鐘歡歡

（廣東省深圳市龍華區(qū)大浪街道黨群服務(wù)中心,廣東深圳 518109）

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)?！碑?dāng)今社會(huì)是一個(gè)多元文化并存的社會(huì)，加強(qiáng)群眾文化具有重要的意義，是提高人民群眾文化素質(zhì)、文化自信的重要策略。不同時(shí)代，群眾文化的內(nèi)容、形式、特征均有所不同。新時(shí)代，滿(mǎn)足人民群眾日益增長(zhǎng)的特定文化需求，是社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)、精神文明建設(shè)中的重要內(nèi)容。為實(shí)現(xiàn)群眾文化的進(jìn)一步發(fā)展，必須掌握新時(shí)代群眾文化的特征，明確群眾文化建設(shè)面臨的實(shí)際問(wèn)題，并制定有效策略。

一、文化及群眾文化

文化有狹義與廣義之分。從狹義角度來(lái)看，文化指的是人文文化，是某個(gè)社會(huì)群體在長(zhǎng)期發(fā)展中不斷累積、傳承并不斷發(fā)展壯大的人文精神與物質(zhì)表現(xiàn)。從廣義角度來(lái)看，文化指的是人類(lèi)在幾千年的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的物質(zhì)、精神現(xiàn)象，而其中的物質(zhì)、精神便能理解為一種文化。不管是哪種文化，均有自身的內(nèi)涵與思想。以我國(guó)“筷子文化”為例，便是由飲食文化所衍生出來(lái)的一種富有獨(dú)特內(nèi)涵的文化形式。

群眾文化指的是，根據(jù)地域發(fā)展情況、人們精神需求、由人們自發(fā)形成的一種文化，同時(shí)也是最貼近社會(huì)大眾文化需求的一種文化形式。群眾文化的主要特征便是社會(huì)性。人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，每一個(gè)時(shí)期、每一個(gè)階段、每個(gè)地方，均有獨(dú)特的群眾文化。也就是說(shuō)，同一個(gè)時(shí)期、不同地方或者是同一個(gè)地方在不同時(shí)期，群眾文化均會(huì)存在一定的差異。優(yōu)秀的群眾文化，能夠使人形成積極的思想，催人奮發(fā)向上，對(duì)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展以及優(yōu)良社會(huì)風(fēng)氣的形成均可以產(chǎn)生積極的作用。

新時(shí)代背景下，在我國(guó)，群眾文化不僅是人們娛樂(lè)形式的主要表現(xiàn)，也是和諧社會(huì)構(gòu)建中的一個(gè)重要內(nèi)容，是促進(jìn)人際關(guān)系協(xié)調(diào)的主要手段。因此，黨和政府不斷提高對(duì)群眾文化建設(shè)的重視，各地方的文化館、文化站等機(jī)構(gòu)不斷完善，為群眾文化的發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。但就現(xiàn)階段來(lái)說(shuō)，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的新時(shí)代，與經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢(shì)相比，群眾文化還存在一定的缺陷與不足，群眾文化發(fā)展過(guò)程中還面臨著諸多問(wèn)題。且社會(huì)大眾的思想觀(guān)念出現(xiàn)了明顯的改變，文化需求不斷提高，這也使得群眾文化面臨著新的形勢(shì)、新的挑戰(zhàn)。基于此，有必要加強(qiáng)對(duì)新時(shí)代群眾文化的研究，采取科學(xué)措施解決群眾文化中的問(wèn)題與不足，從而為人們提供更加優(yōu)質(zhì)、美好的文化內(nèi)容，為實(shí)現(xiàn)人們精神生活的豐富奠定良好的基礎(chǔ)。

二、新時(shí)代群眾文化的特征

（一）具有中國(guó)特色社會(huì)主義“底色”

不管是從內(nèi)容、主題層面，還是從形式層面來(lái)看，新時(shí)代群眾文化均有著顯著的中國(guó)特色社會(huì)主義“底色”。例如，“快閃”活動(dòng)是人民群眾所喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種群眾文化活動(dòng)，其旨在提升人們的愛(ài)國(guó)情懷；號(hào)召全社會(huì)向“時(shí)代楷?！睂W(xué)習(xí)，借助榜樣的力量，來(lái)引導(dǎo)、帶動(dòng)群眾向善；“不忘初心，牢記使命”主題教育活動(dòng)的開(kāi)展，可以增強(qiáng)人們建設(shè)國(guó)家的使命感及社會(huì)責(zé)任感。

