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淺析國外馬克思主義研究學科發(fā)展狀況

2020-07-06 11:33:17劉翥
青年生活 2020年21期
關鍵詞:馬克思主義者流派中國化

劉翥

摘要:新時代催生新思想,新思想引領新時代。當今學科發(fā)展的大趨勢是在高度分化基礎上高度整合。就學科研究方向、研究生論文選題、科研成果等方面來看,改革開放以來,我國學者對國外馬克思主義和社會主義進行了較為深入的和系統(tǒng)的研究,取得了豐富的研究成果,形成了一支穩(wěn)定的研究隊伍,一些單位還建立了專門的國外馬克思主義研究機構(gòu)。馬克思主義理論一級學科體系內(nèi)獨立的國外馬克思主義研究學科的設立,將大大推動我國的馬克思主義研究和國外馬克思主義研究。但是我們也應該注意到相比于馬理論的其他二級學科,國外馬克思主義研究在各大高校的學科分布較少,研究隊伍和力量也相對較弱的現(xiàn)實問題。

一、國外馬克思主義研究學科基本情況

自 2005 年馬克思主義理論一級學科設立,將國外馬克思主義研究設立為一個獨立的二級學科,我國的國外馬克思主義研究獲得一個更廣闊的發(fā)展空間。一方面,“國外馬克思主義研究”是一個很大的范疇,它可以涵蓋世界各國與馬克思主義和社會主義有關的理論探討和實踐經(jīng)驗。

國外馬克思主義研究作為馬克思主義理論一級學科所屬的二級學科,是對當代國外有關馬克思主義的理論、思潮和流派進行研究的學科,它的研究對象既包括國外馬克思主義者的馬克思主義理論和他們關于馬克思主義的研究,也包括國外一般學者特別是左翼學者對馬克思主義的研究。馬克思主義的存在和發(fā)展是世界性現(xiàn)象。馬克思主義的科學性質(zhì)和對世界生活的強大影響力,使之成為科學研究的對象。國外的馬克思主義研究為中國馬克思主義者的馬克思主義研究和馬克思主義發(fā)展提供了可以借鑒的經(jīng)驗、教訓和思想材料。在我國哲學社會科學的學科體系中,獨立的國外馬克思主義研究學科的設置和關于國外馬克思主義研究專門人才的培養(yǎng),是馬克思主義在當代世界和中國強大影響力的積極反應,也是堅持和發(fā)展馬克思主義的要求。國外馬克思主義研究學科的內(nèi)容,是國外馬克思主義者和非馬克思主義者對馬克思主義的研究,具體包括國外馬克思主義者和馬克思主義研究者關于馬克思主義(理論、歷史、經(jīng)典作家著作、生平、事跡)的研究,關于當代資本主義的研究,關于當代社會主義的研究,國外馬克思主義政黨的理論與實踐等。

二、國外馬克思主義研究學科創(chuàng)新發(fā)展的幾點思考

馬克思主義發(fā)展史與國外馬克思主義之間的關系是“整體與部分的關系”“總店與分店”的關系。在學術(shù)界,對于馬克思主義的內(nèi)涵和外延特別是“西方馬克思主義是否屬于馬克思主義”是存在著學術(shù)上爭論的。

目前馬克思主義理論二級學科將國外馬克思主義研究與馬克思主義發(fā)展史并列,是在狹義上理解馬克思主義發(fā)展史的,即是將馬克思主義發(fā)展史主要理解為馬克思主義經(jīng)典作家的思想發(fā)展史即馬克思列寧主義發(fā)展史。如果從廣義上理解馬克思主義發(fā)展史,那么,馬克思主義發(fā)展史當然應該包括馬克思主義中國化史和國外馬克思主義發(fā)展史,將馬克思主義中國化和國外馬克思主義與馬克思主義發(fā)展史在二級學科上并列,就會存在邏輯上的矛盾和問題,所以,國務院學位辦[2005]64 號文件,使用的二級學科名稱是“馬克思主義中國化研究”和“國外馬克思主義研究”而沒有使用“馬克思主義中國化史”“國外馬克思主義發(fā)展史”。

