◎伍建東

“紅磚白石雙撥器，出磚入石燕尾脊”，閩南磚雕藝術(shù)起源于早期的華夏文明，受地域、文化、人文等因素的影響，逐漸形成一種特殊的磚雕體系。相比于其他磚雕藝術(shù)，閩南磚雕采用的紅磚并非天然材料，是通過泥土燒制而成，這種紅磚可塑性強，藝術(shù)作品立體，能夠很好地反映出其背后蘊含的藝術(shù)價值，而這也是閩南磚雕最為突出的藝術(shù)特點。

一、閩南磚雕的藝術(shù)形式

閩南磚雕主要由文化元素與藝術(shù)元素所構(gòu)成，其蘊含的情感、文化也呈現(xiàn)多元態(tài)勢。從文化元素層面來看，閩南磚雕多以動植物進行隱喻，如：獅子為事，代表事事如意；象為祥，代表吉祥如意；鹿同祿；雞音同吉；桃子為長壽；石榴乃多子；佛手是福氣；菠蘿宜興旺；猴與候寓意侯爵；馬到成功；羊稱吉利；牛依勤奮；鯉魚年年有余；螃蟹科甲連登；金魚金玉滿堂；對蝦力爭上游；牡丹富貴；蓮花清凈；玫瑰有情；蘭桂飄香，月季為四季；花瓶音為平安、太平；梅蘭竹菊，分別代表清芬、優(yōu)雅、虛心、堅韌的美好品格。不同圖案雖有不同寓意，但其總體均展現(xiàn)了人們對美好生活的向往與追求。

從藝術(shù)元素層面來看，根據(jù)磚雕用途、文化情感的不同，可大致分為審美藝術(shù)、實用藝術(shù)兩部分，其中，審美藝術(shù)，即通過賞析、對比，挖掘磚雕藝術(shù)背后蘊含的文化、情感、藝術(shù)手法，并與當今藝術(shù)形式進行融糅，如音樂、美術(shù)，在多種藝術(shù)形式的引導(dǎo)下，提高其原有藝術(shù)價值；實用藝術(shù)，即實用性大于審美性，這類磚雕藝術(shù)多用于建筑裝飾、文玩等物體上，使家具兼具審美、實用兩個基本功能。從閩南磚雕內(nèi)涵及形式來看，更偏向于審美藝術(shù)，加之造型手段與藝術(shù)技巧的精湛，使得一些大型單體磚雕作品仍具有一定的靈動性。

二、閩南磚雕藝術(shù)傳承與創(chuàng)新策略

（一）融合傳統(tǒng)美學(xué)觀念，彰顯閩南磚雕藝術(shù)內(nèi)涵

優(yōu)秀的文化藝術(shù)需要通過多種渠道進行傳承，對此，在對磚雕藝術(shù)進行創(chuàng)新時，要注重挖掘磚雕藝術(shù)的文化內(nèi)涵，融合傳統(tǒng)美學(xué)觀念，從而實現(xiàn)磚雕藝術(shù)的傳承。以“導(dǎo)視牌設(shè)計”為例，作為景觀的重要組成部分之一，其不僅有引導(dǎo)、說明、指示等功能，而且也有著緩解布局的重要作用。對此，在景觀設(shè)計中，可以將磚雕藝術(shù)與導(dǎo)視牌相結(jié)合，通過文字、圖形、符號等形式，營造多種形式的文化風(fēng)格，如：可以將在石塊上雕刻方向與文字，并將其放置在建筑、小品、路口等附近，使其與周圍植物、景色融為一體，打造“磚、石、木”三位一體的垂直藝術(shù)設(shè)計；也可以將其與景觀置石進行融合，設(shè)計不同風(fēng)格的警示牌，實現(xiàn)藝術(shù)、技術(shù)統(tǒng)一的同時，打破實用藝術(shù)與審美藝術(shù)的屏障，從而閩南磚雕的藝術(shù)特點，進而推動傳統(tǒng)藝術(shù)文化的傳播。

（二）立足現(xiàn)代設(shè)計理念，挖掘多元磚雕藝術(shù)形式

傳統(tǒng)與現(xiàn)代設(shè)計理念融合體系的構(gòu)建，是對傳統(tǒng)美學(xué)的補充與完善，呂伯生在《傳統(tǒng)磚雕的裝飾藝術(shù)及其傳承發(fā)展研究》中指出，磚雕作為一種特殊的藝術(shù)形式，其功能、內(nèi)涵呈現(xiàn)多元態(tài)勢，要想促進磚雕藝術(shù)文化的傳承與發(fā)展，就要立足當今審美觀念與設(shè)計理念，深度挖掘磚雕的藝術(shù)特點，充分發(fā)揮“巧、精”等設(shè)計特點，進一步彰顯閩南磚雕的形式美與藝術(shù)美。對此，在對磚雕藝術(shù)進行創(chuàng)新時，首先要明確磚雕現(xiàn)有的藝術(shù)形式，根據(jù)其用途的不同增加其他藝術(shù)形式，從而促進其基本功能的統(tǒng)一。比如，在實用藝術(shù)的家具設(shè)計中融入審美藝術(shù)，可在房屋過渡空間中采用新中式雕刻設(shè)計，對簡約、素樸的墻面刻畫一些具有層次感的、立體感的線條及云線，并利用馬賽克拼磚作為襯托，豐富墻面裝飾的同時，營造“中西混合”的藝術(shù)風(fēng)情。除此之外，還可對周圍一些小型家具，如，圓凳、茶幾立柱、梳妝臺桌腿等等，采用鏤空、反襯等雕刻手法進行裝飾，彌補傳統(tǒng)“扁平雕刻、圓滑雕刻”的短板，凸顯磚雕藝術(shù)的立體感與形式美，提高家具審美功能的同時，實現(xiàn)周圍環(huán)境的統(tǒng)一。

三、結(jié)語