（二）形式豐富多樣

群眾文化具有傳承性、自?shī)市?、群眾性等諸多特征。受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)的影響，我國(guó)人均收入水平相比于以前有著明顯的提高，在此背景下，不管是農(nóng)村村民還是城鄉(xiāng)居民，對(duì)群眾文化的追求越來(lái)越普遍化、多樣化，對(duì)群眾文化質(zhì)量的要求不斷提高，特別是城市上班族，承受來(lái)自家庭、工作、朋友甚至是社會(huì)的壓力，更加追求精神上的自由、精神上的解放，群眾的休閑娛樂(lè)方式越來(lái)越豐富，鄉(xiāng)村大舞臺(tái)、城市廣場(chǎng)舞及形式多樣的社區(qū)文化、廣場(chǎng)文化等群眾文化，有利于滿(mǎn)足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。

（三）具有顯著的民族性與地域性特征

我國(guó)地域遼闊，960萬(wàn)平方公里的廣闊的土地上孕育著56個(gè)民族的人民，也形成了多樣化的文化。不同民族、不同地區(qū)均有著不同的民族特色、地域特色、文化特色。自加入WTO以來(lái)，我國(guó)傳統(tǒng)文化受到了咖啡文化、漢堡文化、Iphone文化等西方思想的沖擊。但新時(shí)代，伴隨著國(guó)家綜合實(shí)力的增強(qiáng)，人民群眾文化自信的加強(qiáng)，人們?cè)絹?lái)越注重對(duì)傳統(tǒng)民族文化、區(qū)域特色文化的傳承與挖掘，端午節(jié)賽龍舟、清明節(jié)祭掃先烈以及建軍節(jié)、建黨節(jié)、國(guó)慶節(jié)歌唱黨、閱兵慶?；顒?dòng)等“快閃文化”受到了越來(lái)越多的關(guān)注，復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)等不再備受追捧。

三、新時(shí)代群眾文化發(fā)展中的問(wèn)題

（一）基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善

就目前來(lái)說(shuō)，我國(guó)在群眾文化方面的相關(guān)設(shè)施還不夠完善，包括硬件設(shè)施、軟件設(shè)施。例如，群眾文化活動(dòng)的設(shè)備比較落后，甚至沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的場(chǎng)所，缺乏專(zhuān)業(yè)文化人員的指導(dǎo)與輔助，尤其是專(zhuān)職演出團(tuán)隊(duì)、文藝創(chuàng)作人才非常缺乏，沒(méi)有充分挖掘民間文藝人才，使得群眾文化活動(dòng)缺乏專(zhuān)業(yè)性、存在亂象、效果不佳。同時(shí)，由于基礎(chǔ)設(shè)施滯后，導(dǎo)致群眾文化產(chǎn)品供給受到很大的限制，影響著對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、挖掘與發(fā)展，不利于文化自信。

（二）群眾參與熱情不高

目前，群眾文化活動(dòng)雖然開(kāi)展得較多，但參與群眾文化活動(dòng)的人卻相對(duì)較少，特別是年輕人。其原因可能是，第一，群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容、形式、主題的吸引力不夠，無(wú)法引起人們的興趣。例如，若是群眾文化活動(dòng)的組織者缺乏對(duì)群眾文化活動(dòng)內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)，在組織、策劃群眾文化活動(dòng)的時(shí)候準(zhǔn)備做得不夠充分，導(dǎo)致群眾文化活動(dòng)流于形式、缺乏內(nèi)涵。第二，當(dāng)今社會(huì)是高速發(fā)展的社會(huì)，人們的生活節(jié)奏加快、生活壓力加大，在繁忙工作之余更愿意休息，不愿參加文化活動(dòng)。

（三）建設(shè)資金不夠充足

新時(shí)代，群眾文化建設(shè)中，很多地區(qū)面臨著資金緊缺的問(wèn)題。無(wú)法保證各種群眾文化活動(dòng)的正常開(kāi)展。同時(shí)，新媒體、網(wǎng)絡(luò)、信息技術(shù)迅速發(fā)展的當(dāng)今，信息化平臺(tái)、數(shù)字化文化館的建設(shè)，也面臨著資金緊缺的問(wèn)題，給群眾文化的發(fā)展帶來(lái)了一定的阻礙。在一些地區(qū)，政府近年來(lái)不斷加大對(duì)群眾文化建設(shè)的財(cái)政支持，但僅靠財(cái)政資金不能滿(mǎn)足群眾文化發(fā)展所不斷提高的需求。

四、新時(shí)代群眾文化的發(fā)展對(duì)策

（一）完善配套基礎(chǔ)設(shè)施

新時(shí)代群眾文化發(fā)展過(guò)程中，必須加強(qiáng)硬件、軟件基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)以及群眾文化管理與服務(wù)建設(shè)。為推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施的完善，不能局限于政府自上而下的建設(shè)思路，而是要將心比心地分析人民群眾的基本生活方式，設(shè)身處地地探究不同人群的實(shí)際狀況，通過(guò)“移情”式的內(nèi)部理解，掌握群眾文化消費(fèi)者的實(shí)際需求。首先，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，將群眾文化建設(shè)、人民群眾的文化訴求緊密聯(lián)系起來(lái)，完善配套基礎(chǔ)設(shè)施。其次，立足于社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，加強(qiáng)新時(shí)代群眾文化建設(shè)。在完善群眾文化硬件、軟件基礎(chǔ)設(shè)施的過(guò)程中，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)地融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，賦予群眾文化新時(shí)代特色。

