楊濤

小時候困惑于雞與蛋的關系，長大了便困惑于性與愛的關系。性與愛，到底孰輕孰重？

性愛這件事，有時候真夠奇怪的。

它如炊煙般在每家每戶里升起，是人們吃飯喝水般的日常所需，有時又高深莫測如一本武功絕學，需要與對方反復磨煉才能如魚得水，享受其中。有時性與愛在一個人身上同時出現，有時卻有一方隱藏起來，讓人困惑不已：怎么性與愛如同魚與熊掌一樣，無法兼得？

前陣子，有個女孩給我的郵箱發(fā)來私信，說她和一位情人（準確地說是性伙伴）床上感覺極好。他們只要在一起，就感覺是天雷勾動了地火，各方面宛如兩個高度精準的齒輪，配合得嚴絲合縫。除了性愛和諧之外，他們平時誰也不聯(lián)系誰，等有了感覺時才在微信上問一句：“在嗎？今天有空兒嗎？”另一方就立刻心領神會這個接頭暗號，然后敲定時間地點，開始他們一刻值千金的春宵。

有時，這個女孩也抗拒：我要不要拒絕一次？為什么像個應召女郎一樣，任他隨叫隨到？但她也承認，她的身體卻響應了召喚，鬼使神差一般乖乖去了。她愛他嗎？她有時問自己，但感覺他們更像一對各取所需的性伴侶。床上充分交流，床下誰也不了解誰。但是，她卻像被蠱惑了一樣，離不開他。

另一位女士來郵件咨詢，她和老公十分相愛，興趣、愛好、三觀、習慣也很搭，在一起有聊不完的話，旅行想去什么地方，老公立刻都能猜到。他們讀相同的書，愛吃差不多的菜，看同類型的電影，連心動時的表白都很相似。他們是高度契合的夫妻，唯獨在性上，卻不怎么和諧。她老公在床上太保守，且是個禁欲主義者，讓她有些失落。“除了性，我老公沒有任何地方能讓我挑出毛病?！彼@樣總結說。

在性與愛的關系中，有一個跟雞生蛋還是蛋生雞一般糾結的問題：到底是先有性，還是先有愛？

歐洲電影《午夜守門人》就曾經探討過這個問題。猶太少女露琪亞被抓進了集中營，淪為納粹軍官的性奴。起初，軍官只將她當成泄欲對象，露琪亞也一直在反抗，但是時間一長，因為性的和諧，他們的關系漸漸產生了微妙的變化。

十幾年后，二戰(zhàn)結束，納粹軍官亡命天涯時在酒店里巧遇和丈夫一起來度假的露琪亞。過去的記憶在兩人心間升起，當軍官的其他同伙擔心露琪亞泄露他們的行蹤而希望殺掉露琪亞時，軍官在最后關頭挺身保護露琪亞。因為，他確定自己愛上了她。

歐洲人對于性與愛的探討一向大膽而尖銳，這個故事似乎要向世人證明：有了性，就可以產生愛。

以前，我們崇尚先愛后性。但快餐時代，越來越多的男女等不及先建立愛，就急著有性。然后，各種由此延伸的兩性問題就來了：有的人先有了和諧的性，然后慢慢有愛;有的人先有愛，然后有性，卻發(fā)現性不那么和諧;有的人先有愛，后有性，然后喜出望外地發(fā)現性與愛和諧統(tǒng)一;有的人先有愛，后有性，一開始性不是那么和諧，但經過努力和調整，他們逐漸變得你中有我、我中有你，感情和性體驗都越來越美好。

然而，有的人先有了和諧的性，卻因為缺少愛，后來發(fā)現在其他方面越來越厭倦對方，最終愛沒有生長起來，性也索然無味;而有的人，先有愛，后有性，性雖然不和諧，但愛的基礎深厚，所以能夠相互忍受，愿意嘗試各種方法讓彼此滿足、開心。

所以你會發(fā)現，“先有愛，后有性”的觀念其實不僅關乎道德，更不是全部為了約束婚姻，而是一種關于愛與性的安全操作。這樣的觀念，經典不過時。因為即使在床上先有了性的和諧，但一定不能保證在床下就會有持續(xù)的愛，但如果先有愛，即使性不和諧，信任、依賴和責任依舊能支持我們的婚姻。

因為，愛比性確實更能讓我們彼此記住對方。