散文，是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)體裁。其特點有三：一是形散神聚：形散指題材廣泛，結(jié)構(gòu)自由;神聚既指中心思想集中，又指有貫穿全文的線索。二是意境深邃：注重表現(xiàn)作者的主觀生活感受，抒情性強，情感真摯。三是語言優(yōu)美：指散文的語言清新明麗，生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲。

一

李正峰先生

文/賈平凹

（1）讀《古文觀止》上的散文，常疑惑這些文章是如何作得出來的，問李正峰先生，先生說：“多讀讀?！北阗I得某一作家的全部文集來讀，方明白文集中十之八九則是在說天道地談經(jīng)論史，或上書，或序跋，或尺牘之類，便說：“原來古人并非為文而文，所作的抒情散文僅僅是在作學(xué)問時的偶然為之??！”先生遂笑，無聲而慈若婦人。（此段共有3句話：第一句話寫我問李正峰先生問題，他不正面回答問題，讓我自己感悟。第二句話寫我自己悟得答案。第三句話是對先生的神態(tài)描寫，展示他沉靜、慈愛的性格。）

（2）這是數(shù)年前的事，那時我才從學(xué)校畢業(yè)不久，先生數(shù)量并不多的幾篇散文正在社會上大受贊譽。（寫先生的散文大受贊譽，突出他的文采好。）

（3）先生生性恬淡，不善交際，職業(yè)又在課堂教書，總不愿在文壇圈子里糾纏，所以此后相見極少。曾有一個冬日的清早途經(jīng)城南門口，夜來的雪落很厚，全在來來往往的人腳下變得骯臟不堪，忽遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見先生獨自在城門東邊的一塊雪地上站著，一件黑棉衣很臃腫的樣子。呼喊一聲，他并沒有聽見，還在盯著城墻根一棵樹看，隨后就走過一片冰凍得如玻璃枝的石榴樹叢去。他拿著一截樹棍或是一根手杖吧，但并沒有拄，卻是雙手后抄提了一頭，一頭就拖在地上，雪地上劃出一道痕來，雪粉如煙在冒著。我不知先生在看什么，走過去見那樹很禿，身子一半駐著雪，一半黝黑如石。（寫先生的品性：恬淡，不善交際。）

（4）今秋一日，欣聞先生住址，便一人急急騎車前往。先生家居了城南，臨窗口可見曲江雁塔。他比先前更肥胖了些，臉上木木的，這正是有學(xué)問的人常見的那種表情，似乎還沉沉墜入那學(xué)問的境界里。因敬仰先生，又年齡所限，我不敢作謔說趣，但坐臥卻都適意。時值黃昏，夕陽正暉照了雁塔，那一扇窗玻璃上也紅光一片，先生笑著從隔壁房間抱出一捆卷軸來，他說：“你喜歡字的，你來看看?！毕壬淖质菍懙煤?，但以前只見他的鋼筆字，沒想他的毛筆字精到書品，我們自然話題就轉(zhuǎn)到書道上來。（寫先生書法水平高。）

（5）在當(dāng)今書法突然很熱鬧的時候，書寫的人實在很多，寫得挺好的人也實在是多，但以一種感應(yīng)自然的、體驗人生的法門，進(jìn)入到一種精神境界中的人委實不多。先生的字十分沉靜，這最使我喜歡，想到他的為人為文，認(rèn)作是他情操的又一種形式的顯現(xiàn)。抬頭看看窗外雁塔和涼臺上的一只粗笨木椅，我說先生的字如此靜氣，恐怕得之于這木椅上望著雁塔坐意，雁塔是忘了雁塔存在，先生是忘了先生自身，兩物俱忘，天人合一了。先生怔住，隨之說：“我可沒那般修煉，但我的書房正好起名‘兩忘齋?！保▽懳覍ο壬馁澷p，側(cè)面表現(xiàn)其精神品性：沉靜、謙虛。）

（6）這一日在先生的書房里我待了很久，想先生是正正經(jīng)經(jīng)做學(xué)問的人，如果說他的那些散文是在做學(xué)問中的一種才情的泄現(xiàn)，而今他的書品又何嘗不是這些散文上泄現(xiàn)的才情呢？做教師可以純粹地教授，他偏研究許多文論，構(gòu)建著自己的學(xué)問體系，做學(xué)者也就罷了，卻又是散文作家，是散文作家已是不易，仍沾起書道為一書家。當(dāng)然，先生并無意做學(xué)者做作家做書法家的，他的一次次出現(xiàn)的“跳槽”，恰是所謂的弦外之音，而弦外之音正是真的藝術(shù)。（寫先生在治學(xué)上廣博精深，自成一家。）

