牛志奇

“瓠子堵口”是發(fā)生在西漢漢武帝時(shí)期的一次重大的黃河治理行動(dòng)，出自司馬遷《史記·河渠書》。司馬遷在《河渠書》中詳細(xì)記載了“瓠子堵口”的歷史過(guò)程。鮮為人知的是，司馬遷也參加了這次瓠子堵口行動(dòng)。

《史記》是我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，記敘了上自傳說(shuō)中的黃帝，下至漢武帝太初四年，共約3000年的歷史。全書共計(jì)130篇，包括本紀(jì)12篇，表10篇，書8篇，世家30篇，列傳70篇，共52萬(wàn)余字。其中，書，分別是：禮書、樂(lè)書、律書、歷書、天宮書、封禪書、河渠書、平準(zhǔn)書， 稱作“八書”。作為“八書之一”的《河渠書》，對(duì)后世的史書中水利專志的編撰，無(wú)論從體例上，還是內(nèi)容上都影響極為巨大。 在二十四史及《清史稿》的志書中，直接用“河渠書”這個(gè)名字的有7部，所以，《史記·河渠書》是我國(guó)第一部水利通史?！逗忧泛?jiǎn)要敘述了從上古至秦漢的水利情況，表明了司馬遷對(duì)治水重要性的明確認(rèn)識(shí)和深切關(guān)注。

瓠子決口與漢代黃河河患

《河渠書》記載：“漢興三十九年，孝文時(shí)河決酸棗，東潰金堤，于是東郡大興卒塞之?！浜笏氖杏嗄辏裉熳釉庵?，而河決于瓠子，東南注巨野（又稱“鉅野”），通于淮、泗。于是天子使汲黯、鄭當(dāng)時(shí)興人徒塞之，輒復(fù)壞?！院記Q瓠子后二十余歲，歲因以數(shù)不登，而梁楚之地尤甚。天子既封禪巡祭山川，其明年，旱，干封少雨。天子乃使汲仁、郭昌發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人塞瓠子決。于是天子已用事萬(wàn)里沙，則還自臨決河，沈白馬玉璧于河，令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河。是時(shí)東郡燒草，以故薪柴少，而下淇園之竹以為楗?！谑亲淙樱m其上，名曰宣房宮。”

司馬遷在這里記載了“瓠子堵口”及西漢黃河進(jìn)入頻繁決溢改道時(shí)期的史實(shí)。公元前132年，黃河在瓠子（今濮陽(yáng)西南）決口，這是黃河第二次大改道，第一次改道發(fā)生在周朝周定王統(tǒng)治時(shí)期，即公元前602年，當(dāng)時(shí)，黃河洪水從今淇河、衛(wèi)河交叉點(diǎn)經(jīng)過(guò)，到達(dá)漯川這個(gè)地方之后又向河北進(jìn)發(fā)，抵達(dá)滄縣之后流向大海;這次黃河是從瓠子決口后向東南方向行進(jìn)，入巨野澤。 巨野，巨者，“大”也，巨野，即大野。大野上的河流匯入東北部的一片洼地，形成大湖，得名大野澤。此次黃河決口長(zhǎng)達(dá)二十余年，泛道縱橫黃淮平原，大野澤淤積 。這里司馬遷用“注”，準(zhǔn)確地描述了黃河在瓠子決口后注入巨野澤，然后數(shù)股泛道歸入泗水，最終與淮水合流入海。決口造成黃淮平原十六郡連年大災(zāi)。漢武帝令御史大夫汲黯、大司農(nóng)鄭當(dāng)時(shí)發(fā)兵卒十萬(wàn)堵口。然而，即堵即決。丞相田蚡因?yàn)辄S河決口改道東行，使他的封地鄃（今山東夏津一帶）免于洪水，他居然稱：“江河之決皆天事，未易以人力為彊（彊即強(qiáng)）塞，塞之未必應(yīng)天”，以天應(yīng)來(lái)阻撓堵口。由是瓠子決口后黃河泛濫23年。司馬遷講“歲因以數(shù)不登，而梁楚之地尤甚”，由于黃河的南犯，當(dāng)時(shí)西漢王朝的糧倉(cāng)梁楚地區(qū)（大致包括今豫東、魯西南、皖北和蘇北一帶）數(shù)年不收。漢武帝的《瓠子歌》曰：“泛濫不止兮愁吾人”，哀嘆：“泛濫不止啊，愁煞人！”與匈奴之戰(zhàn)剛?cè)〉么髣俚臐h武帝決心“瓠子堵口”，這是西漢王朝穩(wěn)定的需要，更是重振帝國(guó)經(jīng)濟(jì)必需的舉措。漢武帝這位杰出的政治家以其雄才大略向決口二十多年的黃河發(fā)動(dòng)了前所未有的堵口之役。

