王 慧

評價一部志書的優(yōu)劣得失，一個重要的標準是其體例是否符合志書要求，其內容能否全面準確地反映一地的社會面貌，是否體現(xiàn)志書的時代特征和地域特征。關于志書體例，古今志家學者多有論述，“或以體例言篇目，或以體例論體裁，或以體例指志書結構格局，或以體例述志書的語言文字，或以體例評志書的類目設置”。①王德恒：《中國方志學》，大象出版社1997年，第45頁。黃葦在《方志學》一書中，綜合各家所述，認為志書體例“是一地政區(qū)范圍內古今政治、經(jīng)濟、軍事、文化、教育、習俗、人物、奇聞逸事等情況的表現(xiàn)形式及其原則規(guī)范，是方志區(qū)別于其他著述的獨特標志。簡而言之，將一地政區(qū)范圍內方方面面按一定形式、方法和原則剪裁、編輯，并以規(guī)范文字撰寫成書，使之條理化、系統(tǒng)化、規(guī)格化和準確化。它既是志書內容的體現(xiàn)，又是修志目的的貫徹；既是方志編撰準則，又是方志特征反映?！雹邳S葦?shù)龋骸斗街緦W》，復旦大學出版社1993年，第300頁。志書體例是志書區(qū)別于其他著述的整體表現(xiàn)形式，具體地表現(xiàn)在志書的結構、篇目、體裁、章法以及語言文字等各個方面。只有“有了完備適宜的體例，便利于志書編纂，使編寫過程有章可循，有例可據(jù)，避免內容顛倒、重疊或雜亂無章，進而完成謀篇布局，使志書層次分明，歸屬得當，綱舉目張，程式得體，從形式方面確保志書質量”。③黃葦?shù)龋骸斗街緦W》，復旦大學出版社1993年，第300—303頁。

一

明清方志講求整體布局完整，一般包括序、修纂銜名、目錄、凡例、正文、附錄、跋等部分。近代上海方志的序有自序和他序兩種。自序通常由方志的主纂者撰寫，闡述修志宗旨、編纂理念，介紹成書過程以及志書的內容等，他序多邀請名人學者、上級官員而作，多為贊揚性的介紹或對志書的評介，頗多溢美之詞，也有敷衍其事，應酬之作。志書的他序通常為三序或四序，也有志書收錄過多。光緒時期松江地區(qū)編修的方志幾乎每部志書的他序都有七篇。如光緒《松江府續(xù)志》正文前有曾國荃序、吳元炳序、衛(wèi)榮光序、譚鈞培序、許應鑅序、邵友濂序、博潤序，光緒《重修華亭縣志》有沈葆楨序、吳元炳序、勒方锜序、劉瑞芬序、博潤序、楊開第序、姚光發(fā)序，光緒《婁縣續(xù)志》收沈葆楨序、吳元炳序、勒方锜序、劉瑞芬序、趙佑宸序、汪坤厚序、程啟玨序，光緒《南匯縣志》有沈葆楨序、勒方锜序、吳元炳序、劉瑞芬序、顧思賢序、金福曾序，光緒《重修奉賢縣志》正文前有沈葆楨序、吳元炳序、勒方锜序、劉瑞芬序、韓佩金序，光緒《金山縣志》有沈葆楨序、吳元炳序、勒方錡序、劉瑞芬序、崔廷鏞序，光緒《青浦縣志》有沈葆楨序、吳元炳序、勒方錡序、劉瑞芬序、吳康壽志后序等。這當中有時任兩江總督沈葆楨、曾國荃，江蘇巡撫吳元炳、江蘇承宣布政使勒方锜、蘇松太兵備道海關監(jiān)督劉瑞芬等。多位地方大員為方志撰寫序言，也能從另一面反映該地區(qū)官員對方志事業(yè)的重視與支持。

修志銜名，亦稱修纂銜名、題名、纂修姓氏等，即修志人員名單，依據(jù)修、監(jiān)、閱、纂、校等不同職務分工，記錄參與修纂人員的姓名、字號、籍貫、職銜等。光緒《南匯縣志》的纂修銜名將人員分為“監(jiān)督、領修、總纂、分修、參閱、采訪、校錄、校刊、光緒三十一年募勸重印姓氏”等九類。民國《南匯縣續(xù)志》題名，把每一位采訪員所負責的采訪區(qū)域也進行標注，另外在增加會計員、書記員、書記兼收掌員、會計庶務收掌員、搜采兼書記員、書記兼調卷員等職務分工，說明民國方志編修機構在分工上更加細致，完善。

