng)民工的社會(huì)融合作為中小城鎮(zhèn)住房政策改革的目標(biāo)之一[1]。韓俊強(qiáng)基于2012年武漢市調(diào)研數(shù)據(jù)的研究發(fā)現(xiàn)，擁有自己的住房、人均住房面積越大的農(nóng)民工完全融入城市的概率更大[9]。

雖然目前部分學(xué)者將研究的領(lǐng)域擴(kuò)展為城市住房和社會(huì)融合，但基本上是基于定量的分析方法，鮮有從定性的角度分析農(nóng)民工在城市的住房與社會(huì)融合問題。因此，本文以山西省的五個(gè)三、四線城市已購房的二十位農(nóng)民工為訪談?wù){(diào)查的對(duì)象，將社會(huì)融合細(xì)化為經(jīng)濟(jì)融合、社會(huì)融合、文化融合和心理融合四個(gè)維度，通過定性分析探討購買城市住房對(duì)于農(nóng)民工社會(huì)融合四個(gè)方面的影響。

2 數(shù)據(jù)的收集及分析方法

本文選取山西省的運(yùn)城市（三線城市）、臨汾市、大同市、晉中市和呂梁市（均為四線城市）《第一財(cái)經(jīng)周刊》（2016年第15期）在上海發(fā)布的《2016年中國城市商業(yè)魅力排行榜》。五個(gè)三、四線城市，每個(gè)城市選取四名已在城市購房的農(nóng)民工為訪談對(duì)象，并區(qū)分新生代和老一代，以及男性和女性。2018年6月項(xiàng)目組圍繞購房農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)融合、社會(huì)融合、文化融合和心理融合四個(gè)方面多次討論確定訪談提綱，于同年7月、8月的暑假時(shí)間在五個(gè)城市進(jìn)行訪談，利用錄音和筆記記錄相結(jié)合的方式獲得訪談的原始資料。通過對(duì)訪談資料的整理，訪談的20名農(nóng)民工的基本情況如表1所示。

3 購買城市住房對(duì)農(nóng)民工社會(huì)融合的影響

學(xué)者對(duì)農(nóng)民工社會(huì)融合的測量維度有三維度、四維度、五維度等多種劃分的方法。悅中山等（2012）[10]從文化、社會(huì)經(jīng)濟(jì)和心理融合三個(gè)維度衡量，具體用遷入地語言的掌握程度、收入和房產(chǎn)擁有、非農(nóng)身份指標(biāo)分別測度三個(gè)維度。有的學(xué)者則是用經(jīng)濟(jì)、行為適應(yīng)、心理融合三個(gè)維度來衡量，并用收入、消費(fèi)等九個(gè)指標(biāo)體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)融合，用人際交往狀況、社區(qū)參與狀況等七個(gè)指標(biāo)體現(xiàn)行為適應(yīng)，從城市歸屬感、身份認(rèn)同等五個(gè)方面體現(xiàn)心理融合[11]。田璞玉等（2016）[12]將農(nóng)民工社會(huì)融合分為經(jīng)濟(jì)、文化、結(jié)構(gòu)、心理四個(gè)維度，指出經(jīng)濟(jì)融合是農(nóng)民工社會(huì)融合的基礎(chǔ)，心理融合是其融合的最高境界。關(guān)于五個(gè)維度的劃分主要是從經(jīng)濟(jì)融合、社會(huì)適應(yīng)或社會(huì)互動(dòng)、文化適應(yīng)、結(jié)構(gòu)融合或政治融合、身份認(rèn)同或心理融合進(jìn)行[13-14]。本文在已有研究學(xué)者對(duì)社會(huì)融合測量維度劃分的基礎(chǔ)上，采用經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、心理四個(gè)維度，并采用收入、消費(fèi)衡量經(jīng)濟(jì)融合，采用與市民的交往、參與社區(qū)活動(dòng)的內(nèi)容和頻率等衡量社會(huì)融合，采用對(duì)當(dāng)?shù)爻鞘形幕慕邮艹潭?、普通話的掌握程度來衡量文化融合，心理融合采用城市歸屬感和身份認(rèn)同指標(biāo)度量。

3.1 經(jīng)濟(jì)融合

通過訪談發(fā)現(xiàn)，在收入方面，大多數(shù)農(nóng)民工的收入都基本達(dá)到了城里人的收入水平，既然他們可以接受城市相對(duì)高昂的房價(jià)，則說明本身具有說得過去的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。來自大同的老一代購房者YMF針對(duì)自己的收入表示：

