李廣春

戲曲源遠(yuǎn)流長，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要根脈。在文化市場多元豐富的今天，如何守正創(chuàng)新，讓戲曲在文藝百花園中風(fēng)采依舊，是文化自信的題中應(yīng)有之義。

戲曲是勞動(dòng)人民創(chuàng)造的產(chǎn)物，為人民服務(wù)是其不變的宗旨，創(chuàng)新是其旺盛生命力的重要來源。無論是京劇《貴妃醉酒》，還是評劇《楊三姐告狀》、黃梅戲《天仙配》、越劇《梁山伯與祝英臺(tái)》、豫劇《朝陽溝》，哪出戲不是戲曲藝術(shù)家傾心創(chuàng)新之舉、全心為民之作？昔日的榮光給了我們無窮的啟示。針對社會(huì)轉(zhuǎn)型、消費(fèi)多元的現(xiàn)實(shí)，戲曲界早就有有識之士圍繞現(xiàn)實(shí)生活創(chuàng)作劇本，利用聲光電技術(shù)革新舞臺(tái)呈現(xiàn)，借助網(wǎng)絡(luò)技術(shù)提高傳播效果，引入時(shí)尚元素改善傳統(tǒng)唱腔，為傳統(tǒng)戲曲融入時(shí)代闖新路。上世紀(jì)末一首京味兒十足的《前門情思大碗茶》，讓聽眾在大碗茶里細(xì)細(xì)品味中國戲曲文化的獨(dú)特韻味;近來京劇名家李勝素的《梨花頌》，更是讓人在長恨一曲千古迷中感受到梅派唱腔的新魅力。這些時(shí)代經(jīng)典一經(jīng)推出，再由網(wǎng)絡(luò)傳播，迅速成為大眾喜愛的“網(wǎng)紅”。

藝術(shù)傳承與創(chuàng)新發(fā)展貫通，永葆戲曲傳承發(fā)展活力。戲曲消費(fèi)群體斷層現(xiàn)象日益嚴(yán)重，其實(shí)未必就是年輕人不愛戲曲。《前門情思大碗茶》、《梨花頌》等戲歌在卡拉OK中廣為傳唱，深受年輕人喜愛，充分說明，只要心中想著觀眾，激活經(jīng)典，融入時(shí)代，再創(chuàng)新作，戲曲在當(dāng)下一樣能活得有滋有味。我們不能把傳承與創(chuàng)新對立起來，而應(yīng)統(tǒng)一貫通，聚焦現(xiàn)實(shí)生活，借助網(wǎng)絡(luò)傳播載體，創(chuàng)新呈現(xiàn)方式，反映人民喜怒哀樂。戲曲舊中有新、新中有根，何愁活力不葆？

國有院團(tuán)與“草臺(tái)班子”聯(lián)手，壯大戲曲傳承發(fā)展力量。國有文藝院團(tuán)底子厚、人才多、力量強(qiáng)、影響大，是戲曲傳承的主力軍，但面廣量大、常年活躍在城鄉(xiāng)演出市場的“草臺(tái)班子”，也是一支不可或缺的力量。壯大戲曲傳承力量，應(yīng)摘掉“有色眼鏡”，清除門戶之見。政府應(yīng)支持民間的“草臺(tái)班子”，國有文藝院團(tuán)也應(yīng)當(dāng)主動(dòng)傳幫帶，給本子、送曲子、圓場子，引導(dǎo)其不斷提高藝術(shù)層次，為戲曲傳承多作貢獻(xiàn)。“草臺(tái)班子”也要虛心學(xué)習(xí)，時(shí)刻牢記文化人之責(zé)，以成風(fēng)化人、雅俗共賞的精品力作提升藝術(shù)層次，吸引更多的戲迷，為戲曲繁榮發(fā)展多作貢獻(xiàn)。

戲曲名家與百姓大眾互動(dòng)，厚植戲曲傳承發(fā)展土壤。戲曲傳承關(guān)鍵靠人，戲曲市場開拓關(guān)鍵在培育。面對斷層的消費(fèi)群體，在鞏固中老年消費(fèi)群體的同時(shí)，應(yīng)花費(fèi)更多的精力培育年輕消費(fèi)群體，讓欣賞戲曲成為他們生活的一部分。戲曲名家要率先垂范，主動(dòng)扛起戲曲振興大旗，回應(yīng)時(shí)代關(guān)切，深入基層，扎根群眾，用好戲鎖定票友，粘住戲迷，擴(kuò)大受眾。戲曲界要以水滴石穿之功，改善傳承生態(tài)，讓自認(rèn)為重要的戲曲變成人民需要的戲曲，使有意義的戲曲變成有意思的戲曲，把與戲曲漸行漸遠(yuǎn)的年輕觀眾重新拉回戲院，不斷擴(kuò)大戲曲傳承“朋友圈”。

（作者：揚(yáng)州大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新研究院特約研究員）

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