國外馬克思主義是馬克思主義在中國和國外發(fā)展的新形態(tài)、新流派和新階段。因此,一方面,馬克思主義發(fā)展史的研究必然要歷史地和邏輯地延伸到國外馬克思主義,以體現(xiàn)馬克思主義發(fā)展的民族性、時代性和開放性;另一方面,“老祖宗不能丟”,國外馬克思主義研究也必然要尋根和回溯到馬克思主義的老祖宗馬克思、恩格斯和列寧,以體現(xiàn)馬克思主義發(fā)展的一脈相承性

針對這種狀況,學術(shù)界明確提出當前國外馬克思主義研究要培養(yǎng)問題意識、劃界意識。

所謂問題意識,就是要在雙重的意義上明確國外馬克思主義研究所面對的問題:一方面是國外馬克思主義的各個不同的流派所面對的根本問題及其切入問題的視角以及解答問題的內(nèi)在的思想邏輯;另一方面是我國國外馬克思主義研究必須直面當代中國的現(xiàn)實問題,也就是要明確國外馬克思主義研究與我國當代面臨的問題之間的關系,而不是停留于對國外馬克思主義諸流派和人物的思想的介紹。只有如此,才能彰顯國外馬克思主義研究對于我國的當代價值。所謂“劃界意識”,一是應當對國外馬克思主義研究所涉及的各種流派、人物和觀點的客觀的學術(shù)影響力和現(xiàn)實影響力做出扎實的評估,從而突出重點和核心層;二是應當進一步對每一具體研究對象的價值取向、基本觀點做出具體的區(qū)分性評價,從而區(qū)分關于國外馬克思主義流派的研究與關于馬克思思想在當代思想界和社會實踐中影響的研究。同時,還要突出國外馬克思主義研究的“現(xiàn)實訴求”,把關于不同理論流派和理論觀點的內(nèi)在理論邏輯的揭示與關于這些理論同特定時代人類實踐的現(xiàn)實邏輯關系的揭示有機結(jié)合起來。

三、總結(jié)

習總書記指出:“發(fā)展21世紀馬克思主義、當代中國馬克思主義,必須立足中國、放眼世界,保持與時俱進的理論品格,深刻認識馬克思主義的時代意義和現(xiàn)實意義。”學習貫徹這一重要論斷,一個基本的要求就是馬克思主義理論學科必須立足當今時代特點和當代中國實踐,不斷推進馬克思主義中國化。要做到這一點就需要我們充分發(fā)揮國外馬克思主義研究開放包容的學科優(yōu)勢,密切關注當代資本主義的變化發(fā)展,以及當代世界馬克思主義思潮在內(nèi)的各種思想理論最新成果,既不能一概排斥,也不能全盤照搬,從而不斷拓展自身的國際視野和眼光;要面對改革開放背景下中國社會千年未有之大變革,置身中華民族偉大復興的歷史進程,我們不但要努力把自己的事情辦好,提高國家綜合實力和國際競爭力,更要不斷增強學科自覺自信,著眼21世紀中國馬克思主義,不斷推進新時代中國特色社會主義偉大事業(yè),努力為發(fā)展馬克思主義作出中國的原創(chuàng)性貢獻。

參考文獻:

[1]馬克思.馬克思恩格斯選集[M].第 1 卷.北京:人民出版社,1995:54.

[2]韓芳. 《德意志意識形態(tài)》歷史唯物主義研究[D].河北大學,2016.

[3]吳超男.馬克思“現(xiàn)實的個人”:唯物史觀的開端——以《德意志意識形態(tài)》文本為例的研究綜述[J].世紀橋,2009(21):45-46.

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