盧美君

摘要：伴隨著工業(yè)革命文明在人類社會的大范圍地擴(kuò)張，其負(fù)面影響使得人們陷入到情感漩渦的泥潭，許多消極要素侵蝕著人們的心理健康。本文從心理效應(yīng)入手，從空間有機(jī)形態(tài)的設(shè)計、空間色彩的調(diào)和以及綠植布局的優(yōu)化等層面來探究“治愈系”家居室內(nèi)空間模型所反映出的人文關(guān)懷。

關(guān)鍵詞：室內(nèi)空間;治愈系;有機(jī)形態(tài);顏色;綠植

中圖分類號：TU-024;TU115

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1005-531-2（2020）06-0189-02

一、引言

自互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的普及以來，人們經(jīng)常會在大量數(shù)據(jù)編織的大網(wǎng)里陷入情緒低沉、焦慮抑郁的情感漩渦中，抑郁癥人群也日漸地呈病態(tài)式增長，“與共變”的情緒狀態(tài)慢慢地侵蝕著人們的心理健康。因而，提高人們在繁雜生活中的自愈能力，家居室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計就顯得極其重要。

當(dāng)前，人們在以數(shù)據(jù)為顯要特征的后工業(yè)文明時代享受著互聯(lián)網(wǎng)帶來的快感，同時人們也因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)的便捷性而帶來諸多的心理壓力，心靈的自由宛若困于牢籠之中，久久不能釋放。而對著生活的窘境，在人類新工業(yè)革命中衍生出“治愈系”的詞匯，而這也恰恰是契合于人們的心理需求。據(jù)有效數(shù)據(jù)統(tǒng)計，人們在家居室內(nèi)的環(huán)境的設(shè)計上，也愈發(fā)地突出治愈的功能，因而，將“治愈系”理念引入家居室內(nèi)環(huán)境創(chuàng)設(shè)，對處于快節(jié)奏生活之中的人們生理與心理具有具有舉足輕重的積極作用。

二、治愈空間的概念界定

“治愈”一詞源于古德文“hale”（完整），現(xiàn)代德文為“heilen，heil”，意思為使一個人恢復(fù)健康、完整、健全、清潔、純化的行動。開啟“治愈”一詞現(xiàn)代用法出自上田記行所著《覺醒的網(wǎng)絡(luò)》一書。①從字而意思理解，治愈”本身就帶有一種撫慰心靈的溫暖與清新感，是人們通過身邊的物與人無形地克制浮躁社會帶來的膨脹欲望與陰郁的內(nèi)心，從而感知到幸福感與愉悅感，最終實(shí)現(xiàn)心理的平衡②。關(guān)于“治愈系”產(chǎn)生的源頭，大多數(shù)認(rèn)為誕生于20世紀(jì)90年代末日本泡沫經(jīng)濟(jì)破滅之際，人們出于自我防衛(wèi)與避免追求刺激而帶來的風(fēng)險或人身攻擊的自我需求而向外尋求心理治愈的方法。比如，治愈性文字、動漫、電影、音樂以及圖片等均是該種風(fēng)格的具體產(chǎn)物與映射?？梢哉f，治愈系”是時代的產(chǎn)物，也是現(xiàn)階段人們心理的真實(shí)需求。

通過上述“治愈系”相關(guān)定義的梳理可以確信“治愈系”是指周邊可以起到撫慰心靈、給人持續(xù)、恒久的舒暢感的事物，它主要的目的在于給人們營造出舒緩與溫暖的意境，從而在人與人、人與自然之間的羈絆中通過聽覺、視覺、觸覺、味覺以及嗅覺等五官的實(shí)際感知而尋求到生活的真正意義。在本文中，主要將范圍縮小于人們?nèi)粘Ｋ幍募揖迎h(huán)境的設(shè)計中，其主要是圍繞著“治愈系”的設(shè)計主題而構(gòu)建出一套室內(nèi)空間模型。

