陸 琦

哲蚌寺位于拉薩西郊更培烏孜山（增善山）南坡的山腰上，白色為主調(diào)的建筑錯(cuò)落重疊，遠(yuǎn)望猶如米堆，遂以“米堆”為寺名，音譯漢語(yǔ)為“哲蚌”，所以稱哲蚌寺。哲蚌寺是中國(guó)藏傳佛教格魯派寺院，系黃教六大寺廟之一，與甘丹寺、色拉寺合稱拉薩三大寺。論規(guī)模，哲蚌寺為三大寺之首，喇嘛定額達(dá)7 700人，僧眾最多時(shí)超過(guò)10 000人，是格魯派中地位最高的寺院，也是藏傳佛教最大的寺廟。

1409年宗喀巴大師在拉薩大昭寺成功地創(chuàng)辦了傳昭大法會(huì)，同年他親自倡建格魯派祖寺甘丹寺，至此標(biāo)志著他苦心創(chuàng)立的新教派格魯派已經(jīng)形成，得到全藏僧俗群眾的信奉。格魯派勢(shì)力日益強(qiáng)大，信徒與日俱增，哲蚌寺就是在這樣的背景下興建起來(lái)的。該寺是格魯派祖師宗喀巴的徒弟嘉祥曲吉在大貴族朗嘎桑的資助下，于明代永樂(lè)十四年（1416年）動(dòng)工興建的，全名為“白登哲蚌寺”，后簡(jiǎn)稱“哲蚌寺”。在藏語(yǔ)里“白登”意為祥瑞莊嚴(yán)，“哲蚌”意為大米堆積，藏文全稱意為“吉祥積米十方尊勝洲”。哲蚌寺建成后，很快發(fā)展為格魯派寺院中實(shí)力最雄厚的寺院。

明萬(wàn)歷六年（1578年），蒙古可汗俺答汗邀請(qǐng)索南嘉措到青海傳教時(shí)，贈(zèng)三世達(dá)賴索南加措以“圣識(shí)一切瓦齊爾達(dá)賴?yán)铩钡淖鹛?hào)，達(dá)賴?yán)镏Q謂即此于始，達(dá)賴是蒙古語(yǔ)“海”的意思，喇嘛為藏語(yǔ)“上人”之意。索南嘉措得此尊號(hào)后，追認(rèn)其前兩世分別為一、二世達(dá)賴?yán)?。五世達(dá)賴羅桑嘉措受清朝冊(cè)封之前，一直住在該寺，1642年，其在寺內(nèi)的甘丹頗章宮建立地方政權(quán)，是宗教正式參與政治的開始。順治十年（1653年），清世祖福臨正式冊(cè)封羅桑嘉措為“達(dá)賴?yán)铩?，承認(rèn)達(dá)賴在西藏的政治與宗教地位，五世達(dá)賴從此掌領(lǐng)西藏地方政教大權(quán)。由于歷世達(dá)賴?yán)锝砸哉馨鏊聻槟杆?，因此該寺在格魯派寺院中地位最高?/p>

哲蚌寺與拉薩甘丹、色拉兩大寺一樣，類似于佛教大學(xué)。寺內(nèi)有教學(xué)、教儀、教務(wù)、雜務(wù)四大部。寺內(nèi)原有七大札倉(cāng)（經(jīng)學(xué)院），后合并為四大札倉(cāng)，其羅賽林、果芒和德央札倉(cāng)以學(xué)習(xí)顯宗理論為主，阿巴札倉(cāng)則研習(xí)密法，藏區(qū)眾多的名僧大都曾在此學(xué)經(jīng)。札倉(cāng)之下為相當(dāng)于系一級(jí)組織的康村，也是習(xí)經(jīng)喇嘛的宿舍。如桑羅康村是蒙古族喇嘛的住所；哈木東康村是青海地區(qū)喇嘛的住所；羅巴康村是四川、丹都地區(qū)喇嘛的住所等。