（7）現(xiàn)在，城中的書法展覽照舊是一個接一個地舉辦，街上鋪店的匾額也是一茬一茬換新，但我很少見過先生的墨跡。先生的聲名是沒有浪得赫赫煊煊，他總是默默的，甚至認(rèn)為自己僅僅是“寫寫而已”。（寫先生的品性：淡泊名利。）

（8）冬天又來了，雪下得好大好白，當(dāng)我獨坐在書房看著一切都胖了起來的窗外，不知怎么就想起先生，在這個雪天里先生是否也進(jìn)城了呢，是在那熙熙攘攘的街頭人流中，還是又一人站在城墻下那一棵禿樹前看著什么？先生活得很清寂，先生也活得很自在。（第3段實寫先生在雪中的情景，此段虛寫先生在雪中的情景，虛實結(jié)合，前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊。最后一句“先生活得很清寂，先生也活得很自在”，隱含了作者對當(dāng)今熱鬧喧囂，追名逐利的文化現(xiàn)狀的鄙視和批判。）

1.下列對文本有關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析和概括，不恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分）（B）

A.文章第④段“夕陽正暉照了雁塔，那一扇窗玻璃上也紅光一片”的環(huán)境描寫，既烘托出先生的高興與熱情，也烘托出我對先生的敬意。

B.先生給自己的書房取名為“兩忘齋”，是因為先生加強自身修煉，忘了自我，兩物俱忘，追求天人合一的人生境界。

C.文章第⑥段“真的藝術(shù)”特點可概括為：一、有才情，廣泛研究，頗有建樹;二、正經(jīng)做學(xué)問，無意于名號。

D.文章第③、⑧段都寫先生一人站在城墻下那一顆禿樹前看，前后照應(yīng)，使文章結(jié)構(gòu)緊湊，虛實結(jié)合，更能表現(xiàn)先生生活清寂、自在。

2.請分析第①段在全文中的作用。（6分）

①寫我讀書得出古人非為文而為文、偶爾為之的感悟，側(cè)面表現(xiàn)先生的為文之道，為下文敘寫先生從事“真的藝術(shù)”作鋪墊。②描述先生的神態(tài)，表現(xiàn)先生的沉靜、慈愛的性格，為下文寫先生的品性為人作鋪墊。

3.探究本文作者流露的情感傾向。（6分）

①對先生藝術(shù)創(chuàng)作涉獵之廣、成就頗豐，性格恬淡、為人厚道的贊美之情。②對先生在喧囂的藝術(shù)環(huán)境下，能靜心做真學(xué)問的敬仰之情。③對喧囂熱鬧，為名為利的文化現(xiàn)狀的鄙視批判之情。

二

土豆兄弟

文/李汀

（1）土豆，更像是我的兄弟。圓圓的頭，憨厚、樸實，土頭土臉。（用“我的兄弟”來比喻“土豆”，突出我對土豆的深厚感情。）

（2）一進(jìn)入萊市場，每個攤位像是色彩斑斕的展臺，每個菜品像瓷器一樣光鮮，像涂上釉彩一樣發(fā)亮。土豆擠在眾多菜品中，有著大肚能容的氣質(zhì)，也有憨直肥胖的容顏。（用眾菜品襯托土豆“能容”的氣質(zhì)。）

（3）土豆?jié)M身的泥土，鼓著腮幫子，像是有一大肚子的話要往外倒，卻總一言不發(fā)。母親說，土豆是最貧賤的糧食，不用操那么多的心，泥土里的土豆悄悄往大里長。母親曉得，土豆不會騙她。（借母親的話側(cè)寫土豆“最貧賤”的品性。）

（4）把土豆丟進(jìn)堂屋疙瘩火堆里，“烤的疙瘩火，吃的洋芋果”，洋芋就是土豆。我老家把土豆叫成洋芋，是因為這家伙是外國人種的。后來，我聽說，德國光土豆博物館就有三家。德國人一日三餐至少兩餐吃土豆。在下薩克森州，青年男女熱戀時，會送給對方一個土豆，對當(dāng)?shù)厝藖碚f，“愛情和土豆一樣寶貴”。歐洲鄰國干脆管德國叫“土豆國”。（宕開一筆，寫德國的土豆富有意味：一是表明土豆在各地人們的生活中都有著重要的地位，豐富了土豆的文化內(nèi)涵。二是增添了文章的趣味性，使行文富有變化。）