“目前的收入達(dá)到了城里人的收入標(biāo)準(zhǔn)，單位的效益挺好，福利也不錯(cuò)，現(xiàn)在已經(jīng)退休，退休金也還可以?！?/p>

來自晉中的新生代購房者ZXH購買城市住房已經(jīng)三年了，他這樣表述自己的收入情況：“自身的收入水平算是達(dá)到了城里人的標(biāo)準(zhǔn)，掙得也沒有比城里人少多少?！?/p>

反觀農(nóng)民工在消費(fèi)方面的情況，則不是特別樂觀。雖然新生代農(nóng)民工的生活水平、思想觀念要比老一代有所提高和更新，但是通過訪談分析發(fā)現(xiàn)無論是老一代農(nóng)民工還是新生代農(nóng)民工都持有謹(jǐn)慎的消費(fèi)觀，換言之，不太舍得花錢。來自大同的LHZ（老一代）這樣認(rèn)為自己的經(jīng)濟(jì)情況：“目前的經(jīng)濟(jì)情況其實(shí)還是可以的，算是在經(jīng)濟(jì)上基本融入了城市，收入這幾年倒是還不錯(cuò)，達(dá)到了城里人的收入水平。但是感覺消費(fèi)并沒有，和城里的本地人還是有差別的，可能就是觀念想法不太一樣，我們從村子里出來的人還是比較節(jié)儉的，而城里人，尤其是土生土長的城里人，是比較注重享受的。對(duì)于城里人的這些，比如去飯店吃飯、購物、唱KTV之類的活動(dòng)，自己幾乎是不去的，購物也是會(huì)買生活必需品，KTV不得已會(huì)去。”

在大同開汽車修理鋪的新生代購房者ZWS表示：

“我的消費(fèi)水平并沒有達(dá)到城里人的消費(fèi)水平，自己是農(nóng)村的，很小就出來打工掙錢了，懂得掙錢的不容易，所以平常的消費(fèi)不太多，掙的錢也幾乎都是攢著。城里人的這些消費(fèi)項(xiàng)目倒是都消費(fèi)過，但是不經(jīng)常去，是不得已才去的。其實(shí)不是自己不想去，一是修理鋪是自己開的，有活兒就得干，幾乎很少有自己的閑時(shí)間，還有就是自己不太舍得去消費(fèi)這些?！?/p>

進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，絕大多數(shù)農(nóng)民工在經(jīng)濟(jì)方面難以融入城市的原因在于消費(fèi)，主要是因?yàn)檗r(nóng)村的出生和生活背景使他們懂得掙錢的不易，所以掙下的錢大多都是攢著，并不會(huì)像城里人那樣注重生活品質(zhì)的提高以及享受。

因此，綜合考察收入和消費(fèi)兩個(gè)方面，購買城市住房在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)融合，這種促進(jìn)更多地體現(xiàn)在收入方面，消費(fèi)方面的融合不太樂觀，農(nóng)民工和城里人存在著較大的消費(fèi)水平差距，主要原因是，出身在農(nóng)村和從小生活在農(nóng)村的背景使農(nóng)民工懂得掙錢不容易，勤儉節(jié)約是一直以來的習(xí)慣;為了獲得和保持一定的經(jīng)濟(jì)收入，工作是農(nóng)民工一天之中的主旋律，在消費(fèi)、娛樂方面的時(shí)間少之又少。

3.2 社會(huì)融合

在訪談中，主要通過“買了房之后參加居住社區(qū)的文體活動(dòng)和公益活動(dòng)是不是更多了？買了房住在城市之后，你遇到困難時(shí)首先想到的求助對(duì)象是誰呢？如果親戚朋友難以幫你解決問題，你會(huì)考慮尋求社區(qū)、政府的幫助嗎？買了房之后，你在工作之余主要的交往對(duì)象是誰？你在工作之余參加頻率最高的活動(dòng)是什么？”五個(gè)問題考察農(nóng)民工購買城市住房后在社會(huì)融合方面的變化，通過訪談得知，幾乎全部的農(nóng)民工表示，在購房之前不參加社區(qū)的文化和公益活動(dòng)，但是買了房之后就發(fā)生了變化。來自大同的新生代購房者ZCY這樣說：