寺院占地面積約25 hm2，規(guī)模宏大。前臨拉薩河及開闊的谷地平川，整個(gè)寺院依山勢(shì)逐級(jí)修建佛殿經(jīng)堂、札倉(cāng)僧舍，群樓聳立，錯(cuò)落有致，寺內(nèi)的主要建筑大都是明清兩代陸續(xù)修建的，主要有甘丹頗章、措欽大殿、四大札倉(cāng)及康村、僧舍等，各組建筑之間既相互聯(lián)系，又自成體系。各組建筑結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，殿宇相接、群樓層疊，每組建筑基本上分為3個(gè)平臺(tái)層次，即落院、經(jīng)堂和佛殿，形成由大門到佛殿逐層升高的格局，強(qiáng)調(diào)和突出了佛殿的尊貴地位。其中甘丹頗章富麗堂皇，措欽大殿雄偉莊嚴(yán)，札倉(cāng)渾厚古樸，大殿和主要經(jīng)堂屋頂均覆以金頂，用法輪、寶幢、八寶等佛教題材加以裝飾。殿堂樓宇交相輝映，具有西藏大型佛寺建筑的特點(diǎn)。

拉薩哲蚌寺總平面圖

甘丹頗章位于哲蚌寺的前部左側(cè)，是一個(gè)完全獨(dú)立的建筑單元，是五世達(dá)賴?yán)锏膶媽m。重建布達(dá)拉宮以前，五世達(dá)賴?yán)镒≡谶@里，直到公元1648年才由此處移居布達(dá)拉宮。甘丹頗章又稱兜率宮，意為“天神宮殿”，始建于1530年，由哲蚌寺第十任堪布（住持）、第二世達(dá)賴?yán)锔丶未胫鞒中藿āＨ肋_(dá)賴?yán)飼r(shí)期進(jìn)行了擴(kuò)建，形成當(dāng)前的規(guī)模，是三世達(dá)賴索南嘉措、四世達(dá)賴云丹嘉措、五世達(dá)賴阿旺羅桑嘉措坐床駐錫之地。甘丹頗章建筑群也是逐層升高，平面可分為3個(gè)部分，即前、中、后3幢平頂宮堡式建筑，恢宏壯麗。步入前門是一小院，登上石階穿過(guò)門廳到臨該殿大院內(nèi)，大院內(nèi)左右和前部為上下兩層的連廊建筑和一些住房。后部是頗章的主體建筑，高3層，前有庭院，第2層是原達(dá)賴?yán)锾幚碚淌聞?wù)的場(chǎng)所，第3層是達(dá)賴?yán)锷钇鹁拥牡胤剑O(shè)有經(jīng)堂、臥室、講經(jīng)堂、客廳等，另外還有卓瑪?shù)詈妥o(hù)法神殿。甘丹頗章殿內(nèi)供有藏傳佛教格魯派創(chuàng)始人宗喀巴大師等人佛像。

哲蚌寺殿堂中，措欽大殿最為宏偉?！按霘J”意為大法堂，位于位于哲蚌寺中心，是一座平面按轉(zhuǎn)經(jīng)禮儀布置的經(jīng)堂式建筑，占地面積近4 500 m2。措欽大殿由門廳及前廊圍成的天井、經(jīng)堂，和佛殿組成。殿前有石鋪地面的廣場(chǎng)，面積約200 m2，登上17級(jí)寬廣的石階便是8根列柱的前廊。經(jīng)堂是札倉(cāng)建筑的主要部分，其規(guī)模大小取決于該寺喇嘛的多少。措欽大殿經(jīng)堂近2 000 m2，可容9 000喇嘛誦經(jīng)，內(nèi)有立柱183根，柱上的雕刻裝飾精美。經(jīng)堂中部有凸起天窗采光，天窗周圍滿掛彩色唐卡、帷幕，形成光怪陸離的宗教氣氛。幽暗的佛殿只有一小束光線穿過(guò)天窗直射佛像，呈現(xiàn)出“舉世渾黑，唯有佛光”的主題思想。該殿二層為藏經(jīng)室，其中經(jīng)架無(wú)隙，三藏皆備。二、三、四世達(dá)賴的靈塔，設(shè)置在措欽大殿的配殿。為了向誦經(jīng)喇嘛供應(yīng)酥油茶，大殿旁還附設(shè)伙房。

拉薩哲蚌寺

甘丹頗章第一層平臺(tái)小院

甘丹頗章第三層平臺(tái)院落

措欽大殿后部“堆松拉康”的三世佛殿

羅賽林札倉(cāng)

大殿后部為“堆松拉康”的三世佛殿，三進(jìn)三間，前門頂部開有高敞天窗，較好地改善了室內(nèi)采光。堆松拉康是哲蚌寺最早的拉康（即佛殿）之一，其內(nèi)現(xiàn)有的建筑和塑像帶有濃厚的早期色彩。拉康背后和側(cè)面筑有一周回廊，回廊北段保留著珍貴的早期壁畫，出口處還存有清同治年御筆匾額一方，中心楷書“輸誠(chéng)向化”四字。