凡例又稱為志例、敘例等，是冠于志書之首的綱領性文字，是對志書編纂宗旨、體例、方法和內容結構的綱領說明，解決志書編纂過程中的技術問題，也是對修志者所做的統(tǒng)一要求和規(guī)定。以光緒《婁縣續(xù)志》凡例為例，在時間斷限上“踵乾隆五十二年謝《志》而作也”；在門類上“悉依前志”；由于“道咸年間，島夷會匪迭起，同治初，粵匪再陷城邑”，故另立《兵事志》以記兵戰(zhàn)與“民間殉難”。①（清）汪坤厚、程其玨修，張云望纂：光緒《婁縣續(xù)志》凡例，清光緒五年（1879年）刻本。光緒《重修奉賢縣志》凡例記，全志“總為十五目，而析子目為八十一”；“征之西學，尤見其謬”，故在新志中將分野刪除；在田賦額征中增補鹽法；入仕者表為列傳，因此刪“列傳”之名，將“政績”“儒林”“文苑”“忠義”“孝友”“行誼”“隱逸”“術藝”“流寓”九目，概為“人物志”。②（清）韓佩金修、張文虎等纂：光緒《重修奉賢縣志》凡例，清光緒四年（1878年）刻本。凡例的內容包括：闡述編纂原則、交待修志目的，說明總體框架，標明時空界限，確定入志標準，圖表選用原則以及行文規(guī)則，有的方志還標注資料來源。

附錄，通常在卷末，包括舊序、舊志修纂銜名、勘誤表、補遺、敘錄。方志具有“連續(xù)性”的特點，方志的序文對于了解時代背景，還原編志始末等均有重要價值。也有方志在卷末記錄舊志纂者姓名，既是肯定前人功績，亦能給予后輩激勵?？闭`表、?？庇浭切拗菊甙l(fā)現(xiàn)前志事實錯誤或體例分歧，結合采訪考察資料，予以增補校正。光緒《嘉定縣志》卷末有勘誤表、補遺，民國《嘉定縣志》沿續(xù)光緒志例，卷末附《前志補遺》《前志考證》和《敘錄》。俞樾認為方志應該獨辟一門，謂之“序（敘）錄”，他在《鎮(zhèn)海縣志后序》中說道：“余從前預修上海志偶出新意于全書之末附序錄一卷，即將歷次修志姓名及其序文均納入其中”，③（清）俞樾：《春在堂雜文》五編卷六，清光緒三十一年（1905年）刊本。在他所纂修的方志中都設有“敘錄”，光緒《川沙廳志》敘錄除載前志纂者姓氏及舊序外，還將捐資成書者姓名列出。這種做法被后世志家所采用。民國《上?？h續(xù)志》卷末敘錄附有縣參事會議決案、采訪調查簡章、縣公署訓令、以及志局與上級機關的往來公函。民國《嘉定縣續(xù)志》卷末敘錄詳細記載志書編修過程中的經(jīng)費預算及籌措情況。民國《寶山縣再續(xù)志》卷末敘錄附國民政府、江蘇省政府、寶山縣關于續(xù)修縣志的各類公文、意見書、組織規(guī)則、經(jīng)費預算、辦事細則、采訪細則、編纂細則、采訪標準、續(xù)志擬目、查會簡則、修志題名等文件。這些資料可供了解民國方志撰修情況。

二

志書被稱為一方之“百科全書”，在結構設計上，既要考慮自身體例的完整性和層次的邏輯性，又要考慮記述對象的整體性，明確記述內容的歸類與領屬，以反映社會事物的本來結構。志書的結構形式主要有平目體、綱目體、紀傳體、三書體、章節(jié)體、編年體，以及政書體等。

