西安郵電大學(xué)數(shù)字藝術(shù)學(xué)院

一、無(wú)字漫畫(huà)區(qū)別于有字漫畫(huà)的敘事法則

無(wú)字和有字的區(qū)別看似簡(jiǎn)單，實(shí)則體現(xiàn)著不同的方法論?！坝凶帧币鉃樵诼?huà)的基本元素中，除了畫(huà)面外，另有文本信息加以說(shuō)明。該文本信息是故事的主要內(nèi)容。它包含獨(dú)白、對(duì)白、旁白、擬聲詞及其他說(shuō)明。是讀者獲得故事內(nèi)容的重要途徑。有字漫畫(huà)的“字”與“畫(huà)”像兩條腿，某種角度而言，“字”的重要程度要甚于“畫(huà)”。因?yàn)槁?huà)的目的是講故事，文字承擔(dān)了大部分?jǐn)⑹鹿δ堋Ｓ辛宋淖謹(jǐn)⑹碌谋ＷC，畫(huà)面本身便成為錦上添花。作為視覺(jué)藝術(shù)，畫(huà)面體現(xiàn)了創(chuàng)作者的審美、意趣、風(fēng)格和個(gè)性。

繪畫(huà)技術(shù)配合文本信息進(jìn)行敘事，這是有字漫畫(huà)的常有形式。該形式有個(gè)特點(diǎn)，文本強(qiáng)則故事強(qiáng)，反之亦然。即便繪畫(huà)技術(shù)不過(guò)關(guān)，甚至拙劣，但只要文本信息清晰嚴(yán)謹(jǐn)有內(nèi)容，該漫畫(huà)是成立的。雖沒(méi)有精美畫(huà)面，但也可被接受。文本可救畫(huà)面，畫(huà)面卻救不了文本。敘事的同時(shí)配合完美的畫(huà)面，受眾的感官體驗(yàn)會(huì)更完整和豐富，但不會(huì)失去故事核心；對(duì)于無(wú)字漫畫(huà)而言，失去文字?jǐn)⑹觯惝a(chǎn)生了新的思考，問(wèn)題回歸到畫(huà)面本身。受眾的整個(gè)閱讀體驗(yàn)只有視覺(jué)感官作為支撐，眼睛接受信息，配合感受與想象，形成完整的故事敘述和情感抒發(fā)。畫(huà)面自身成了唯一元素。由此形成的敘事法則，必有其獨(dú)到之處。歸結(jié)到畫(huà)面的元素，便會(huì)涉及到分鏡、造型、顏色、構(gòu)圖、材料等。

二、視覺(jué)抒情與詩(shī)意

（一）詩(shī)意的內(nèi)涵

“詩(shī)意”一詞的內(nèi)涵源于詩(shī)詞詩(shī)歌之意象美的感性體驗(yàn)和理性概括。它關(guān)乎感覺(jué)本身，是感官的審美對(duì)象。詩(shī)意微妙地體現(xiàn)了文字之美和畫(huà)面之美的關(guān)聯(lián)，也是漫畫(huà)這種藝術(shù)形式的兩種基本構(gòu)成元素，真可謂審美意識(shí)的自然天成。

（二）視覺(jué)感官與抒情的關(guān)聯(lián)

抒情即抒發(fā)情感、情緒、情愫等，是表達(dá)內(nèi)在精神和感受的過(guò)程。人類的感官，眼、耳、鼻、舌、身五類器官，對(duì)應(yīng)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)五種覺(jué)受。心為精神之地，是意所在之處，也是精神處理覺(jué)受之所，再由此而產(chǎn)生出情與感。器官（感官）接收信息作為信息輸入的途徑，通過(guò)意（精神）的作用處理成感受信息以輸出，就是抒情的過(guò)程。輸出的感受信息應(yīng)該以什么方式表達(dá)？從而使該方式同樣能被五種感官接受，以便被另一個(gè)或一群人接收到，以達(dá)成信息交流的目的。這里需要借用“通感”的概念。通感又叫“移覺(jué)”，即感覺(jué)轉(zhuǎn)移。將人的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)、觸覺(jué)等不同感覺(jué)互相溝通、交錯(cuò)、彼此挪移轉(zhuǎn)化，用此感覺(jué)表達(dá)彼感覺(jué)?！巴ǜ小北臼且环N文學(xué)修辭手法，在這里可作為一種實(shí)踐意義上的方法論。既然感覺(jué)、感受可以通過(guò)感官彼此之間進(jìn)行挪移轉(zhuǎn)化，那么通過(guò)眼睛即視覺(jué)感官使抒情成為可能，使畫(huà)面成為表達(dá)感受的途徑。