瓠子堵口及其歷史意義

司馬遷在《河渠書》中生動(dòng)記錄了“瓠子堵口”的全過(guò)程，這得益于他還是親歷者。漢武帝發(fā)卒數(shù)萬(wàn)人瓠子堵口，任命汲仁、郭昌主持。這是一次動(dòng)員廣泛、規(guī)模宏大的、在黃河正流的堵口行動(dòng)。堵口前漢武帝“自臨決河，沈白馬玉璧于河”（舉行沉白馬和玉璧的祭河神的儀式），隨后“令群臣從官自將軍已下皆負(fù)薪填決河”，是指命令群臣及隨從官員自將軍銜以下，都背負(fù)柴薪，填塞決口。當(dāng)時(shí)東郡百姓以草為炊，柴薪很少，因而命砍伐淇園的竹子作為堵塞決口的楗（注：楗，堵塞決水口門所打下的竹木基樁），跟隨漢武帝的大臣和將軍以下的官兵都搬運(yùn)柴草往決口處填塞。司馬遷還在《河渠書》中很簡(jiǎn)練卻不失自豪地記錄了自己參加了這一具有歷史意義的堵口行動(dòng)，“太史公曰：……余從負(fù)薪塞宣房”，即說(shuō)：“我隨皇帝，也背著柴草參加了堵口！”作為史官的司馬遷，因?yàn)樽约旱挠H歷，深切感受到了黃河河患帶來(lái)的深重災(zāi)害和堵口的無(wú)比艱辛。在瓠子堵口成功后，漢武帝在堵口處興建了一處紀(jì)念性建筑，并命名宣房宮，在今河南濮陽(yáng)縣新習(xí)鄉(xiāng)焦二寨北。宣房宮現(xiàn)僅存徑長(zhǎng)25米、高5米的瓦礫土丘，其西南有黑龍?zhí)?，是?dāng)時(shí)瓠子決口處。從記載可以看出，參與堵口的治河將士與民夫，無(wú)論大臣還是軍官，不論身份與官職大小，全部參加了這次堵口行動(dòng)，萬(wàn)眾呼唱，場(chǎng)面蔚為壯觀！從司馬遷記錄的這次堵口的宏大場(chǎng)面來(lái)看，不僅動(dòng)用了數(shù)十萬(wàn)的軍隊(duì)和大量人力，而且漢武帝還親自指揮、親自參與了堵口行動(dòng)?！梆佣驴凇狈从吵鑫鳚h中央集權(quán)、大一統(tǒng)體制下的國(guó)家意志，也是西漢時(shí)期國(guó)家治理能力的一次體現(xiàn)。黃河的周期性泛濫、改道帶來(lái)的社會(huì)治理需求，是推動(dòng)早期國(guó)家治理體系形成的重要推動(dòng)力。 對(duì)于這次堵口行動(dòng)的評(píng)價(jià)，司馬遷寫道：“而道河北行二渠，復(fù)禹舊跡，而梁、楚之地復(fù)寧，無(wú)水災(zāi)。自是之后，用事者爭(zhēng)言水利?！边@段話的意思是：堵口之后，并修二條渠引河水北行，恢復(fù)了大禹時(shí)期的樣子，梁、楚地區(qū)重又得到安寧，沒(méi)有水災(zāi)了。從此以后，負(fù)責(zé)河渠事的官員爭(zhēng)相建議修筑水利?？梢?，“瓠子堵口”使得黃河回歸故道，黃河兩岸地區(qū)得到了安寧，促進(jìn)了西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，開創(chuàng)了西漢王朝最鼎盛繁榮的時(shí)期。漢武帝的雄才大略、文治武功，使?jié)h朝成為當(dāng)時(shí)世界上最強(qiáng)大的國(guó)家。“黃河寧，天下平 ”，正如習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的重要講話中所講的那樣：自古以來(lái)，從大禹治水到潘季馴“束水攻沙”，從漢武帝“瓠子堵口”到康熙帝把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷的柱子上，中華民族始終在同黃河水旱災(zāi)害做斗爭(zhēng)。中華民族治理黃河的歷史也是一部治國(guó)史。