平列門目是在舊圖經(jīng)基礎上加以擴充，形成多門類形式，各類目獨立成篇，互不統(tǒng)屬，只有門目而無綱領。綱目體由朱熹創(chuàng)立，其在《資治通鑒綱目》中按編年敘事有綱、目之分。地方志的綱目體是對平列門目的改造，在大類下設目，以綱統(tǒng)目，類例較為清晰。近代上海地區(qū)方志幾乎都采取這種結構形式。如民國《寶山縣續(xù)志》全志共有輿地志、水利志、營繕志、財賦志、禮俗志、實業(yè)志、教育志、交通志、兵防志、警務志、救恤志、職官志、選舉志、人物志、藝文志、名勝志、雜志等17門。在每一門下細分子目，如輿地志下分沿革、形勝、界至（經(jīng)緯度附）、沙洲、市鎮(zhèn)、戶口、圖圩、面積（田畝附）、土質、氣候（雨量、潮汐附）等10目；實業(yè)志下分典業(yè)、工業(yè)、商業(yè)（商埠附）、物產(chǎn)（賽會附）、農(nóng)商會等5目。

從在綱下設目的規(guī)則看，光緒《松江府續(xù)志》在田賦志以事類為目，下分為田賦、科則、田畝、漕運、解支、恩蠲、賑恤、役法、戶口、雜稅、蘆課、關榷、鹽法等目；學校志以政區(qū)為目，下分為松江府儒學、華亭婁縣儒學、奉賢儒學、金山儒學、上海儒學、南匯儒學、青浦儒學等目，列女傳則是事類、政區(qū)混合為目，下分為華亭奉賢二縣列女完節(jié)傳、婁縣金山二縣列女完節(jié)傳、上海縣列女完節(jié)傳、南匯縣列女完節(jié)傳、青浦縣列女完節(jié)傳、川沙廳列女完節(jié)傳、義烈傳、貞孝賢淑才女傳等目。

從綱目設置的層級看，多數(shù)志書為兩級體，即只有綱與目兩個層次。少數(shù)志書為三級體，有綱、目和小目之分。如民國《上海縣志》卷二政治志下分為官治和民治2目，在官治下又分為行政官、司法官、駐縣高級統(tǒng)治官、中央任命駐縣官等小目，民治下分為縣自治、市自治、鄉(xiāng)自治、清丈局、公款公產(chǎn)管理處、名跡等小目；卷三財用下分為負擔、款產(chǎn)、捐稅、度支等4目，在負擔下又分為地畝、貨物、行為等小目，在款產(chǎn)下又分為備荒款產(chǎn)、教育款產(chǎn)、慈善款產(chǎn)、縣款產(chǎn)、市鄉(xiāng)款產(chǎn)等小目，在捐稅下又分為縣捐稅、市鄉(xiāng)捐稅、教育捐、慈善捐、其他特捐等小目，在度支下又分為縣收入、縣支出、縣教育支出、市鄉(xiāng)收支、市政廳收支、工巡捐局收支、市鄉(xiāng)收入、市鄉(xiāng)教育收入、市鄉(xiāng)教育支出、市鄉(xiāng)其他支出等小目。

綱目體式具有結構嚴謹、層次清楚、便于檢閱等優(yōu)點，能夠清晰反映事物之間的統(tǒng)屬關系，亦可通過層級的升降，使主旨明確，突出觀點。近代方志為記載新事物和新情況，增添一些新類目，在力求創(chuàng)新的同時，如何將這些類目合理安插在因襲傳統(tǒng)的方志中是一個巨大難題。

民國《南匯縣續(xù)志》將學校志分為上下兩卷，上卷記舊式學堂學制：學宮、學額、學田、書院、義塾、勸學所、學會等，下卷記新式教育學堂學制：初等小學堂、高等小學堂（附兩等小學堂）、中等學堂、女學堂暨蒙養(yǎng)院、教會學堂等。學校畢業(yè)生名錄通常被收入選舉志，正如黎錦熙所言，取得學位者，雖不盡為“人物”，亦興學以來教育之結晶。民國《嘉定縣續(xù)志》將前志“學?！币婚T，改稱“教育”，運用諸如《學區(qū)表》《歷年教育經(jīng)費比較表》《各區(qū)教育經(jīng)費支配表》《各區(qū)學齡兒童數(shù)目表》《各區(qū)學堂數(shù)學生數(shù)歷年比較表》等多種表格記錄改制以后興學之事，以反映嘉定教育狀況。民國寶山縣志的纂修者除學校教育外，在教育志下還收錄社會教育的內容，這不得不說是教育理念的重大轉變。民國《上海縣續(xù)志》在學校志下設“女學堂暨幼稚園”“西國教會學堂”，記載女子教育、幼兒教育和教會學校。從民國方志的教育志中可以看出，舊式“學校志”已經(jīng)不能滿足新式教育的內容?？婆e時代，學校教育不發(fā)達，教育管理亦不復雜，志書偏重記述學校興廢沿革。新學制施行后，地方教育不僅在形式規(guī)模上還是管理模式上都沖破舊式“學校志”的范圍?！皩W校志”改為“教育志”，是不無道理的。

