楊洋
摘要:隨著人們對精神文明的需求不斷提升,廣場舞這一具備豐富民間元素的文化類型得到了迅速擴張與發(fā)展。廣場舞憑借其豐富的內(nèi)容、動人的旋律迅速得到了中老年舞蹈愛好者的青睞,具有十分廣泛的群眾基礎(chǔ),成為一種十分普遍的健身娛樂方式。但是,廣場舞本來就是時代發(fā)展、理念創(chuàng)新的產(chǎn)物,因而在廣場舞的創(chuàng)新過程中可以適當(dāng)考慮融入民族元素和地方元素,方能凸顯地方特色。
關(guān)鍵詞:民族元素;地方特色;廣場舞;創(chuàng)新
中圖分類號:J722. 1
文獻標(biāo)識碼:A
文章編號:1005-5312(2020)06-0073-02
一、引言
隨著時代的發(fā)展和進步,人們的物質(zhì)生活水平和精神文明需求都有了較大程度的提高,人們有越來越多的閑暇時間去參與娛樂健身活動,因而我國現(xiàn)階段基本形成了一種全民跳廣場舞的現(xiàn)象。但是,很多具有民族特色和地方特色的區(qū)域卻不能夠?qū)⑦@種特色融入到廣場舞創(chuàng)作中,而是一味參考借鑒其他地區(qū)的廣場舞創(chuàng)編方式,比較具有局限性。因此,人民群眾在創(chuàng)新廣場舞的過程中,可以適當(dāng)借鑒民族舞蹈中的優(yōu)點,融合民族元素和廣場舞元素,創(chuàng)作出更具有藝術(shù)性和觀賞性的文藝作品。
二、廣場舞和民族舞的區(qū)別
(一)廣場舞的特征
所有廣場舞,也就是民眾們聚集在廣場上表演展示集體舞蹈,這一娛樂放松形式是由民眾自發(fā)組織的,有較大的開放性和隨意性??偟膩碚f,廣場舞最主要特征在于其具有較強的滲透性和凝聚性,其不僅融合了體育元素,還滲透了精神文化與公共文化,是滿足現(xiàn)代人民群眾精神文明需求、幫助人們放松生活壓力的一種重要形式。通過廣場舞,人們既可以鍛煉身體也可以放松身心,還可以加強人民群眾之間的溝通交流。廣場舞的節(jié)奏感較強、選用的曲目大多為流行歌曲,因而人民群眾的參與度極高,廣場舞活動相對來說比較活躍,是全民健身的一種新型體現(xiàn)形式。廣場舞的音樂類型不限,包含了許多能夠讓人心曠神怡的洗腦神曲,保障人民群眾能在跳舞的過程中,把煩惱的事情暫時拋下,是一種自娛性的健身方式。
(二)民族舞的特征
舞蹈是一種跨越時間和空間的藝術(shù)形式,人類早期社會便具有舞蹈這一概念。發(fā)展到今天,已經(jīng)衍生出了不同的舞蹈種類與舞蹈風(fēng)格,成為一種獨具魅力的文化形式。在我國,幾乎每一個少數(shù)民族都有屬于自己的獨特舞蹈形式,他們蘊藏著深刻的民族文化與民族內(nèi)涵,記錄著一方水土的發(fā)展變遷。少數(shù)民族的同胞通常會用舞蹈的形式來慶祝盛大節(jié)日,來展現(xiàn)自己的喜怒哀愁。一直以來,民族舞蹈都被認作是一個民族的標(biāo)志,甚至上升到民族的靈魂。不同區(qū)域的民族舞蹈具有獨特的地方特色,在表演和風(fēng)格上存在明顯差異。而且,每一個民族的舞蹈都凝聚著該民族的歷史文化、凝聚著該民族表演藝術(shù)家的心血,具有極高的藝術(shù)性和觀賞性。和廣場舞相比,民族舞也具有較強的娛樂性,但是他在舞者氣質(zhì)的培養(yǎng)方而更勝一籌,能夠使練習(xí)者增強自信感,有利于人的身心健康發(fā)展。
三、廣場舞融入民族因素的優(yōu)勢
將廣場舞和民族元素相融合,能夠同時滿足民族愛好者和廣場舞愛好者的雙方需求,既能發(fā)揮廣場舞的強身健體功能,也能夠使廣場舞的美觀程度大幅度提升,能夠達到一加一大于二的效果。同時,廣場舞融入民族元素有助于區(qū)域文化和民族文化的傳承。對民族文化的傳承和發(fā)揚是當(dāng)今時代的一個發(fā)展主題,是加強城市精神文明建設(shè)的重要舉措,通過廣場舞的形式來傳承民族文化具有較大的可行性。一方而,廣場舞具有比較廣泛的群眾基礎(chǔ),其不受時間和地點的限制,只要不改變廣場舞的基本性質(zhì),適當(dāng)加入廣場舞元素依舊會有很大一部分受眾喜歡。另一方而,隨著新媒體技術(shù)的發(fā)展,廣場舞的視頻通過網(wǎng)絡(luò)流傳,倘若廣場舞中加入部分民族舞蹈的元素,其他區(qū)域的舞蹈愛好者也可能會對該區(qū)域的民族文化產(chǎn)生興趣,增強廣場舞的藝術(shù)性和傳播性。除此以外,廣場舞和民族元素的融合設(shè)計到廣場舞的創(chuàng)編問題,有助于推動廣場舞的創(chuàng)新,使其順應(yīng)時代的發(fā)展而不斷完善。
四、廣場舞與民族元素的融合策略
(一)創(chuàng)編原生態(tài)廣場舞蹈