（二）提升群眾的參與熱情

群眾文化是以文化為載體、以群眾為主體、以群眾文化需求為導(dǎo)向所開(kāi)展的一系列文化活動(dòng)。為實(shí)現(xiàn)新時(shí)代群眾文化的可持續(xù)發(fā)展，必須激發(fā)人民群眾的參與熱情，提高人民群眾的參與度。伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、社會(huì)的進(jìn)步，群眾文化也在迅速發(fā)展，內(nèi)容越來(lái)越豐富、形式越來(lái)越多樣化、主題變得更加鮮明?；诖?，新時(shí)代群眾文化發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)遵循時(shí)代發(fā)展潮流，充分考慮人民群眾的喜好，對(duì)群眾文化內(nèi)容進(jìn)行豐富。例如，廣場(chǎng)舞便是一種男女老少皆宜的活動(dòng)，任何參與到其中的人員不僅能夠鍛煉自身體魄，還能夠不斷地豐富自身業(yè)余文化生活，讓群眾在主動(dòng)積極參與的過(guò)程中提升自我人際交往能力，從而真正意義上提高人民群眾幸福感，這使得廣場(chǎng)舞風(fēng)靡全國(guó)。同時(shí)，新時(shí)代群眾文化建設(shè)中，也要充分考慮群眾的實(shí)際需求，使群眾文化內(nèi)容、形式、主題更加貼近群眾的實(shí)際文化需求，從而促使群眾主動(dòng)、積極參與群眾文化活動(dòng)，并在參與過(guò)程中增進(jìn)自我了解、提高自我認(rèn)識(shí)、獲得自我發(fā)展。

（三）拓寬群眾文化建設(shè)資金來(lái)源渠道

群眾文化建設(shè)離不開(kāi)充足資金的支持。因此，為促進(jìn)新時(shí)代群眾文化的發(fā)展，必須拓寬群眾文化建設(shè)的資金來(lái)源渠道。在這個(gè)過(guò)程中，政府起著主導(dǎo)作用、占據(jù)主體地位，應(yīng)集合社會(huì)各界力量，為群眾文化建設(shè)提供充足的資金支持。同時(shí)也要確保資金使用的公開(kāi)性、透明性，以保障群眾文化資金投入的長(zhǎng)期性、穩(wěn)定性，一旦出現(xiàn)資金用途不明的現(xiàn)象，后續(xù)便很難再有社會(huì)力量原理參與其中。

（四）加大對(duì)群眾文化的宣傳力度

新時(shí)代，群眾文化的發(fā)展，離不開(kāi)對(duì)群眾文化的宣傳與推廣，這也是提高人民群眾參與度的有效措施。為此，應(yīng)深度調(diào)查人民群眾對(duì)群眾文化的實(shí)際需求、對(duì)群眾文化活動(dòng)的偏好，從而對(duì)群眾文化活動(dòng)的內(nèi)容、形式、主題進(jìn)行合理設(shè)置，并要加大對(duì)群眾文化的宣傳力度。首先，應(yīng)站在全局角度考慮，明確不同區(qū)域、城鄉(xiāng)以及不同群體之間群眾文化需求的差異，分類(lèi)地對(duì)不同群眾文化提供指導(dǎo)、進(jìn)行宣傳，改變傳統(tǒng)“一刀切”、自上而下的宣傳模式，靈活運(yùn)用區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)技術(shù)等，精準(zhǔn)匹配群眾文化的供需關(guān)系。其次，加強(qiáng)專(zhuān)業(yè)群眾文化隊(duì)伍建設(shè)，吸引專(zhuān)業(yè)的、高素質(zhì)的文藝人才，借助各種各樣的新媒體，建立群眾文化宣傳平臺(tái)，更好地宣傳群眾文化，讓更多人了解群眾文化、熱愛(ài)群眾文化。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，新時(shí)代群眾文化，不僅具有中國(guó)特色社會(huì)主義“底色”、形式豐富多樣，還具有顯著的民族性與地域性特征?，F(xiàn)階段，群眾文化的發(fā)展主要面臨著基礎(chǔ)設(shè)施不夠完善、群眾參與熱情不高、群眾文化建設(shè)資金不夠充足的問(wèn)題。因此，可以采取完善配套基礎(chǔ)設(shè)施、提升群眾的參與熱情、拓寬群眾文化建設(shè)資金來(lái)源渠道以及加大對(duì)群眾文化的宣傳力度等措施，更好地推動(dòng)群眾文化的建設(shè)發(fā)展。