三

方志編修具有連續(xù)性，記載前后相續(xù)，因此，門類設立通常沿襲本地舊志，或稍加完善，或拾遺補缺，訂訛校誤，在原志基礎上續(xù)編。①張安東：《論清代安徽方志的編纂體例》，《淮北煤炭師范學院學報（哲學社會科學版）》2008年2月，第37頁。

民國以前的上海方志的門類編排大體取法前志。光緒時，婁縣縣令程其玨認為“婁志舊岀陸耳山，體例謹嚴，采取賅備”，②（清）汪坤厚、程其玨修，張云望纂：光緒《婁縣續(xù)志》沈葆楨序，清光緒五年（1879年）刻本。故光緒《婁縣續(xù)志》“踵乾隆五十二年謝《志》而作也，其纂輯皆近今百年事，其體例悉依前志，經(jīng)前志編入者不贅，間有所遺，量為補纂”。③（清）汪坤厚、程其玨修，張云望纂：光緒《婁縣續(xù)志》凡例，清光緒五年（1879年）刻本。光緒《松江府續(xù)志》則體例仍舊，對前志內容闕則補之，訛則正之。④（清）博潤修，姚光發(fā)等纂：光緒《松江府續(xù)志》許應鑅序，清光緒十年（1884年）刻本。

民國方志纂修者大都認為傳統(tǒng)方志的門類設置已經(jīng)不能與新的社會現(xiàn)實相適應，因此，在門類設立上，普遍采用“新舊有別”的方法，即對于宣統(tǒng)三年（1911年）以前事，沿用前志體例，增補續(xù)修；辛亥革命以后，則另創(chuàng)立新門類。如記事下限為宣統(tǒng)三年（1911年）的民國《青浦縣續(xù)志》和民國《上海縣續(xù)志》皆因襲前志門目。金詠榴認為光緒《青浦縣志》“纂修體例已具”，民國《青浦縣續(xù)志》應因襲“前志門目次第”，宜各因之。⑤于定等修，金詠榴等纂：民國《青浦縣續(xù)志》，1934年刻本。民國《嘉定縣續(xù)志》“以初定體例修至民國十年為止”，但經(jīng)討論以為“前志”體例不能適用于民國，遂將斷限截至宣統(tǒng)三年為止”“民國紀元以后之新志，則將體例稍事變更……此繼續(xù)纂修分別新舊時代之大略情形也?！雹薹剁娤?、陳傳德修，金念祖、黃世祚纂：民國《嘉定縣續(xù)志》敘錄，1930年鉛印本。

為進一步說明方志門類設置編排的前后承繼關系，茲特以嘉慶、同治、民國三部《上海縣志》為例，列表對照如下：

表1：嘉慶、同治、民國上海縣三志類目對照表

嘉慶《上?？h志》 同治《上?？h志》 民國《上?？h志》賦役戶口、田賦、蘆課、蠲緩、役法、關榷、鹽法、積貯、荒政田賦恩蠲、戶口、田畝；卷六田賦中，賦額；卷七田賦下，雜稅（附蘆課、鹽課）、役法、漕運（附海運）、積儲（附義賑）農(nóng)工 農(nóng)業(yè)建設：農(nóng)會，農(nóng)場苗圃；農(nóng)工：農(nóng)產(chǎn)、漁牧、工作品物產(chǎn) 商務商業(yè)建設：商會（商事公斷處、公證委員會、商品陳列所、商業(yè)圖書館、商習補習學校）、縣商會（閔行衙會、公棧、巴拿馬出口協(xié)會分會）、交易所；商業(yè)團體，金融機關：銀行、錢莊、信托公司、中外儲蓄會、官銀號及銀公司、建置分城署（倉庾附）、學校（書院義學附）、兵防（郵遞、軍工廠附）、坊巷、橋梁、津渡、壇廟、寺觀（施善諸堂及義冢附）、第宅園林、冢墓附屬事業(yè)學校（附書院、義學） 教育 教育行政：縣教育局、教育團體、社會教育；宗教、祀典；學校祠祀 秩祀、私祀 慈善 慈善團、善堂、醫(yī)院、救火會兵防（附歷代兵事） 工程 河工、塘工、道路、橋梁、碼頭、津渡、水電、特別工程交通 航，軌，郵、電、航空職官 歷官表、宦績職官表宋元未設縣以前官、元明設縣后官、國朝駐縣統(tǒng)轄官；國朝縣屬各官、教職名宦 防衛(wèi) 軍隊、警察、地方警察、地方自衛(wèi)選舉進士、舉人表、貢生、武進士、武舉人表、辟薦表（封爵、封贈、錄蔭、欽賜、監(jiān)貢武職附）選舉表 科第、貢生、武科、辟薦、封贈（附封爵）、錄蔭、例仕 外交 租界沿革、租界法權人物 人物藝術 藝術人物列傳、獨行、文苑、隱逸、藝術、方外、流寓、列女游寓 游寓列女 列女藝文經(jīng)、史、子、集、藝文名跡 古跡、第宅園林、冢墓金石人瑞雜記 祥異、寺觀（附教堂）、僧道、遺事余志兵燹、祥異、遺事、辨證敘錄

