⊙王 芹 ［寧波市鄞州中學(xué)， 浙江 寧波 315101］

⊙陶?qǐng)A圓［寧波科學(xué)中學(xué)， 浙江 寧波 315336］

隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的發(fā)展，微課作為一種新型的、以教學(xué)視頻為呈現(xiàn)形式的教學(xué)資源，在教學(xué)領(lǐng)域運(yùn)用的范圍越來越廣泛。作文教學(xué)是高中語文教學(xué)工作中重要的一環(huán)，學(xué)生在論述文寫作過程中遇到的最大的問題是“無話可說”和無法“深度說”。胡鐵生說：“微課程是以微教學(xué)視頻為主要載體，教師針對(duì)某個(gè)學(xué)科知識(shí)點(diǎn)（如重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)、考點(diǎn)等）或教學(xué)環(huán)節(jié)（如學(xué)習(xí)活動(dòng)、主題、實(shí)驗(yàn)、任務(wù)等）而精心設(shè)計(jì)和開發(fā)的一種可視化的、支持多種學(xué)習(xí)方式的在線視頻網(wǎng)絡(luò)課程?！庇晌⒄n的概念可知微課具有生動(dòng)、精煉、便捷的特點(diǎn)，運(yùn)用微課教學(xué)，針對(duì)論述文寫作中遇到的兩個(gè)大難題，可以獲得事半功倍的效果。

一、再現(xiàn)情境，激發(fā)情感

高中生在論述文寫作時(shí)，面對(duì)作文題目無從下手，久而久之，對(duì)寫作產(chǎn)生畏難情緒。相較于傳統(tǒng)教學(xué)模式，微課可以通過視頻、音頻、圖片、動(dòng)畫等多種形式呈現(xiàn)出生動(dòng)的場景，處于高中階段的學(xué)生，會(huì)對(duì)這些直觀的呈現(xiàn)心生好感，以此激發(fā)學(xué)生寫作文的熱情，讓學(xué)生在聽和看的過程中，有所思，有所悟。

比如，下面這則作文題目：

閱讀下面的材料，寫一篇不少于800 字的文章。

地鐵上，一男子隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語和乘客們對(duì)罵。一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到 “吐痰男”跟前踢去一腳，“吐痰男”頓時(shí)安靜下來，一語不發(fā)。此時(shí)，有出來勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的。”更多的人則認(rèn)可“黑衣男”的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起了更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情，你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。

學(xué)生在日常生活中遇到類似于題目中的現(xiàn)象比較少，看到這樣的作文題目，感覺有話可說——“打人是不對(duì)的”，但是為什么不對(duì)呢？無話可說，無從下筆。微課可以將題目中平面化的文字生動(dòng)地呈現(xiàn)出來，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的情感，使學(xué)生在看到畫面的時(shí)候能夠有所思。

老師在網(wǎng)上將視頻下載并剪輯，“吐痰男”“黑衣男”是整個(gè)事件的焦點(diǎn)，然而卻是對(duì)立的雙方，剪輯的過程突出“吐痰男”的不道德行為、旁觀者的反應(yīng)以及“黑衣男”行為的正義感與一定的暴力性，同時(shí)老師設(shè)置畫外音，引導(dǎo)學(xué)生去思考。通過直觀的視頻演示，學(xué)生在事件類的論述文寫作中能夠形成良好的思考習(xí)慣，有話可說。

二、剖析方法，引導(dǎo)思維

金元浦說：“中國傳統(tǒng)直覺思維對(duì)宇宙人生的思考，更多地表現(xiàn)為在直觀基礎(chǔ)上對(duì)宇宙人生的一種猜測、感悟和體驗(yàn)，因而必然表現(xiàn)出模糊性和非邏輯性的特點(diǎn)。”中學(xué)生的邏輯思維能力正處于完善時(shí)期，在這一時(shí)期，良好的思維習(xí)慣的引導(dǎo)，不僅能夠使學(xué)生在寫作中形成良好的論述習(xí)慣，改善“無話可說”的困境，而且有利于學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)身處“碎片化”閱讀時(shí)代，學(xué)生接觸的信息多而零碎，如何在海量的零碎信息中提取有效的信息并加以利用，需要學(xué)生具備較高的理性思維能力和判斷力。論述方法的獲得和訓(xùn)練是論述文寫作過程中必經(jīng)的一個(gè)階段，良好的論述方法的獲得能夠使論述文的寫作“枝繁葉茂”，并且能夠形成“是什么—為什么—怎么做”的思維過程。

在微課制作中，要注重引導(dǎo)學(xué)生思考、總結(jié)論述方法。如蘇教版必修一有寫作指導(dǎo)“夾敘夾議，枝繁葉茂”專題。指導(dǎo)學(xué)生在論述文寫作中注意使用“敘議結(jié)合”的寫作方法，那么怎樣實(shí)現(xiàn)“敘議結(jié)合”，使學(xué)生在寫作中能夠“敘議結(jié)合”“有話可說”呢？

首先讓學(xué)生理清“敘”“議”的概念，然后讓學(xué)生明白敘議結(jié)合的方法，最后通過課堂的訓(xùn)練鞏固，使學(xué)生能夠更好地掌握“敘議結(jié)合”的方法。