原生態(tài)廣場舞主要分布在廣大的農(nóng)村地區(qū),特別是少數(shù)民族聚集區(qū)。并且往往會在傳統(tǒng)的民俗節(jié)日或大型集會里集中出現(xiàn),其特點是以群眾自發(fā)組織與表演為主要部分。典型例子包括阿拉善的薩吾爾登以及呼倫貝爾的魯日格勒。這些帶有濃厚民族色彩的原生態(tài)廣場舞在最初僅僅流行在內(nèi)蒙古邊疆的少數(shù)民族聚居地,再后來漸漸為人們所熟知,成為中華民族文化瑰寶不可分割的一部分,具有豐富的民族文化內(nèi)涵,成為現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)作提供原型素材。
(二)融入民族舞蹈元素
融入民族舞蹈元素,需要創(chuàng)編人員對傳統(tǒng)民俗舞蹈的整合、改編以及大膽創(chuàng)新。將傳統(tǒng)原生態(tài)舞蹈于民族舞蹈的精華加以整合并且加入現(xiàn)代舞蹈的創(chuàng)新元素,賦予傳統(tǒng)舞蹈以現(xiàn)代生命力,使其符合時代流行文化審美,與現(xiàn)代文化同步。安代舞便是其中的典型案例,其真正的起源來自于蒙古族薩滿教支系的傳統(tǒng)舞蹈“查干額勒”?!安楦深~勒”最初是蒙古游牧民族薩滿教為祈求吉祥、祛病消災(zāi)的儀式型神樂舞蹈,后來逐漸成為慶祝節(jié)日的民間舞蹈,再后來隨著時間的演變,經(jīng)過勞動人民代代相傳過程中的整理、加工創(chuàng)造,其封建元素已經(jīng)逐漸被消除,成為了現(xiàn)在健康向上的民族藝術(shù),其中提壓腕、軟手、硬肩、走步、馬步等蒙古族傳統(tǒng)舞蹈的動作元素以及安代舞中甩巾踏步、繞巾踏步、左右旋轉(zhuǎn)、雙臂掄綢等經(jīng)典動作,都被廣泛融入現(xiàn)代廣場舞之中,這些現(xiàn)代廣場舞中的傳統(tǒng)舞蹈元素粗狂豪放又不失美感于柔韌,有助于學(xué)習(xí)者身體柔韌性、耐性的鍛煉與提高。
(三)創(chuàng)作的新廣場舞
新型的廣場舞應(yīng)具有內(nèi)容豐富,形式多變的特點。因為其自由的舞蹈形式,只要不背離廣場舞的基本特征,其創(chuàng)作時可以采用與整合民族舞、民間舞、現(xiàn)代舞、踢踏舞、爵士舞等各種舞蹈的動作元素,其經(jīng)典例子包括鄂爾多斯民間舞,科爾沁安代舞等等,這些都是是內(nèi)蒙古民族舞蹈的典型代表,有著豐富的民族色彩和文化內(nèi)涵。這就要求編導(dǎo)人員在進行廣場舞的創(chuàng)新工作時要充分利用傳統(tǒng)民間舞蹈中優(yōu)秀的動作元素,結(jié)合與考查舞蹈的歷史文化內(nèi)涵,將其靈活運用到廣場舞的編排創(chuàng)新之中。
蒙古族傳統(tǒng)舞蹈的特點是要做到腳、膝、腰、胸、手、肩、頭、眼以及呼吸的靈活配合及協(xié)調(diào)統(tǒng)一。因此這也就要求廣場舞的舞蹈參與者以及編導(dǎo)人員以內(nèi)蒙古地區(qū)的舞蹈風(fēng)格以及伴奏特點、歷史內(nèi)涵,以便于創(chuàng)作出真正具有民族特色的符合時代流行審美的廣場舞,當(dāng)下群眾往往傾向于選擇打那趕緊的流行音樂作為廣場舞的配樂伴奏形式,有些或許也會融入一些民族傳統(tǒng)音樂形式,但是在動作設(shè)計方而往往不夠協(xié)調(diào)缺少民族舞蹈的美感。因此在廣場舞的音樂風(fēng)格方而也需要創(chuàng)新。
除此之外,在舞蹈創(chuàng)作的過程中也應(yīng)當(dāng)充分考慮所在地區(qū)的歷史文化特點,設(shè)計具有當(dāng)?shù)孛褡逦幕厣奈璧感问健T谝魳吩O(shè)計方而,編導(dǎo)人員應(yīng)當(dāng)盡量選擇一些具有當(dāng)?shù)孛褡鍤v史文化特色的、節(jié)奏感強的優(yōu)美音樂,在各個方而力求完美,可以將地方民族特有的音樂結(jié)合現(xiàn)代流行歌曲元素,使得音樂旋律振奮人心,在具有歷史內(nèi)涵的同時緊追時代審美的腳步,使得配與舞蹈動作整體協(xié)調(diào),具有美感。
優(yōu)秀的舞蹈表演形式不單單是簡單的固定位置或者簡單的前后左右平移完成設(shè)定動作,應(yīng)當(dāng)使表演者的相對位置站立順序進行有規(guī)律的大幅度的變化,使得舞蹈表演富有變化,更加靈活美觀??偟膩碚f廣場舞的設(shè)計編排需要在動作、配樂、隊列等方而充分將歷史文化與現(xiàn)代流行審美相結(jié)合,只有如此,才可以借助廣場舞的巨大舞臺,推動民族文化的傳播發(fā)揚。
五、結(jié)語
綜上所述,廣場舞作為一種大眾化的娛樂方式,具有多元化的發(fā)展空間。因此,廣場舞愛好者可以適當(dāng)融入民族元素和區(qū)域特色,推動廣場舞和民間舞傳播的同時,推動中華傳統(tǒng)文化的傳承與弘揚。
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