方志的門類根據(jù)本地實情而設，反映方志內容。一地風土民情在短期內不會有太大的變化。通過《嘉慶、同治、民國上?？h三志類目對照表》可以看到，不同時期的方志盡管在內容有增減，在排列次序上三部方志都遵循首冠地理，次政治，又次財賦，祭祀、學校、兵防、職官、選舉、人物、藝文、古跡以及其他雜記等順序，按照“輕重大小本末先后之序”編次。

方志本非正史，向來由各郡縣自行聘任學者修輯，體例亦是互相師仿，間有新創(chuàng)，并無一定限制。綱目設置上可結合當?shù)貙嵡檫M行取舍，排列順序亦有講究。正如同治《上?？h志》應寶時序所論：

修志最重事實，而體例次之，文詞又次之，是書注意事實求詳求確。考郡縣志體例，本于史部之地理，其后乃附益以傳紀，故古謂之圖經(jīng)，亦謂之圖志。今首圖說，而冠疆域，疆域定，則建立城池，官師，以經(jīng)理之；故次建置，先王體國經(jīng)野，首重明農(nóng)，而農(nóng)事以水利為最重，堯舜之治天下，命禹平水土，定貢賦，故次水道，次田賦，是皆地理之大綱也。有土，次有財，有財，次有用，地理治，而物產(chǎn)出焉，故次物產(chǎn)?？组T論政，富之而加以教，足民必繼以禮樂，蓋本于堯命稷播百谷之后，即命契敷五教之意也，故志物產(chǎn)即繼以學校焉。夫學校禮義相先之地古者，始入學必釋奠于先圣先師，后世學校中崇祀孔子為萬世禮義之表，歲進博士弟子員暨考選佾生皆以襄祭也，郡邑之祭莫大于孔子，而他秩祀私祀次之，故次祠祀，舊志或以學校入，建置不立專門，又或以寺觀入祠祀，與文廟并列，謬矣。有文事者必有武備，故兵防次之，先王經(jīng)世之道有治法，尤貴有治人，故次表職官，而傳名宦，官司得人而后人文興，故次表選舉，而志人物，舊志人物分列傳獨行、文苑、隱逸，諸門，今遵大清一統(tǒng)志之例，但按時代序次，不復分門，而別以藝術、流寓及列女次之，人物之可法可傳者，立言并于立德，故藝文次之，古跡皆地以人傳，故名跡又次之，舊志以第宅、冢墓與壇廟并列，失其序矣。至于祥異，非人事之經(jīng)，寺觀為儒流所擯，然五行志傳洛陽伽藍京師寺塔諸記，古人固有為之者，亦博聞廣見之林也，故類次于雜記。教堂前志從芟，恭考欽定日下舊聞，考城市門附載天主堂，朱氏彝尊原書及帝京景物略，宸垣識略，亦列之今類附于寺觀之末，固其所也。舊志列女之后，并有方外傳，似不倫，惟顏志以仙釋入雜志，最為得體，今用其例取行義，文學可紀者，列寺觀之后，亦類相從也，其余遺事雖不足入正志，而有足資掌故備，法戒者亦入雜記，中俾邑人士無忘故老之所傳，惟輕重大小本末先后之序，則余與諸先生編次之微意也。①（清）應寶時等修，俞樾、方宗誠纂：同治《上?？h志》應寶時序，清同治十一年（1872年）上海文廟南園志局王承基等校正本。

