（廣州南洋理工職業(yè)學院 510000）

一、鄉(xiāng)村振興的背景

習近平總書記強調(diào)：“文化是個國家，一個民族的靈魂，文化興國運興，文化強民族強?！秉h的十九大報告中也提到振興鄉(xiāng)村要留住我們民族文化的根，在發(fā)展中保留民族本身有的特質(zhì)，使傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代化結(jié)合發(fā)展。也就是說，鄉(xiāng)村振興既要融入現(xiàn)代化的元素，又要保護和弘揚優(yōu)秀鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，延續(xù)文化歷史發(fā)展主線，不能破壞文化的原真性。

從化區(qū)位于廣州市東北面，一直有“后花園”之稱，當?shù)匚锂a(chǎn)豐富，民風淳樸，人們創(chuàng)造了豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這些文化在鄉(xiāng)村振興中發(fā)揮著重要的作用，是不缺或缺的內(nèi)生力量。鄉(xiāng)村振興，既要塑型，也要鑄魂。從化區(qū)特色小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村振興正如火如荼的開展，從當?shù)亓鱾飨聛淼奈幕鍖氈袑ふ倚碌膬r值和模式，培育新的經(jīng)濟增長點，利用好原有資源，實現(xiàn)促進鄉(xiāng)村的發(fā)展。

二、從化區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的現(xiàn)狀

（一）項目多樣，空間分布廣

從化區(qū)非物質(zhì)文化遺項目多，就省市區(qū)級保護名錄多達28項，廣州市級名錄就有6個，分別為廣州客家山歌、從化水族舞、從化麒麟舞、鰲頭醒獅、從化貓頭獅和擲彩門。其余還有區(qū)項目從化溫泉傳說、走馬燈、邱氏毒蛇藥劑制作療法等22項，涉及民俗、傳統(tǒng)舞蹈、傳統(tǒng)醫(yī)藥、民間文學、傳統(tǒng)戲曲與傳統(tǒng)雜技等方面。同時分布區(qū)域很廣，各類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在從化各個地區(qū)均有流傳，且保存的較為完整。在重要節(jié)日各類文藝節(jié)目齊登臺，為節(jié)日增添了喜慶的氣氛，吸引了眾多觀眾。

（二）地域特色突出，傳承歷史悠久

從化地區(qū)一直以來集合了多種文化，在日積月累中，勤勞的人們相互交流融合，文化也具有了新的特色和活力，這里有中原文化和土著文化，也有客家文化和廣府文化的交匯，在這種多方文化齊聚的地方，產(chǎn)生了具有地域特色的多元文化，歷經(jīng)人們代代相傳，生命力依然鮮活。不少文化流傳至今，具有自身的發(fā)展脈絡。如：擲彩門，作為一種古老的民俗文化，有吉祥之意，自明清以來，就是正月農(nóng)村最重要的節(jié)目之一，很多村莊會提前做好準備，屆時熱鬧非凡。

（三）政府高度重視，推進申遺工作進程

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護和發(fā)展引起政府及社會各界人士的重視。第一，在從化區(qū)文化館內(nèi)設置了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)辦公室，主要負責挖掘、申報、傳承等方面工作，也為本區(qū)文化建檔存庫，形成一套完善的保護機制。第二，從化區(qū)申報非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目嚴格，就文化遺產(chǎn)本身來說需要一百年以后的歷史，且需一直有傳承，發(fā)展歷史依據(jù)清晰可查。申報也需要申報書、視頻、照片、傳承情況等一系列材料。

（四）保護力度有限，創(chuàng)新不足

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中也存在資金不足，傳承斷層等現(xiàn)象。新一代保護意識薄弱，追求時尚新型有特色的事物，導致其發(fā)展較慢。隨著工業(yè)化的發(fā)展，像呂田頭酒釀造等工藝制作工序復雜，花費較多精力，人們?yōu)榱朔奖銜x擇現(xiàn)代化的產(chǎn)品。在這個過程中，傳承人如果不主動學習和創(chuàng)新改進方法，很容易被時代潮流所淹沒。鳳二村人們?yōu)楹霌P客家精神，邀請專家指導客家山歌傳承人，增加時代的文化元素，起到良好效果，擴大了客家山歌的影響力。

三、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的時代價值構(gòu)建

（一）文化價值：多元文化結(jié)合，演化成民風民俗

一個地方的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)寄托著一方百姓的精神品質(zhì)，具有獨特的思想和豐富的文化內(nèi)涵。如：鰲頭醒獅、從化貓頭獅，具有300多年歷史，每年在鳳一村等地神廟祭祀、拜春節(jié)時，人們以舞獅來驅(qū)邪鎮(zhèn)妖，盼如意吉祥。實際上，很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在多元素發(fā)展中融入了當?shù)氐纳a(chǎn)生活，逐漸成為民風民俗，被賦予了新的生命力，是當?shù)厝藗兩畹囊环N體現(xiàn)。廣州客家山歌，記錄了客家人的點滴生活，在結(jié)交朋友，傳授知識、抒發(fā)情感等上有較好的運用，可以增加地域文化凝聚力。