（三）視覺(jué)抒情的詩(shī)意性

既然通過(guò)視覺(jué)使抒情成為可能，那么如何使抒情的詩(shī)意性通過(guò)圖像體現(xiàn)出來(lái)就成了關(guān)鍵問(wèn)題。如何讓圖像本身進(jìn)行詩(shī)意的抒情，也是無(wú)字漫畫(huà)實(shí)踐中的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

研究該問(wèn)題前，先設(shè)想是否存在毫無(wú)詩(shī)意的圖像（視覺(jué)感受）。首先，抒情與詩(shī)意是一種天然的關(guān)系。因?yàn)榍懊嫣岬剑?shī)意是感性的，屬于精神和感受；而抒情更是關(guān)于精神和感受的表達(dá)，兩者是一對(duì)孿生胞胎，你中有我我中有你。視覺(jué)包含了眼睛看到的一切事物，具象與抽象；有序與無(wú)序；有色與無(wú)色；單一與綜合；隨散與凝練；靜態(tài)與動(dòng)態(tài)等萬(wàn)事萬(wàn)物。若假設(shè)所有的事物都是詩(shī)意的，則該命題在一定語(yǔ)境下也成立。因?yàn)樵?shī)意關(guān)乎感受，感受屬于主觀，那么一千個(gè)觀眾便有一千個(gè)哈姆雷特。但如此一來(lái)便陷入形而上的泛論。如果要找到視覺(jué)的抒情，必須追溯到繪畫(huà)藝術(shù)本身，研究繪畫(huà)藝術(shù)的美學(xué)法則、規(guī)律以及材料和媒介本身的屬性和可能傳達(dá)的信息。無(wú)字漫畫(huà)的圖像創(chuàng)作和繪畫(huà)創(chuàng)作是相通的，可以此作為無(wú)字漫畫(huà)抒情方法和特點(diǎn)的佐證。

三、無(wú)字漫畫(huà)的抒情特點(diǎn)

無(wú)字漫畫(huà)的視覺(jué)形式多樣多變，深具漫畫(huà)創(chuàng)作者個(gè)人的審美趣味和感性表達(dá)。無(wú)字漫畫(huà)展示于一系列固定尺幅的頁(yè)面（畫(huà)面）中，分寸間控制法度，從而形成獨(dú)特的視覺(jué)語(yǔ)言。無(wú)字漫畫(huà)的抒情途徑涉及到材料與媒介、分鏡、構(gòu)圖等元素。這些元素之間形成復(fù)雜而微妙的關(guān)系作用于人的感官，其抒情是一個(gè)綜合性過(guò)程。

（一）材料與媒介的抒情

回到繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域的探索和分析，由于無(wú)字漫畫(huà)只有圖像即畫(huà)面本身，而畫(huà)面是由一定的材料與媒介實(shí)現(xiàn)的，所以材料與媒介作用于人類感知的效應(yīng)就是不得探討的內(nèi)容。繪畫(huà)的材料與媒介，從工具的大致類別上可分為筆、紙、單一性顏料及綜合材料等。這幾種類別包含了寬泛的概念，比如“筆”，除了日常人們熟悉的鉛筆、鋼筆、毛筆等，包括一切可用作繪圖的工具，自然的、人工的都包含在內(nèi)。以此類推，“紙”也成為一個(gè)寬泛和擴(kuò)展的概念，只要能夠承載畫(huà)面，且能作為畫(huà)作的材料都成立，材質(zhì)與名稱多樣，不再贅述。總而言之，繪畫(huà)材料與媒介的豐富多樣為無(wú)字漫畫(huà)提供了重要參考。如顏料中的干與濕，人工與自然等來(lái)源和工藝制作的區(qū)分，以此產(chǎn)生不同繪畫(huà)種類和不同媒介的獨(dú)特風(fēng)格和語(yǔ)言。如墨、宣紙以及水墨繪畫(huà)這種藝術(shù)形式，自然攜帶著古味氣息、丹青意蘊(yùn)與東方禪意，特定抒情之意彰顯無(wú)疑。而油畫(huà)、版畫(huà)以及更多豐富的繪畫(huà)種類，都有著各自不同的抒情特點(diǎn)，不一而足。都?xì)w結(jié)到龐雜的藝術(shù)文化圖式和情感認(rèn)知圖式當(dāng)中。

