馮作杰

【摘要】小學(xué)《道德與法治》課程是教育部新開(kāi)設(shè)的一門思品課程，目的在于對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育和法制教育，促進(jìn)學(xué)生的社會(huì)性發(fā)展，是在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育的重要途徑之一。結(jié)合新時(shí)期我國(guó)的教育現(xiàn)狀，針對(duì)小學(xué)生在道德與法治教育方面所存在的問(wèn)題，就如何提高小學(xué)生道德與法治觀念，培養(yǎng)學(xué)生立德樹(shù)人的良好行為習(xí)慣提出一些對(duì)策，以便為我國(guó)教育事業(yè)的全面發(fā)展提供借鑒。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)生? 道德與法治教育? 問(wèn)題? 對(duì)策研究

【中圖分類號(hào)】G621 ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2020）16-0091-01

小學(xué)《道德與法治》是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思品教育和法制教育的一門重要學(xué)科，多年來(lái)，對(duì)小學(xué)生的道德與法治教育備受人們的關(guān)注。小學(xué)生正處在人生發(fā)展的基礎(chǔ)階段，他們的可塑性和模仿性都較強(qiáng)，對(duì)他們進(jìn)行道德與法治教育就是進(jìn)行社會(huì)公德、家庭美德、個(gè)人品德及法治等方面的教育。小學(xué)生道德與法治素質(zhì)的高低不但是當(dāng)代社會(huì)精神文明建設(shè)的體現(xiàn)，也對(duì)凝聚中華民族精神、創(chuàng)建法治社會(huì)起著很重要的作用。隨著新課程改革的不斷深入推進(jìn)，我國(guó)在小學(xué)生道德與法治教育方面雖然有了很大的進(jìn)步和長(zhǎng)足的發(fā)展，但在現(xiàn)階段仍存在著一些期待解決的問(wèn)題。下面，針對(duì)新時(shí)期小學(xué)生在道德與法治教育方面存在的問(wèn)題及實(shí)施的對(duì)策做一淺述。

一、新時(shí)期小學(xué)生在道德與法治教育方面存在的問(wèn)題

1.教師的教育方式落后及教學(xué)模式陳舊。小學(xué)生活潑好動(dòng)，趣味廣泛，好探究，有豐富的內(nèi)心世界和對(duì)知識(shí)的獨(dú)特見(jiàn)解。而身為教育教學(xué)主導(dǎo)者的教師并沒(méi)有清楚地認(rèn)識(shí)到學(xué)生才是課堂真正的主人這一本質(zhì)特征，在教學(xué)中依然使用枯燥單一的注入式、填鴨式教學(xué)模式，教師一味講學(xué)生被動(dòng)聽(tīng)，忽視學(xué)生的非智力因素，這在很大程度上制約了學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，使學(xué)生失去了對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)興趣。另外，學(xué)校為追求高升學(xué)率想獲得家長(zhǎng)好口碑，忽視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育也導(dǎo)致部分教師師德缺失、人格不良，缺乏對(duì)學(xué)生的關(guān)懷和尊重。教師對(duì)學(xué)生的不同興趣和愛(ài)好也沒(méi)做到全面了解，師生間缺乏情感上的交流。長(zhǎng)此以往，學(xué)生的內(nèi)心情感得不到認(rèn)可，對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)感受沒(méi)辦法得到增強(qiáng)，很難調(diào)動(dòng)學(xué)生的真情實(shí)感，這就使學(xué)生對(duì)道德與法治課的學(xué)習(xí)失去了思想性和趣味性，成了空洞的政治說(shuō)教。

2.學(xué)校、家長(zhǎng)和學(xué)生重智輕德觀念作祟，對(duì)道德與法治教育認(rèn)識(shí)不足。長(zhǎng)久以來(lái)，有些學(xué)校對(duì)學(xué)生道德與法治教育認(rèn)識(shí)不到位、不重視，在實(shí)施素質(zhì)教育的過(guò)程中，為了博得社會(huì)、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)校教育質(zhì)量的認(rèn)可，把主要精力和工作重心放在語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)學(xué)科的傳授上，把道德與法治課作為附帶課，任意選派其它科任老師兼任道德與法治課教學(xué)。大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的要求也體現(xiàn)在高分?jǐn)?shù)上，認(rèn)為學(xué)生上學(xué)學(xué)習(xí)也只是為了考取好的分?jǐn)?shù)，因此為了片面追求高分?jǐn)?shù)而只讓學(xué)生注重對(duì)語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)與不學(xué)道德與法治課都不重要。這樣在無(wú)形中就給學(xué)生留下一種錯(cuò)覺(jué)，學(xué)習(xí)這門課程，也只是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，處在一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)狀態(tài)中，對(duì)該課的學(xué)習(xí)興趣不是很濃。久而久之，對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育就成了一種形式，讓人們形成了一種重智育輕德育、重成才輕做人的錯(cuò)誤觀念，這在很大程度上也促成了兒童不健康人格的形成。

3.不良的家庭教育對(duì)學(xué)生身心發(fā)展影響深遠(yuǎn)，忽視了對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治的良好教育。父母的言談舉止時(shí)時(shí)處處給孩子起著示范引領(lǐng)作用，直接影響著孩子良好品德、行為習(xí)慣的養(yǎng)成?，F(xiàn)代家庭中絕大多數(shù)小學(xué)生都是獨(dú)生子女，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越，而家長(zhǎng)又溺愛(ài)有加，不注重孩子的學(xué)習(xí)和行為習(xí)慣養(yǎng)成教育。家長(zhǎng)在子女面前也不注重自身形象，言行隨意，他們的不良言行會(huì)對(duì)子女良好的人格塑造帶來(lái)不利影響。