（5）把疙瘩火里的土豆翻個身，讓它“撲哧撲哧”冒個氣，火焰里“嘩嘩”響，像一場歡奏曲一樣。老家吃火燒土豆，有說法：一捧二吹三拍四忽悠。一捧，就是不要把土豆抓在手里，要捧著土豆，不停輪換于雙掌散熱;二吹，嘴里不停地吹氣，吹去灰燼和熱氣;三拍，用手輕輕拍打，拍凈泥土灰燼;四忽悠，就是慢慢剝開，嘴與土豆始終保持相應(yīng)的距離，同時持續(xù)不斷均勻地哈氣，吹散土豆心里的高溫。幾番下來，滾燙的土豆稍稍冷了，一邊剝著土豆皮，一邊談笑風(fēng)生，心里是那么踏實。其實，生活不需要山珍海味，只需靜坐下來，舒心吃上一顆火燒土豆就好了。（詳寫老家如何吃火燒土豆，增強了趣味性的同時，也為下文談人生做鋪墊。注意此段最后一句話中的“其實”一詞，文章將開始“由實到虛”：由土豆談人生。）

（6）在我小時候的記憶里，土豆是最好侍弄的莊稼。驚蟄后，土地開始松動，春天啟程。只要不是鹽堿地，土豆挨土就能長。在缺吃的年代，土豆是個寶。記得土地剛剛承包到戶，鄉(xiāng)親們找到了地里種啥自己做主的感覺，用力用肥多了，那年土地種啥成啥，土豆也比往年豐收，沒有儲存的地方了，家家戶戶就把土豆堆放在老屋街沿上。土豆收回家，天天吃土豆，各種吃法。蒸熟吃。在火堆里烤著吃。切成絲，炒土豆絲。切成片，與臘肉炒。（照應(yīng)第三段，寫土豆是最好侍弄的莊稼。）

（7）小時候，母親把新鮮土豆去皮磨漿，濾去渣，剩下的淀粉水沉淀曬干后，就成了土豆粉。母親把曬干的土豆粉，加上白糖，邊用開水沖，邊用筷子攪拌，不一會兒，一碗土豆糊糊好了。吃上一碗甜土豆糊，無疑是農(nóng)村小孩子能夠歡喜好幾天的事情，在某種程度上代表了那個年代孩子們對于甜蜜食物的喜愛和表達(dá)。甜絲絲晶瑩的土豆糊讓我們?nèi)值芤粋€個長大成人。如今我們生活在城市，在狹小的城市空間中游走，我們依然能夠保持著泥土的品質(zhì)，得益于土豆的恩賜。（寫土豆啟示我們做人的道理：保持泥土的品質(zhì)——質(zhì)樸、憨厚。）

（8）土豆一直在地下行走著，那些拳頭大小的籽實，很低調(diào)地放在泥土的里面，不去聲張，靜靜等在那里。猶如進(jìn)城打工的鄉(xiāng)親們，在城市的街道小巷里謹(jǐn)慎地穿梭。他們有時候用手撐在街道的電線桿上歇一歇氣，有時候蹲在街邊樹下喝一口水。他們是我的土豆兄弟。他們在城市游走、生存，他們的膚色、內(nèi)心沒有改變，他們和一顆土豆的膚色、內(nèi)心竟是那么一致。他們身上的氣味，就是土豆的氣味，就是村莊的氣味。

（9）夜幕四合了，他們回到城市的一角，吃著從家鄉(xiāng)帶進(jìn)城的土豆。這多像梵高畫的《吃土豆的人》。梵高在給提奧的信里說：“我一直想強調(diào)這些在燈下吃土豆的人，盤中取食所用的正是在田里掘地的同一雙手，因此這幅畫代表了手的操勞，代表了他們?nèi)绾握\實地賺取吃食?！币苍S梵高沒有發(fā)現(xiàn)土豆和人一起過冬的景象，要是發(fā)現(xiàn)了，他不會去畫《吃土豆的人》，也許會畫一幅《春天陽光里的土豆》。（由寫土豆到寫進(jìn)城打工的鄉(xiāng)親們，突出鄉(xiāng)親們具有的土豆特征——由物到人，這是散文的一般寫法。）