微課制作中首先通過對(duì)比的方法使學(xué)生明白“敘”：

材料一：那一次，期末考試前的一晚上，我在自己的房間里如黃牛一樣瘋狂刷題，只為了第二天的期末考試能夠考出一個(gè)好成績。正當(dāng)我做題做得入神的時(shí)候，媽媽輕輕推開門，走到我身邊，輕聲對(duì)我說：“兒子，休息一會(huì)兒，別太累了，成績的好壞主要靠平時(shí)的努力，考試前一天應(yīng)該好好休息……”“媽媽，您不要管我了，您先出去吧。”我有一些厭煩，媽媽只好走出了我的房間。

材料二：以法治國本是好事，但是秦始皇卻實(shí)行嚴(yán)刑峻法，導(dǎo)致百姓苦不堪言，最終在秦二世的時(shí)候，老百姓揭竿而起，推翻了秦的暴政。

通過對(duì)比，學(xué)生明白議論文的“敘”較記敘文的“敘”簡練，寫作中注意材料的選取。

材料一：明代著名大臣徐溥為規(guī)范自己的行為，做善事就往瓶子里裝黑豆子，做壞事就往瓶子里裝黃豆子，并通過時(shí)常檢查豆子反省自己，最終變成一代名臣。

人需要疏導(dǎo)和束縛，正如水需要岸的阻礙和引導(dǎo)。因?yàn)樾熹邥r(shí)常用瓶子里的豆子作為標(biāo)準(zhǔn)，反省自己，從而在規(guī)矩的束縛中完善自己。

材料二：丘吉爾小時(shí)候深受口吃困擾，受到來自外界的壓力，后來他口含石子，苦練發(fā)音，最終從自卑中走出來，身心得到了自由。如果丘吉爾沒有克服自己的口吃，無法獲得心理自由，二戰(zhàn)時(shí)，他就不能夠帶領(lǐng)整個(gè)英國取得二次大戰(zhàn)的勝利。

材料三：曼德拉被囚禁之后，人身自由受到了極大的限制，他在關(guān)押的地方種菜，使自己心靈得到放松。面對(duì)監(jiān)獄管理人員的鞭打，曼德拉從容隱忍，在出獄之后還讓當(dāng)年鞭打自己的獄警親臨自己的就職典禮。雖然身受限制，但是他的心靈得到了解脫；反觀當(dāng)時(shí)虐待曼德拉的人，雖然得到了曼德拉的寬恕，但是一輩子都將背負(fù)愧疚。身雖自由，心卻被囚禁，最終不得自由。

通過三則材料的展現(xiàn)，學(xué)生總結(jié)出議的三種方法：因果分析、假設(shè)推理、正反對(duì)比。學(xué)生在課堂外充分預(yù)習(xí)、掌握技巧的基礎(chǔ)上，在課上激活自身記憶中的寫作素材，激發(fā)寫作興趣，形成個(gè)性化語言，那么論述文的教學(xué)也就真正實(shí)現(xiàn)了“以學(xué)定教”的目標(biāo)。

三、學(xué)以致用，集中展示

微課展示平臺(tái)方便快捷，在學(xué)生學(xué)過老師用微課教授的方法以后，可以通過平臺(tái)展示學(xué)生的寫作成果，檢驗(yàn)學(xué)生的所學(xué)所獲。優(yōu)秀的語段可以增長學(xué)生的寫作信心，同時(shí)也能達(dá)到表揚(yáng)寫出佳作的同學(xué)。

正如尼采所說：你有你的路，我有我的路，至于正確的路和唯一的路，這樣的道路是沒有的。當(dāng)你把握好自己的路，一步一步向完美這座高山的巔峰爬去，可能會(huì)跌倒，甚至重回低谷，但是敢于嘗試了，完美就在那兒！——陸永圓

當(dāng)蜜蜂不再采蜜，當(dāng)螞蟻不再搬家，那么生命的意義又在哪里呢？追求完美可以使人生多一份保障和可能性，使你在人生凋敝時(shí)，有活下去的勇氣。奮進(jìn)的人生應(yīng)當(dāng)是努力追求的人生，在這樣的超越中，生命的本能才能得到體現(xiàn)。追求完美不僅使你有活下去的信念，更應(yīng)成為你生命的一部分。千字文一夜白頭，哪一字不是椎心而成?！┯丽?/p>

黑暗永遠(yuǎn)存在，我沒無法回避，但若因此放棄追尋，便將永遠(yuǎn)置身黑暗之中，永無光明的可能，世上雖無十全十美之物，但我們可以積極地朝著這個(gè)方向努力，不斷提升，不斷超越，最后即便無法到達(dá)太陽，也會(huì)發(fā)現(xiàn)自己置身于星辰之中。——竺佳麗

微課短小精悍，通過簡練的制作，突出重點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生思考，引導(dǎo)學(xué)生的認(rèn)知過程，最后使學(xué)生獲得了良好的方法，同時(shí)思維能力也得到了訓(xùn)練。

社會(huì)學(xué)家何帆說：“我們的孩子和我們的一個(gè)很大的不同在于，他們可能是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的第一代‘土著’，而我們都只是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的‘移民’。網(wǎng)絡(luò)一代喜歡學(xué)習(xí)和創(chuàng)造，但他們只對(duì)那些‘酷’的東西感興趣?！苯處熡斜匾獜膫鹘y(tǒng)的線性平面化教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)橹庇^的資源型教學(xué)，借助新型的信息化、多媒體工具，向?qū)W生展現(xiàn)娛樂性、趣味性更高的教學(xué)資料。只有將靜態(tài)信息轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)信息，使抽象概念形象化，才能更好地完成教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變、知識(shí)的傳授、學(xué)生思維的提升。