“是的，基本上在社會(huì)融合方面算是融入了?，F(xiàn)在經(jīng)常參加小區(qū)的文體活動(dòng)，跳跳舞、健健身什么的。和小區(qū)里的其他人都相處不錯(cuò)，尤其是小區(qū)里的一些姐妹，經(jīng)常一起跳舞。買房子之前是租住在礦上的平房，條件特別不好，更別說參加活動(dòng)了。我那時(shí)候也是一心打工掙錢，想想覺得那時(shí)候的生活挺無聊的?！?/p>

運(yùn)城的老一代購房者SYY具有和ZCY相似的看法：

“現(xiàn)在基本可以融入，只要是自己感興趣并且是有時(shí)間的，就會(huì)參加。我現(xiàn)在參加的活動(dòng)越來越多，我的性格比較好一些，比較隨和，參加這些活動(dòng)可以認(rèn)識(shí)一些新朋友，和他們都處得來。買房子之前參與的很少，那時(shí)候工作十分忙，我們家那時(shí)候是租的房子，也沒有參與的條件，幾乎不怎么參加?！?/p>

以上說明，擁有自己的城市住房對(duì)于農(nóng)民工融入社區(qū)起到了至關(guān)重要的促進(jìn)作用。一方面，農(nóng)民工擁有了自己的城市住房，就擁有了參與社區(qū)文化活動(dòng)和公益活動(dòng)的條件和環(huán)境;另一方面，農(nóng)民工擁有了自己的城市住房，歸屬感和存在感會(huì)極大地增強(qiáng)，參與社區(qū)活動(dòng)的積極性和參與的頻率會(huì)大大提高。

大多數(shù)農(nóng)民工表示在剛來城市的時(shí)候會(huì)向家人求助，這一點(diǎn)是毋庸置疑的，因?yàn)檗r(nóng)民工剛來到城市，人生地不熟，遇到困難的本能反應(yīng)自然是向最為親近和信賴的人求助。但是買房后的求助對(duì)象，發(fā)生了一定的改變，求助對(duì)象的范圍有所擴(kuò)大。來自呂梁的HLX（新生代）這樣說：

“現(xiàn)在會(huì)求助鄰居、在本地打工的家人和同鄉(xiāng)，買房之前就是想著凡事自己解決，最多求助一下家人，并不太好意思向其他人開口尋求幫助?！?/p>

HLX從最初的“凡事自己解決、不太好意思向其他人開口”，到后來的“會(huì)尋求鄰居、在本地打工的家人和同鄉(xiāng)的幫助”，看到了他思想和行動(dòng)的改變。大同的LHZ的回答讓我們看到了另一種不同：

“買了房兒之后，會(huì)首先求助一些在本地的同鄉(xiāng)和在城里積累起來的老朋友，當(dāng)然是因?yàn)槔吓笥芽煽?，?huì)真心幫助我，尋求幫助不會(huì)碰釘子，到了需要的地步再尋求社區(qū)和政府的幫助?！?/p>

與“參與的活動(dòng)” “遇到困難時(shí)的求助對(duì)象”一樣，“工作之余的主要交往對(duì)象”是考察農(nóng)民工社會(huì)融合的重要指標(biāo)，因?yàn)橹挥修r(nóng)民工真正開始與周圍的人交往，并被周圍的人接納、融入其中，才算是真正的社會(huì)融合，繼續(xù)采訪大同的LHZ（老一代農(nóng)民工），她這樣說：

“現(xiàn)在的交往對(duì)象還是我的這些老朋友，就是一些同鄉(xiāng)和其他的本地人吧，工作之余有的時(shí)候待在家里，如果朋友叫也會(huì)和朋友出去，活動(dòng)的話就是逛街多一點(diǎn)，買房子之前個(gè)人的閑時(shí)間會(huì)少一點(diǎn)，也不怎么參加活動(dòng)?！?/p>

同樣，買房之后，來自晉中的ZXH（新生代）的朋友更多了：

“流入人口同鄉(xiāng)，其他本地人、鄰居偏多，工作之余和朋友出去玩以及聚會(huì)多一些，買房之前認(rèn)識(shí)的當(dāng)?shù)氐谋镜厝吮容^少，大多是一起打工的同鄉(xiāng)，那時(shí)候大多數(shù)時(shí)候都是待在家里，不像現(xiàn)在的朋友多。”

通過以上的調(diào)查可以知道，購買城市住房擴(kuò)大了農(nóng)民工的朋友圈和交際圈，而朋友圈和交際圈的擴(kuò)大也使他們工作之余的活動(dòng)變得豐富多彩，不僅僅局限于家和工作單位兩點(diǎn)一線的模式。擁有屬于自己的城市住房，在促進(jìn)農(nóng)民工的社會(huì)融合方面發(fā)揮著不可小覷的作用，甚至可以說是至關(guān)重要的作用。