（10）堆在屋角的土豆，被冬天斜射進(jìn)來的光線照耀著，一身的土色靜靜的。土豆就在這樣的屋子里開始休眠。冬天屋子不多的溫暖，一半被人呼吸，一半被土豆呼吸著。就在這溫暖的土屋里，醒著的土豆開始冒芽，這是多么早的一個春天，多么溫暖的一幅畫。（用人和土豆共同生活的場景，意蘊十足：一是緊承上文“春天陽光里的土豆”。二是運用比擬的手法和詩意的語言，描繪了一幅人與土豆和諧共處的溫暖畫面。三是表現(xiàn)人與土豆間親密的關(guān)系，贊美土豆給人帶來生活的希望。）

（選自《人民日報》，有刪改）

1.文章為什么宕開一筆寫德國的土豆？（4分）

①表明土豆在各地人們的生活中都有著重要的地位，豐富了土豆的文化內(nèi)涵。②增添了文章的趣味性，使行文富有變化。

2.文章標(biāo)題“土豆兄弟”有哪些含義？請結(jié)合全文簡要分析。（5分）

①土豆外表憨厚樸實，像是我的兄弟。②土豆伴隨我長大，與“我”關(guān)系密切。③進(jìn)城打工的鄉(xiāng)親們具有泥土般的品質(zhì)，他們就是我的土豆兄弟。

3.簡要賞析文章結(jié)尾一段的表達(dá)效果。（6分）

①緊承上文“春天陽光里的土豆”。②運用比擬的手法和詩意的語言，描繪了一幅人與土豆和諧共處的溫暖畫面。③表現(xiàn)人與土豆間親密的關(guān)系，贊美土豆給人帶來生活的希望。

三

變奏的鄉(xiāng)愁

文/李新勇

（1）多年以前，不管是在新聞里還是在文學(xué)作品中，一旦出現(xiàn)“大涼山”“西昌”或者“安寧河”這些字眼，心頭澎湃的情緒就如同初戀時節(jié)在路上遇見暗戀的女孩。那時候，我的文字總走不出由這三個字眼組成的故鄉(xiāng)，連做夢都奔走在回家的路上。因為那里有我的父母兄弟，有熟悉的鄉(xiāng)音，有熟諳的粗茶淡飯，有熟稔的山山水水。（介紹鄉(xiāng)愁的最初內(nèi)涵——對親人、鄉(xiāng)音、粗茶淡飯、山山水水等的思念。）

（2）這些年，逮上個機會我就會回故鄉(xiāng)住上幾天。跟爺爺同時代的老人，走得一個不剩了;跟父親同時代的，已都步入老年;我的同齡人已到中年，各忙各的生計;比我年輕的，我們彼此都不認(rèn)識。小村無法挽留年輕人的腳步，翅膀稍硬，便飛進(jìn)城市。小村的道路不斷改變，房屋不斷翻建。一次次回去，一次次積淀著陌生。故鄉(xiāng)能被我感知的氣息越來越微弱，鄉(xiāng)愁變得越來越不可捉摸。（從人、道路、房屋等方面寫鄉(xiāng)愁的變奏。）

（3）火車提速、機票打折，讓曾經(jīng)在火車上熬五十多個小時的漫長時光，一下子縮短為一二十個小時甚至三四個小時?？斓轿疫€沒有把頻道調(diào)過來，就到老家大門口了。還有電話和手機，從前四天才能寄達(dá)的情緒，如今動一下指頭就搞定。還有微博、微信，故鄉(xiāng)每天發(fā)生的大小事情，從天氣到高原濕地開發(fā)、排污抗污，都在眼睛到手機屏幕那么短的距離間。我在第二故鄉(xiāng)有了自己的孩子，她的出生讓我有一種在腳下的土地上生根發(fā)芽的感覺，我將成為孩子的起點和圓心。孩子長大了，小學(xué)、初中、高中，眼看就要上大學(xué)了……我對老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅強也無法阻止崩塌的命運。（承接第2段，從科技和子女兩個角度寫鄉(xiāng)愁的變奏。）