司馬遷嘆“瓠子堵口”而有“水利”術(shù)語(yǔ)的創(chuàng)造

司馬遷的《河渠書》在記載“瓠子堵口”的事件之后，在其結(jié)尾部分，司馬遷寫出了富有激情且感慨萬(wàn)分的一段話：“太史公曰：余南登廬山，觀禹疏九江，遂至于會(huì)稽太湟，上姑蘇，望五湖;東窺洛汭、大邳，迎河，行淮、泗、濟(jì)、漯、洛渠;西瞻蜀之岷山及離碓;北自龍門至于朔方。曰：甚哉，水之為利害也！ ”司馬遷這段描述：“上姑蘇，望五湖”“行淮、泗、濟(jì)、漯、洛渠”，既有散文詩(shī)般的贊美，將祖國(guó)的壯美山河匯于筆下，又文字簡(jiǎn)練，如行云流水;“觀禹疏九江”，既有對(duì)大禹“疏九江” 治水功績(jī)的高度概括，又有洋溢在筆端的無(wú)限崇敬之情，使得這段文字更具現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)力 。正如東漢著名史學(xué)家、文學(xué)家班固評(píng)論司馬遷的那樣：“服其狀況序事理，辯而不華，質(zhì)而不俚，其文直、其事核，不虛美、不隱惡，故謂之實(shí)錄?！闭f(shuō)司馬遷“不虛美、不隱惡”，可謂一語(yǔ)中的，世稱其當(dāng)。最后，司馬遷發(fā)出感慨：“曰：甚哉，水之為利害也！ ”是指：“我深切地感到：水與人的利害關(guān)系太大了！”，司馬遷創(chuàng)造了“水利”這一術(shù)語(yǔ)，得益于他親歷了黃河泛濫的巨大災(zāi)難，親自參加了“瓠子堵口”的行動(dòng)，被漢武帝親自堵口的宏大史實(shí)所感染。司馬遷為寫《史記》，遍歷名山大川，感受祖國(guó)山河之壯美，洪水災(zāi)害之慘烈，興水利除水害之迫切，他所創(chuàng)造的“水利”一詞，高度概括了水利的作為、水利的效益，令后人幾千年受益。司馬遷對(duì)水利一詞的創(chuàng)造，概括了他對(duì)上古到漢武帝時(shí)期三千多年中華民族治水歷史的觀察和現(xiàn)實(shí)思考，對(duì)大禹治水功績(jī)的傳承，對(duì)黃河治理的無(wú)限希冀。司馬遷的《河渠書》是中國(guó)水利史的奠基之作！為歷代史書記載治水時(shí)所遵循，具有重要的歷史意義和學(xué)術(shù)價(jià)值。高山仰止！作為水利人，我們滿懷無(wú)限敬仰之情尊崇司馬遷！

習(xí)近平總書記指出，要深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，講好“黃河故事”，親自參加“瓠子堵口”的司馬遷、創(chuàng)造了“水利”一詞的司馬遷、矗立起了一座水利史豐碑《河渠書》的司馬遷，必當(dāng)成為黃河故事的主角。延續(xù)歷史文脈，堅(jiān)定文化自信，推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)凝聚精神力量！