三、治愈空間的模型設(shè)計

人們在對家居室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計中，通常會從形與色和綠植布局三方而著手進(jìn)行空間改造。在設(shè)計改造的過程中，人們的思維不在停留于古代遮風(fēng)避雨的本意，更希望于通過房間顏色的調(diào)和以及空間立體感的設(shè)計而獲得內(nèi)心的舒暢，進(jìn)而減輕外界人際所帶來的壓力。在后工業(yè)社會，人們對于高質(zhì)量生活標(biāo)準(zhǔn)的向往也體現(xiàn)在對居住環(huán)境要求的提升方而。

（一）設(shè)計室內(nèi)空間有機(jī)形態(tài)

家居空間的策劃不是設(shè)計師的平而設(shè)計圖，而是通過物的擺放、墻體的拆分以及門的隔離組合等來形成的立體框架模型，可以通過人們的視覺體驗(yàn)而感知到的實(shí)體界而③。（由此看來）室內(nèi)空間環(huán)境的具體呈現(xiàn)能夠?qū)θ藗兊男睦懋a(chǎn)生雙重的影響。

在工業(yè)革命時代，機(jī)械化與工業(yè)化的發(fā)展特征賦予了家居環(huán)境設(shè)計直線形態(tài)的設(shè)計。如在空間設(shè)計上，潛移默化地受到工業(yè)社會文明感染的人們?yōu)榱俗非髮?shí)用性以及經(jīng)濟(jì)性而對家居空間環(huán)境的設(shè)計更加地偏向于刻板性的設(shè)計，而忽視了其在環(huán)境內(nèi)所需的心靈自由與愉悅的需求。因而在現(xiàn)代設(shè)計的構(gòu)造上，人們開始本能地向回歸自然、貼近自然的轉(zhuǎn)型。

具體來講，在空間設(shè)計與構(gòu)造的過程中，人們的模仿本能促使他們開始在家居環(huán)境或氛圍中增添與自然密切相關(guān)的物品，使他們所居住的環(huán)境更加地貼近自然。另外，有機(jī)形態(tài)在空間改造中的實(shí)際運(yùn)用能夠極大地刺激用戶潛在的創(chuàng)新與創(chuàng)造力，使得住戶在充分發(fā)揮自身想象力的前提之下打造出一套具有“綠色”發(fā)展理念的空間體驗(yàn)。另外，值得強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)的是有機(jī)形態(tài)的設(shè)計，這種理念的本意是為了滿足人們心理需求，而不是脫離空間結(jié)構(gòu)與功能的實(shí)際考慮而盲目地對房間進(jìn)行裝飾。

（二）調(diào)和室內(nèi)空間簡約色彩

在對室內(nèi)空間的顏色進(jìn)行搭配時，住戶需要明確，眼睛并不是單純地獲取某一種色彩而產(chǎn)生反映，而是對眼前整體的色調(diào)契合度產(chǎn)生反映并傳輸給大腦。因而，在室內(nèi)設(shè)計色彩的選擇時，需要特別注重色彩的調(diào)和。首先，在進(jìn)行室內(nèi)墻體粉刷與家具選擇購置時，人們應(yīng)當(dāng)事先對顏色調(diào)和的相關(guān)事宜進(jìn)行考慮，明確某種顏色能夠帶來怎樣的心理效應(yīng)與體驗(yàn)，了解如何通過組合或添加顏色來達(dá)到理想的效果。其次，顏色的組合必須達(dá)到給人制造出“假象”的目的④。因?yàn)?，每種顏色的搭配，都可以刺激用戶創(chuàng)造出不同的視覺幻想，比如，暖色調(diào)往往會給人溫暖與愉悅的感覺，往往促使人們能夠身處其境，轉(zhuǎn)移其對悲傷事物的注意力，從而獲得舒適和愉悅的身心體驗(yàn)。再者，人們在選擇顏色的時候，需要考慮到其功能以及整體構(gòu)造。例如，亮色調(diào)往往會給人一種空間變大的感覺，而暖色調(diào)或暗色調(diào)給人空間狹隘的感知?？偠灾?，室內(nèi)空間色彩的裝飾，在家居室內(nèi)空間的設(shè)計上具有實(shí)際的意義。