二、加強(qiáng)小學(xué)生道德與法治教育的幾點(diǎn)對(duì)策

1.激發(fā)興趣，培養(yǎng)情感，摒棄落后的教育觀，把道德與法治教育放在首要位置。教師要明確道德與法治課教學(xué)對(duì)小學(xué)生未來(lái)身心發(fā)展的重要性，改變重智輕德觀念，貫徹“德育優(yōu)先”發(fā)展戰(zhàn)略，摒棄應(yīng)試教育思想，樹(shù)立素質(zhì)教育觀念;教師要放下“師道尊嚴(yán)”、高高在上的架子，改變過(guò)去傳統(tǒng)的教育教學(xué)觀和學(xué)生觀，要給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主、和諧、平等的教學(xué)氛圍，明確課堂教學(xué)是師生之間一種暖暖的情感接觸過(guò)程，重視學(xué)生情感，真正建立起新型師生關(guān)系;要通過(guò)對(duì)每一位學(xué)生的興趣愛(ài)好和取向的了解，積極調(diào)動(dòng)起他們學(xué)習(xí)道德與法治課的興趣，使他們能夠主動(dòng)接受該學(xué)科所闡述的觀點(diǎn)及內(nèi)容，形成良好的道德品質(zhì)。

2.增強(qiáng)道德和法治意識(shí)，積極開(kāi)展道德行為演練，把學(xué)生的道德行為規(guī)范化。我們應(yīng)該明白小學(xué)生在心理、生理等各方面的發(fā)展、發(fā)育還不成熟，要想使他們深刻理解某一社會(huì)道理或社會(huì)觀念，就得通過(guò)學(xué)生自己親自體驗(yàn)方能清楚明白個(gè)中道理。因此這就要求我們學(xué)校要多開(kāi)展一些道德行為演練，把一些真實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象及道德與法治行為搬進(jìn)校園里來(lái)，努力加強(qiáng)校園道德文化建設(shè)，積極營(yíng)造學(xué)校育人環(huán)境;讓小學(xué)生多參加一些校園勞動(dòng)、文體活動(dòng)及校外有益活動(dòng)等，培養(yǎng)他們關(guān)心他人、關(guān)心集體的高尚情操，使他們擁有健全的人格品質(zhì)，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有作為有貢獻(xiàn)的人;鼓勵(lì)學(xué)生積極參與集體活動(dòng)，進(jìn)行道德體驗(yàn)，讓孩子們意識(shí)到道德與法治與我們現(xiàn)實(shí)生活密切相關(guān)，糾正他們的錯(cuò)誤觀念并規(guī)范其道德行為，將自己錘煉成德、智、體、美、勞全面發(fā)展的合格學(xué)生。

3.進(jìn)行道德與法治生活化教育，積極創(chuàng)建道德與法治評(píng)價(jià)體系。學(xué)校、班級(jí)要結(jié)合學(xué)生思想變化及生活實(shí)際對(duì)他們的道德與法治行為進(jìn)行生活化教育，不論在課內(nèi)還是在課外，如果發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不良行為（如學(xué)生在校園或教室里亂扔垃圾紙屑果皮、別人發(fā)言時(shí)不認(rèn)真傾聽(tīng)、升降國(guó)旗不立正行注目禮或敬禮、同學(xué)之間發(fā)生小矛盾、橫過(guò)馬路時(shí)不遵守交通規(guī)則等等）就要及時(shí)予以勸導(dǎo)和阻止;要通過(guò)學(xué)生的日常生活與學(xué)習(xí)，時(shí)時(shí)處處體現(xiàn)對(duì)學(xué)生的道德與法治教育;要堅(jiān)守課堂，把課堂當(dāng)作道德與法治教育的主陣地，無(wú)論是語(yǔ)文課、道德與法治課、科學(xué)課、音樂(lè)課、美術(shù)課、綜合實(shí)踐課，還是各種主題班隊(duì)會(huì)，都可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治方面的教育;要樹(shù)立誠(chéng)信教育理念，規(guī)范學(xué)生的日常言談舉止使學(xué)生能夠真正養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。與此同時(shí)，學(xué)校也應(yīng)積極構(gòu)建道德與法治評(píng)價(jià)體系，讓學(xué)生在道德與法治學(xué)習(xí)過(guò)程中互相監(jiān)督、互相評(píng)價(jià)、互相約束，從而得到共同進(jìn)步。

總之，在對(duì)小學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育，培養(yǎng)他們良好的行為品質(zhì)、樹(shù)立其正確的世界觀、人生觀、道德觀與價(jià)值觀方面，家庭、學(xué)校和社會(huì)都起著十分重要的作用。所以對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品質(zhì)的教育不單單是學(xué)校的一項(xiàng)重要任務(wù)，它也離不開(kāi)家庭和社會(huì)的密切配合。只有三者齊抓共管，心往一處想，勁往一處使，才能創(chuàng)造一個(gè)良好的育人環(huán)境。要把對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德與法治教育當(dāng)作一項(xiàng)重點(diǎn)工程來(lái)抓;要以學(xué)生發(fā)展為根本，結(jié)合各方面實(shí)際情況，讓學(xué)生能夠發(fā)自內(nèi)心地積極接受道德與法治觀點(diǎn)并規(guī)范他們的行為習(xí)慣，只有這樣才能真正使小學(xué)生養(yǎng)成良好的品德習(xí)慣，形成高尚的道德情操。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫秀媛.小學(xué)道德與法治課程教學(xué)中的問(wèn)題及對(duì)策. 《新課程教學(xué)（電子版）》，2018（3）