應寶時對方志綱目的排列次序，考慮到每一綱目之間的聯(lián)結和統(tǒng)屬關系排列，頗有深意。只有確定疆域才能夠明確山川、河流、鄉(xiāng)都、市坊，弄清所轄區(qū)域土地和戶口才能以此為據(jù)確定賦稅，學校建才有人物出。因此方志體例設置和綱目排列是非常嚴謹?shù)摹?/p>

光緒《川沙廳志》“分門十四，首疆域、次建置、次水道、次民賦、次祠祀、次兵防、次職官、次名宦、次選舉、次人物、次列女、次藝文、次名跡、次雜記，各附子目先以圖說，而以補遺及敘錄終焉”。②（清）陳方瀛修，俞樾等纂：光緒《川沙廳志》，清光緒五年（1879年）刻本。這種方志綱目的排列次序，是多數(shù)方志采取的方式，并延續(xù)到新中國成立后的首輪新方志的編纂中。首輪新方志內容一般列為七篇：建置、地理、經(jīng)濟、政治、文化、社會、人物等，排列次序也是按照先自然后社會，先經(jīng)濟后政治、文化的順序。這種做法是與古代方志一脈相承的。

四

方志體裁，多借鑒運用史書體裁而來，注重諸體并用。近代上海方志多采用志、傳、圖、表、錄等體裁，以志為主，各有專用。志是方志的主要體裁，志書的主體部分。傳即人物傳記，用于記述已故人物生平事跡及其功過，蓋棺論定，生不立傳。圖即各種地圖、圖片、照片。表即各種表格。錄即附錄，原文照錄有保存價值又在以上體裁中無法記述的內容。根據(jù)需要，志、傳、圖、表、錄等體裁分別靈活運用。

二十世紀初，統(tǒng)計學理論由西方傳入中國，民國時期已初具規(guī)模，統(tǒng)計表開始出現(xiàn)在地方志中，是用數(shù)字表述事物發(fā)展動態(tài)的表格。如民國《寶山縣再續(xù)志》的《寶山縣十五年戶口統(tǒng)計表》《寶山縣清查戶口統(tǒng)計表》《各區(qū)面積概數(shù)表》等。用光緒、民國兩部《嘉定縣志》所作表格做對比，以示表體新用。

表2：近代嘉定縣志表格對照表

由上表可知，光緒《嘉定縣志》表格主要集中在選舉志和職官志兩個門類之下，主要為職官表和科貢表，按照王德恒、許明輝等《中國方志》表格分類法，屬于人表。民國時期修志重視事表。1929年國民政府頒布的《修志事例概要》規(guī)定：“志書中應多列統(tǒng)計表，如土地、戶口、物產(chǎn)、實業(yè)、地質、氣候、交通、賦稅、教育、衛(wèi)生以及人民生活、社會經(jīng)濟各種情況，均應分年精確調查，制成統(tǒng)計比較表編入”。①《修志事例概要》，《內政公報》1930年第2卷第12期，第77—79頁。民國提倡修志要廣用統(tǒng)計圖表，“各縣新修志書多不能善為運用，幾全在文字上努力，無法示人一目了然，且去事實甚遠。竊以今后修志，應以表達事實為職志，多多搜羅人口、物產(chǎn)、土地、交通、商業(yè)等統(tǒng)計數(shù)字，編制各種分布地圖及比較表，作為志書的中心內容，以資文字敘述及解釋的根據(jù)，并插入具有代表價值的照片，以增志書的真實性。”①梁廣模：《論修志》，《廣西文獻通訊》1948年第6期，第1—2頁。錢淦在民國《寶山縣續(xù)志》序中說：“若夫編纂方針，比事尤重于屬辭，故圖表不厭增多，務求詳密”。②張允高等修，錢淦、袁希濤纂：民國《寶山縣續(xù)志》錢淦序，1921年鉛印本?？梢姡匾暿卤恚诿駠拗菊咧幸呀?jīng)形成一種共識。