（三）優(yōu)化室內(nèi)空間綠植布局

據(jù)有效的科學(xué)數(shù)據(jù)證明，綠色植物對人類心理感知具有明顯的治愈功效。眾所知周，人們對外界事物的獲取與評價是利用眼睛的視網(wǎng)膜轉(zhuǎn)化傳達(dá)形成的，在室內(nèi)用不同的綠色植物進(jìn)行裝飾，人們可以通過視覺感知與傳達(dá)的功能來加工形成貼近自然的心理效應(yīng)。在生命科學(xué)上，這種現(xiàn)象被專家稱為“植物療法”。

在人們的日常實(shí)踐活動中，人們的行為舉止皆體現(xiàn)了綠色植被對心理的積極作用。具體到生活實(shí)際當(dāng)中，人們通常會在陽臺栽培各類植物或桌而擺放鮮花或植被來培養(yǎng)情調(diào)。而且大多數(shù)的人認(rèn)為，綠色不僅可以舒緩眼睛，減緩生理疲勞，還可以營造出寧靜與輕松的家庭氛圍，給人一種平靜且清晰的體驗(yàn)，進(jìn)而緩解生活壓力所帶來的抑郁與焦慮感，獲得心靈的解放與自由。在家居室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計上，設(shè)計師可以捕獲人們視覺、嗅覺與聽覺的生活習(xí)性，在室內(nèi)空間的某部分死角或者突兀的地方放置一些綠色植物來進(jìn)行裝飾，在視點(diǎn)的調(diào)節(jié)上滿足和諧式空間的整體構(gòu)造。在嗅覺層次，可以適當(dāng)?shù)馗鶕?jù)空間使用的功能與屬性選擇諸如薰衣草、天竺葵或迷迭香等植被，在嗅覺影響上改善人們的生活質(zhì)量與品質(zhì)。在聽覺塑造的方而，設(shè)計師可以人為地增添風(fēng)聲颯颯、鳥叫蟬鳴以及樹葉飄落的聲音，全方位地調(diào)動人們的視覺、嗅覺以及聽覺系統(tǒng)，從而為住戶營造出貼近自然的生活意境。

四、結(jié)語

“治愈系”概念的產(chǎn)生激發(fā)了設(shè)計師的靈感而在空間設(shè)計領(lǐng)域衍生出“治愈空間”的模型，而這種空間設(shè)計構(gòu)造圖極大地激發(fā)了人們?nèi)粘Ｉ钪械摹翱鞓芬蜃印?，并且在心理體驗(yàn)上得到了空前的自由釋放。具體到設(shè)計情境，主要從有機(jī)形態(tài)的設(shè)計、依據(jù)室內(nèi)功能、屬性對房屋顏色的選擇與調(diào)和以及綠色植被的裝飾等方而來全而地調(diào)動人們在室內(nèi)環(huán)境的五官感知與體驗(yàn)，從而達(dá)到貼近自然、心靈自由的人文關(guān)懷。

注釋：

①周晶的碩士論文《治愈系電影研究——以五部日本影片為例》（2012年）和雷蕊的碩士論文《治愈系微電影廣告設(shè)計研究》（2015年）對“治愈系”中“治愈”一詞的起源做了具體的梳理。

②汪俠靜，“微”時代下治愈系文化流行現(xiàn)象解讀[J].青年記者，2018（32）：30.

③張楠.“治愈系”室內(nèi)環(huán)境視覺設(shè)計研究[D].無錫：江南大學(xué)，2014：4.

④李丹，“治愈系”理念下辦公休閑空間室內(nèi)環(huán)境設(shè)計研究[D].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)，2016：6.

參考文獻(xiàn)：

[1]周晶，治愈系電影研究——以五部日本影片為例[D].福州：福建師范大學(xué).2012.

[2]雷蕊，治愈系微電影廣告設(shè)計研究[D].杭州：浙江理工大學(xué).2015.

[3]張晉.治愈系醫(yī)療室內(nèi)空間設(shè)計探析[J].居舍，2019（16）.