3.3 文化融合

通過訪談發(fā)現(xiàn)，新生代和老一代農(nóng)民工在文化方面的融合存在較大的差異。來自運(yùn)城的LXL（老一代）對(duì)自己在文化融合方面的現(xiàn)狀，他這樣說：

“感覺在文化方面融入城市還有一定的困難，城里在老年娛樂方面要比農(nóng)村好。人情世故方面的話，自己生長在農(nóng)村，所以還是和農(nóng)村的朋友比較熟悉，說起話來更自由一些?！?/p>

來自呂梁的HLX（新生代）表示：

“基本融入，城市的設(shè)施齊全、方便，制度也比較規(guī)范，自己也慢慢適應(yīng)了城市的這些習(xí)慣。買房之前會(huì)覺得有些城里人很作，擔(dān)心和他們交往有困難，自己是農(nóng)村人，比較憨厚一些，還是覺得城市各方面，尤其是醫(yī)療條件，真的是比農(nóng)村好很多?！?/p>

不管新生代還是老一代農(nóng)民工，都感覺城里的設(shè)施條件比農(nóng)村要強(qiáng)，生活水平和質(zhì)量要比農(nóng)村高，初到城市的時(shí)候不適應(yīng)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣和一些制度，有的甚至接受不了，文化融合存在困難。但是在買了住房之后，都在慢慢地適應(yīng)，可以說，購買城市住房一定程度上促進(jìn)了農(nóng)民工的文化融合。但是，通過比較發(fā)現(xiàn)，老一代購房者的文化融合情況顯然不如新生代購房者樂觀，鄉(xiāng)土觀念的固化對(duì)其社會(huì)融合產(chǎn)生一定負(fù)面的影響。

關(guān)于普通話掌握程度的考察，農(nóng)民工表示現(xiàn)在會(huì)說普通話了，主要因?yàn)檫M(jìn)城之后工作和生活需要，購買城市住房進(jìn)一步促進(jìn)了他們對(duì)普通話的掌握水平。來自大同的YMF說：

“是進(jìn)城之后改說普通話的，現(xiàn)在日常的生活，與人交往都說普通話。在買了房子之后，更習(xí)慣說普通話了?！倍鴮?duì)于是否要求孩子掌握普通話的問題，他表示：“孩子應(yīng)該從小學(xué)說普通話，對(duì)孩子各方面的成長都有好處?！眮碜耘R汾的ZYX也表示：“現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣說普通話了，想讓孩子從小學(xué)說普通話，因?yàn)楝F(xiàn)在普通話可以說是一種潮流和趨勢吧?！?/p>

由此看來，隨著進(jìn)城時(shí)間的逐漸增加，掌握普通話無論是對(duì)于新生代還是老一代來說，都不成太大的問題，并且他們?cè)谝蠛蟠莆掌胀ㄔ挿矫妫３种叨鹊囊恢隆?/p>

3.4 心理融合

通過訪談得知，絕大多數(shù)的農(nóng)民工坦言，擁有城市住房能增強(qiáng)其在城市的自豪感，因?yàn)楫吘故峭ㄟ^自己的努力在城市里擁有了自己的住房，而且有些城市人都不一定有自己的住房。但是擁有城市住房并沒有讓他們感覺自己完全就是城里人，有的農(nóng)民工感覺自己已經(jīng)融入城市，有的則絲毫沒有感覺自己是城里人。大同的YMF在城里待了三十多年，他的回答表明他對(duì)城市和自己身份的認(rèn)同：

“城里要比農(nóng)村好很多，各方面都挺好的，挺喜歡的，都住了三十年了，有感情了?，F(xiàn)在在心理上已經(jīng)算是融入了，本地人愿意接納我們，我也有不少本地人的好朋友，可以算是鐵哥們，一直都覺得城里不錯(cuò)，買房子之前沒有完全融入?！?/p>

來自大同的農(nóng)民工ZWS（新生代）表示，雖然周圍的人都很好，也很想融入城市生活，但是卻感覺沒有融入：

“城里肯定比農(nóng)村好一些，各方面也都方便一些。很喜歡打工的城市，現(xiàn)在已經(jīng)習(xí)慣這里的生活了。但是感覺并沒有融入城市，本地人倒是對(duì)我們還好，也挺愿意接納我們的，在城市里的人際交流沒有感到太困難。買房子之前更是感覺沒有融入了。是的，一直都挺想成為城里人的，尤其是之前還年輕氣盛的，想通過自己的努力成為城市人?！?/p>