（4）我的父母在故鄉(xiāng)替我留了一小塊土地，希望我回去建房子。有現(xiàn)在這份工資，再在老家的自留地上經(jīng)營一個梭羅筆下的莊園，那種無憂無慮的田野牧歌生活的確令人向往。我估計，待到退休，我早已沒有這份心境。到那時候，我成了我女兒的故鄉(xiāng)。（由實到虛，寫終有一天我也會淡去故鄉(xiāng)，因為我已成為我孩子的故鄉(xiāng)。）

（5）人生的維度就那么復(fù)雜地交織在一起，卻又非常簡單。任何人心頭都有一份鄉(xiāng)愁，哪怕從來沒離開過自己的出生地。比如我的鄰居，買土豆要買本地土豆，買雞蛋要買家戶蛋，買魚蝦要買野生的，諸如此類。本地土豆、家戶蛋、野生魚蝦我們也喜歡，雖然我從前生活在四川，他們一直生活在江蘇，那是我們童年和少年時候共同的味道。良種蔬菜抑或轉(zhuǎn)基因蔬菜吃到嘴里，口味差得跟從前的豬食一樣。鄉(xiāng)愁從味蕾開始，跟離不離開故鄉(xiāng)沒有多大因果關(guān)系。（寫另一種鄉(xiāng)愁：對過去簡單純樸生活的追憶。）

（6）這種鄉(xiāng)愁已不屬于地理范疇。

（7）2011年，從魯迅文學(xué)院畢業(yè)后，我很長一段時間的夢境都在文學(xué)館路、中國現(xiàn)代文學(xué)館、魯院的教室和宿舍里。后來多次到北京出差，無論時間多么緊張，都要擠出時間回去看一看。鐵打的魯院，流水的學(xué)員。樹長高了，院子更美了，池中的紅鯉魚變大了。但在我心底，“我們”的氣場還在。仿佛我們同屆的學(xué)員都還在宿舍里指尖飛舞，構(gòu)筑皇皇大著，只要在樓下喊一聲“打球啰”“拔河啰”，就能把大家熱熱鬧鬧地招呼到樓下來……徜徉半日，徘徊于小徑，在往事中流連忘返。臨到要離開，人就落到現(xiàn)實了。落到現(xiàn)實是很痛的，不過，要是不落到現(xiàn)實，更痛。

（8）這個別致的學(xué)院，成了多少中國作家的精神故鄉(xiāng)。（寫第三種鄉(xiāng)愁：每個人都會留戀曾經(jīng)的精神故鄉(xiāng)。）

（9）鄉(xiāng)愁如果有生長期，其童年、青年、壯年，大概也是一直生長著，變化著的吧。（點題。）

1.文章開頭用“多年以前”這種方式敘述有什么作用？（4分）

①營造一種時間上的曠遠(yuǎn)感，表達(dá)鄉(xiāng)愁的長久。②與下文形成對照，表達(dá)時代與人生的變化改變了原有鄉(xiāng)愁的氣息。

2.第三段最后寫道，“我對老家的鄉(xiāng)愁跟春天開河的冰凌一樣，再堅強也無法阻止崩塌的命運”。請具體說說哪些因素造成了這種“崩塌”。（4分）

①過去的熟人不斷減少與老去。②小村的道路與房屋不斷地讓我感到陌生。③回家的速度變得非常快捷，與親人的聯(lián)系變得非常方便。④在第二故鄉(xiāng)生根發(fā)芽，我慢慢成為孩子的起點和圓心。

3.“落到現(xiàn)實是很痛的，不過，要是不落到現(xiàn)實，更痛。”解釋這句話在文中的含意。（6分）

①人生不能沒有美好的回憶和精神追求。②美好的回憶和精神追求常常與現(xiàn)實沖突，而這種沖突會給人苦痛的感受。③人無法回避現(xiàn)實生活，一直生活在精神回憶中的人會更痛苦。

4.本文題為“變奏的鄉(xiāng)愁”，說說作者表達(dá)了哪些形態(tài)的鄉(xiāng)愁，并簡析其具體內(nèi)容。（6分）

①地理（空間）意義上的鄉(xiāng)愁：對出生地的思念，由濃烈到不可捉摸，再到日漸崩塌。②時代（時間）意義上的鄉(xiāng)愁：人們都有對過去簡單純樸生活的追憶。③精神意義上的鄉(xiāng)愁：每個人都會留戀曾經(jīng)的精神故鄉(xiāng)。

（作者：魏紅建，江蘇省張家港市樂余高級中學(xué)）