（二）藝術價值：獨特技藝形式，精巧藝術構(gòu)思

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的展現(xiàn)，人們首先看到的是藝術的美，認識到的也是藝術價值。從化區(qū)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)其中很大一部分是以某種藝術形式呈現(xiàn)在人們面前的，需要憑借演藝者和樂器、道具等物化的東西來承載，涉及精湛的技藝、精巧的藝術構(gòu)思、獨特的藝術構(gòu)成。從化區(qū)也經(jīng)常通過開展文化藝術活動、旅游文化節(jié)、文博會等活動方式，以對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行展示和表演，加深人們對它們的認識，給人以視覺美感，讓文化得到傳承。

（三）經(jīng)濟價值：打造文化品牌，培育農(nóng)村經(jīng)濟新業(yè)態(tài)

文化是一個地方的瑰寶，充分利用有助于鄉(xiāng)村振興的發(fā)展。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以和特色小鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村振興、從化文藝節(jié)全面考慮來推進，整合鄉(xiāng)村資源，把文化資源轉(zhuǎn)化成文化生產(chǎn)力，打造文化品牌。首先，文化產(chǎn)品設計和開發(fā)，形成一條龍的產(chǎn)業(yè)化模式，實現(xiàn)保護、管理和再利用一體化，豐富農(nóng)村文化業(yè)態(tài)。其次，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，人們深入挖掘文化潛在資源，優(yōu)化結(jié)構(gòu)，增加就業(yè)創(chuàng)業(yè)機遇，成為帶動全區(qū)經(jīng)濟發(fā)展新引擎。

四、在鄉(xiāng)村振興中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳播路徑

（一）利用新媒體優(yōu)勢，雙向互動傳播

在鄉(xiāng)村振興中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的大力傳播發(fā)展可以帶動當?shù)匚幕敖?jīng)濟的發(fā)展。對于其傳播，第一，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)可以使用有形的傳播載體，如：書籍、文獻、展館等。把優(yōu)秀的文化記錄在冊，供人們閱讀欣賞。第二，隨著互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，微信、微博、抖音、快手等新媒體迅速崛起，使用者眾多，傳播者和觀看者容易搭建交流的橋梁，實現(xiàn)雙向互動式傳播。第三，新媒體有全方位和多渠道的優(yōu)勢，人們可以用手機、電腦等方便攜帶的終端來迅速的了解知識并掌握，利用好碎片化的時間，提高非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的影響力。

（二）借助數(shù)字化信息手段，拓展傳播渠道

從化區(qū)非物質(zhì)文化資源豐富，種類繁多，現(xiàn)存?zhèn)鞒腥私淌诘姆绞绞剐麄魍緩絾我唬卩l(xiāng)村振興中發(fā)揮作用有限。在保護和傳承上需要新的突破，而運用數(shù)字化信息技術手段進行傳播，是當前較為新型的方法。這種方式使用技術保存非物質(zhì)文化遺產(chǎn)真實的一面，把一些音頻、照片、視頻等掃描編輯成數(shù)字化的格式，保存在硬盤、云盤等中間介質(zhì)上。且不受時間和地域的限制傳播，可以在虛擬的空間里呈現(xiàn)事物原貌，更加直觀，能實現(xiàn)大眾傳播，安全和長久的保存文化遺產(chǎn)。

（三）“非遺”進校園、進社區(qū)，培養(yǎng)傳承人

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進學校，讓更多青年人了解文化，從學生時代進行培養(yǎng)人才。從化區(qū)現(xiàn)擁有9個“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進校園”傳承示范基地，從化六中“從化水族舞”的傳承基地，希賢小學成立客家山歌培訓班等。傳承人可以去相應的基地傳授技藝知識，促進傳承人之間的相互學習，做到保護傳承人、培養(yǎng)接班人的目標。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也可以走進社區(qū)，在社區(qū)廣場、公園等地表演，吸引居民參與其中，供人們欣賞、交流和學習，加深對當?shù)匚幕瘍r值和功能的理解，各小區(qū)、鄉(xiāng)村也是良好的宣傳陣地。

（四）發(fā)揮場館、展會等公共服務功能

在鄉(xiāng)村振興發(fā)展過程中，豐富人們的日常生活，提高生活質(zhì)量，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加大宣傳力度。第一，充分利用博物館、圖書館等公共文化服務機構(gòu)，匯聚各種各樣的優(yōu)質(zhì)資源，為收藏家、市民和非遺傳承人搭建交流的平臺。第二，舉辦各種展會、公益演出，讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)搭建更多展示的機會，逐漸擴大宣傳規(guī)模。第三，在鄉(xiāng)村建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作站，由各級文化部門協(xié)調(diào)，聯(lián)合傳承人、企業(yè)和項目機構(gòu)，開展非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護傳承、研習設計等活動，挖掘其服務經(jīng)濟和社會的價值。

五、總結(jié)

從化區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有悠久的歷史，有土著文化、客家文化相結(jié)合的嶺南特色文化。在鄉(xiāng)村振興背景下，貫徹落實好十九大精神，保護和創(chuàng)新文化，賦予其新的意義，解決文化遺產(chǎn)漸漸流失的困境。我們需要打通開發(fā)、利用、傳承的路勁，把非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳統(tǒng)元素和現(xiàn)代文明相結(jié)合，與特色小鎮(zhèn)建設、旅游業(yè)、文藝節(jié)、學習基地一起發(fā)力，多措并舉推動發(fā)展，發(fā)揮其藝術、經(jīng)濟和政治價值。用好互聯(lián)網(wǎng)及數(shù)字化信息手段，擴大其知名度和影響力，突破時間和空間的限制實現(xiàn)傳播學習渠道，讓更多的人了解從化區(qū)豐富多彩的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。