堆松拉康的左側(cè)是“彌旺拉康”，其內(nèi)塑一尊高大的12歲身量的強(qiáng)巴佛坐像，身在下層而頭部達(dá)于二樓。該佛像由頗羅彌旺出資塑造，故其稱為“彌旺強(qiáng)巴”，佛像比例勻稱，刻畫細(xì)膩，形象親切感人。堆松拉康的右側(cè)是“倫崩拉康”，其內(nèi)前邊有2座較小的白塔為“倫布佛塔”，后部并列3座銀塔，中心為第三世達(dá)賴索南嘉措靈塔，高6.16 m；北側(cè)為第四世達(dá)賴云丹嘉措靈塔，高5.57 m，加上1 m高的木制束腰須彌座，通高達(dá)6.57 m；南邊為攝政王靈塔，通高4.6 m。靈塔制作精致豪華。

大殿二樓只有一個(gè)“甘珠爾拉康”，余為庫(kù)房。三樓有一小殿叫“強(qiáng)巴通真拉康”，內(nèi)供巨型的強(qiáng)巴通真銅像，據(jù)說(shuō)是強(qiáng)巴佛8歲時(shí)的身量像，塑像頗帶幾分稚氣，為佛造像中的佼佼者。佛殿頂部的金頂特殊，為方形尖頂式。佛殿門上懸掛“穆隆元善”漢文匾額一方。大殿四樓為釋迦佛殿，主供釋迦牟尼說(shuō)法像，兩旁置銀塔13座。側(cè)殿為羅漢堂內(nèi)供佛教中的歷代祖師和羅漢等神像，并供有哲蚌寺主要大活佛的報(bào)身像。佛殿頂部建有一金頂，為歇山式，金頂下有華麗的斗栱，系借鑒內(nèi)地建筑營(yíng)造法式。

羅賽林辯經(jīng)場(chǎng)

阿巴札倉(cāng)經(jīng)堂

羅賽林札倉(cāng)經(jīng)堂入口檐廊

康村建筑入口

僧舍天井

札倉(cāng)既是格魯派寺院的學(xué)經(jīng)單位，也是措欽大殿以下的一級(jí)管理機(jī)構(gòu)，其建筑規(guī)格也僅次于措欽大殿。札倉(cāng)建筑基本可分為2個(gè)部分：一是該札倉(cāng)僧人聚集的大經(jīng)堂，二是各佛殿。札倉(cāng)下面是康村，每個(gè)康村又有若干米村，米村是以更小范圍劃分的僧團(tuán)組織。

阿巴札倉(cāng)是哲蚌寺的密宗學(xué)院，僧人在其札倉(cāng)修習(xí)密法。阿巴札倉(cāng)位于措欽大殿的右后側(cè)，最前部為一封閉式的庭院，庭院四周是僧房，后部為經(jīng)堂，經(jīng)堂共有48根柱子，面積467 m2，經(jīng)堂四壁繪有密宗題材的壁畫。

羅賽林是哲蚌寺最大的札倉(cāng)，它的建筑面積約1 860 m2，經(jīng)堂內(nèi)有102根柱子，面積1 053 m2，兩邊經(jīng)架壁立，總長(zhǎng)約60 m，放滿各種經(jīng)典。經(jīng)堂陳設(shè)裝飾不亞于措欽大殿。經(jīng)堂后背是強(qiáng)巴佛殿，并列三室，前部相通，佛殿內(nèi)供滿各種佛像。其僧人數(shù)是全寺最多的，主要來(lái)自康區(qū)和云南等地，札倉(cāng)下轄23個(gè)康村；果芒札倉(cāng)僅次于羅賽林札倉(cāng)，經(jīng)堂面積985 m2，其建筑格局、柱子排列均與羅賽林札倉(cāng)相同，也是102根柱子。佛展部分由3個(gè)拉康組成，即且巴拉康、敏主拉康、卓瑪拉康。果芒札倉(cāng)下屬有16個(gè)康村；德央札倉(cāng)在4個(gè)札倉(cāng)中建筑面積最小，約952 m2，其經(jīng)堂共有62根柱子，面積375 m2。經(jīng)堂后部為佛殿。寺內(nèi)有幾處樹木繁盛的院場(chǎng)，是哲蚌寺的辯經(jīng)場(chǎng)，每個(gè)札倉(cāng)都有辯經(jīng)場(chǎng)，一般設(shè)于札倉(cāng)附近。