五

方志是以一定行政區(qū)域為其記述范圍的，只要是現(xiàn)行區(qū)劃內的古今人、事、物，都是該地區(qū)方志的記述對象。這樣劃定的記述范圍，并不僵化。例如，為本地做過重大貢獻，雖非本籍人士，也要為其立傳。反之，本籍人士流寓外地，卓有業(yè)績，也可在本地志書中立傳存錄。方志基本遵循“以今境為斷”的原則，但在具體操作上，有些志書會根據(jù)實際對記錄范圍略作變通。光緒《寶山縣志》凡例記：“選舉表凡人是籍非及籍是人非者，例得備載?！雹郏ㄇ澹┝浩奄F、吳康壽修，朱延射、潘履祥纂：光緒《寶山縣志》凡例，光緒八年（1882年）學海書院刻本。而光緒《重修華亭縣志》的選舉志則“凡其人試籍、仕籍系于華亭者，概與題名；有確知為他邑人者，注所居于下方；若邑人而以他籍顯，前志雖亦載之，今悉裁汰”，“‘流寓’以寓居為斷，‘釋老’則土著與寓公兼收，并前志例也”。④（清）楊開第修，姚光發(fā)等纂：光緒《重修華亭縣志》凡例，清光緒五年（1879年）刻本。即是同一部方志，根據(jù)不同的類目內容，所斷限的區(qū)域范圍也有些許偏差。

方志編纂，還要處理好古今關系。從記載時限上看，方志可以分為通紀體和續(xù)志體。通紀體方志，時間上限追溯到事物發(fā)展的開端，下限以修志時為止，統(tǒng)合古今，利于保持歷史延續(xù)性。如果一地是首次修志、重修，采用此體較多。續(xù)志體，只記一地在一段歷史時期的各種情況，以前次修志記事下限為新志纂修的上限，記錄這段時間范圍內的事物。民國《寶山縣續(xù)志》“斷自光緒八年起，至民國六年訖”。民國《寶山縣再續(xù)志》全志“自民國七年至民國十七年六月，上海市與本縣劃分區(qū)域之日”，民國《寶山縣新志備稿》則“于十七年七月以后至二十年六月止。就劃分以后之全縣狀況分編若干目，為將來續(xù)修新志之準備”。⑤吳葭修，王鐘琦纂：民國《寶山縣再續(xù)志》吳葭序，1931年鉛印本。方志一再續(xù)修，互相銜接，有條不紊。

宣統(tǒng)三年（1911年）帝制被推翻，處于大變革時期的民國方志大都遇到如何兼顧晚清、民國兩代述事的問題，有的志家作了變通，采用分纂兩志，即“斷代修志”。如上海縣于民國《上?？h志》的會議決案，記載：“民國成立以前為之繼續(xù)修纂，體例悉仍其舊，以結束前清時代之縣志”“民國元年以后政令既已變更，體例亦宜改易，繼往開來”“以俟他年之重行編纂”。⑥吳馨、洪錫范修，姚文枬等纂：民國《上海縣續(xù)志》敘錄，1918年上海文廟南園志局刻本。民國《嘉定縣續(xù)志》敘錄記載該志初定修至民國十年為止，經(jīng)眾人討論認為“前志”體例不能適用于民國，不如截至宣統(tǒng)三年為止，民國以后如何編纂，由后來者另行規(guī)劃。⑦范鐘湘、陳傳德修，金念祖、黃世祚纂：民國《嘉定縣續(xù)志》敘錄，1930年鉛印本。纂修者陳傳德在序中寫道：“是編既定名為《續(xù)志》其門類雖不能岀前志范圍，其體例當然不同于前志。而其意旨則在網(wǎng)羅光、宣兩朝邑中三十年間事實，以結舊志之局而作民國新志之先聲，述往思來?！雹喾剁娤妗㈥悅鞯滦?，金念祖、黃世祚纂：民國《嘉定縣續(xù)志》陳傳德序，1930年鉛印本。該志將辛亥改革別為“紀略”，以“著有清之所由終，民國之所自始”。⑨范鐘湘、陳傳德修，金念祖、黃世祚纂：民國《嘉定縣續(xù)志》凡例，1930年鉛印本。此外，民國《南匯縣續(xù)志》、民國《崇明縣志》、民國《青浦縣志》等皆訖于宣統(tǒng)三年，以為是書之限斷。也有在志書后作附錄，記述民國以后的史實。如民國《崇明縣志》卷后設附錄，輯民國初十五年史事。民國《青浦縣續(xù)志》循《江南通志征訪章程》所設人物例，在卷末另設附編，將征訪所得逝于宣統(tǒng)三年以后的人物予以專門記述。