來自臨汾的WH也有相同的感覺：

“相比而言，還是城里好一些。挺喜歡的。沒有完全融入，感覺要完全融入，還需要一定的時(shí)間。本地人對(duì)我們的歧視啥的是有一些的，不可能完全沒有。買房子之前的情況還不如現(xiàn)在。說實(shí)話，還是挺想成為城里人的，可能會(huì)覺得是一種身份的改變吧。”

由以上可以看出，雖然ZWS和WH對(duì)城市當(dāng)?shù)厝撕统鞘猩畹恼J(rèn)可度很高，與城市人的交流也沒有太大的問題，但是在心理方面并沒有城市的歸屬感和城市人的身份認(rèn)同感，除了內(nèi)心隱隱存在的抵觸外，城里人的歧視和不接納也是導(dǎo)致其融入困難的一個(gè)重要原因。進(jìn)一步分析發(fā)現(xiàn)，在心理融合方面，農(nóng)民工并不存在明顯的老一代和新生代差別，而是取決于在城市買房居住時(shí)間的長短，時(shí)間越長心理融合的情況會(huì)有比較明顯好的轉(zhuǎn)變。隨著時(shí)間的積累，農(nóng)民工不斷適應(yīng)城市，認(rèn)識(shí)的人也越來越多，心理融合的情況會(huì)越來越好。農(nóng)民工YMF的回答驗(yàn)證了這一點(diǎn)。因此，購買城市住房對(duì)農(nóng)民工心理融合方面的影響并不是十分理想，這種情況的改變需要一定的時(shí)間。相比較而言，老一代購房者，特別是在城市居住時(shí)間相對(duì)較長的農(nóng)民工，在心理融合方面的情況會(huì)好一些。

4 結(jié)論與建議

本文采用訪談?wù){(diào)查的方法，從經(jīng)濟(jì)融合、社會(huì)融合、文化融合、心理融合四個(gè)維度逐步遞進(jìn)，分析了農(nóng)民工城市購房對(duì)其社會(huì)融合的影響。研究發(fā)現(xiàn)，購買城市住房對(duì)農(nóng)民工的社會(huì)融合有積極的促進(jìn)作用，具體表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)融合的收入方面、文化融合、社會(huì)融合，對(duì)心理融合的促進(jìn)作用相對(duì)最差。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)融合的消費(fèi)方面存在一定的困難，老一代購房者在文化融合方面劣于新生代購房者。

針對(duì)以上結(jié)論，提出三點(diǎn)建議：一是改善農(nóng)民工在城市中的待遇和完善社會(huì)保障機(jī)制，解決農(nóng)民工的后顧之憂，促進(jìn)農(nóng)民工消費(fèi)觀念的變化，進(jìn)一步發(fā)揮購買城市住房對(duì)農(nóng)民工經(jīng)濟(jì)融合方面的作用;二是盡可能地整合農(nóng)民工住房所在區(qū)域的社區(qū)服務(wù)，打造農(nóng)民工富足的精神家園，提供農(nóng)民工參與社區(qū)活動(dòng)的路徑，增強(qiáng)農(nóng)民工與當(dāng)?shù)鼐用竦慕煌?，改善農(nóng)民工群體的社會(huì)關(guān)系，在社區(qū)互動(dòng)中實(shí)現(xiàn)合作，促進(jìn)農(nóng)民工融入當(dāng)?shù)厣鐣?huì);三是要宣傳農(nóng)民工對(duì)城市所做出的貢獻(xiàn)，減少社會(huì)對(duì)農(nóng)民工的排斥和歧視，營造理解、尊重和關(guān)愛農(nóng)民工的良好社會(huì)氛圍，緩解農(nóng)民工的心理溝壑，盡早實(shí)現(xiàn)農(nóng)民工的城市歸屬感和身份認(rèn)同。

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[基金項(xiàng)目]本文受山西省高等學(xué)校大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2018217）、山西師范大學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)優(yōu)質(zhì)課程建設(shè)項(xiàng)目（項(xiàng)目編號(hào)：2017YZKC- 18）資助。

[作者簡介]次宇（1998—），女，漢族，山西朔州人，山西師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)，本科生，研究方向：弱勢群體生存與發(fā)展;郭澤英（1974—），女，漢族，山西臨汾人，山西師范大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院副教授，博士，研究方向：弱勢群體生存與發(fā)展。