（二）分鏡及其邏輯的抒情

無(wú)字漫畫(huà)抑或遵循傳統(tǒng)漫畫(huà)的敘事傳統(tǒng)，抑或具備實(shí)驗(yàn)性，以純粹表達(dá)感受、聯(lián)想、想象和抒情為主。分鏡除了具備敘事功能外，同樣具備抒情功能。借助詩(shī)意和通感來(lái)說(shuō)明，前文說(shuō)道，詩(shī)意原指詩(shī)詞的意蘊(yùn)與意象，如“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，這些名詞的序列組合本身就是一系列具體的畫(huà)面，如果通過(guò)繪畫(huà)將這些名詞賦予具體形象，就形成了視覺(jué)的抒情。一個(gè)分鏡比喻為一個(gè)名詞的具體形象，一系列分鏡的組合，就形成了具有時(shí)空關(guān)系的流動(dòng)畫(huà)面，達(dá)成或敘事或抒情的不同目的。再比如可結(jié)合當(dāng)代藝術(shù)中的“拼貼”概念，對(duì)一系列看似毫無(wú)聯(lián)系的事物進(jìn)行組合與構(gòu)建，從而形成了新的語(yǔ)義，以此進(jìn)行特定感受和觀念的表達(dá)，形成不同形式的抒情。另外，還能以電影藝術(shù)進(jìn)行佐證，一幀靜止的電影鏡頭類比于一格漫畫(huà)分鏡，電影鏡頭的景別、拍攝角度、對(duì)象等的不同組接和變化，形成特定的抒情內(nèi)容和形式，漫畫(huà)分鏡與此同理；分鏡邏輯也具備抒情功能，隨著一系列分鏡的展現(xiàn)，一幕幕具體的畫(huà)面構(gòu)成時(shí)空與事件，理性和感性具備各自的邏輯特點(diǎn)，理性代表秩序、規(guī)范、規(guī)律、推理等意義。在表達(dá)時(shí)空觀念的藝術(shù)中，理性往往代表和遵循著因果律、線性時(shí)間架構(gòu)和可推導(dǎo)的邏輯。漫畫(huà)分鏡可與電影敘述一樣，清晰地表達(dá)理性邏輯；感性的邏輯代表跳躍的、直覺(jué)的、情感的、意識(shí)的、超時(shí)空的、全息的意義。一系列的分鏡通過(guò)感性的邏輯可直接表達(dá)詩(shī)意，實(shí)現(xiàn)抒情的目的。

（三）構(gòu)圖的抒情

為表現(xiàn)作品的主題思想和美學(xué)價(jià)值，會(huì)在一定空間內(nèi)處理人與物的關(guān)系、位置，把個(gè)別或局部的形象組成有機(jī)整體。構(gòu)圖的意義即在此。營(yíng)造二維空間涉及構(gòu)圖的審美和技法。通過(guò)對(duì)比、組合與布局不同形象及其位置，達(dá)到表現(xiàn)不同信息、不同思想、獨(dú)特氣氛的目的。如表現(xiàn)“在一望無(wú)際的沙漠中，有一艘腐朽的木船”這個(gè)意象。以沙漠、天空、木船三個(gè)形象元素的面積比舉例，區(qū)別以下三種畫(huà)面氣氛（百分比為所占畫(huà)幅面積的比例）：沙漠99%，木船居中1%，無(wú)天空；天空90%，木船9%，沙漠1%；木船50%，天空、沙漠各25%。不同比例關(guān)系呈現(xiàn)不同的構(gòu)圖形式、形象元素的相互關(guān)系，同時(shí)體現(xiàn)畫(huà)面的不同內(nèi)涵、氣氛與重點(diǎn)。此外，構(gòu)圖還涉及不同元素的位置關(guān)系，如上下、左右、內(nèi)外、分合、并置、重疊、交融等。每種位置關(guān)系傳遞著相同或不同的信息，根據(jù)作品上下文的語(yǔ)境而塑造著故事或情節(jié)獨(dú)特的敘事或抒情。

四、小結(jié)

無(wú)字漫畫(huà)用畫(huà)面敘事與抒情。漫畫(huà)內(nèi)容決定了表達(dá)形式。詩(shī)意從材料、構(gòu)圖、分鏡中體現(xiàn)。是視覺(jué)元素綜合效應(yīng)的結(jié)果，屬于無(wú)字漫畫(huà)獨(dú)一無(wú)二的特性。它通于繪畫(huà)藝術(shù)，又不完全等同，其抒情特點(diǎn)兼具繪畫(huà)、電影和文學(xué)。在保持個(gè)性的同時(shí)還有著其他藝術(shù)種類的諸多共有屬性，值得發(fā)揚(yáng)光大。無(wú)字漫畫(huà)是漫畫(huà)藝術(shù)中的獨(dú)特形式，充分挖掘其可能性，讓漫畫(huà)藝術(shù)之樹(shù)更加繁茂。