貝錫妮

摘 要：自黨的十一屆三中全會召開，我國打開國門，擁抱世界，從原來的物質(zhì)文化匱乏、生產(chǎn)力落后一躍成為經(jīng)濟(jì)大國，人們的追求已不再停留在物質(zhì)方面，更多地開始向精神方面探索，即衣食住行從最開始需求型發(fā)展為享受型。對“非物質(zhì)”的需求日益突出，包含了良好的教育環(huán)境、穩(wěn)定的生活、可靠的社會保障、舒適的居住條件等等。習(xí)近平總書記根據(jù)我國社會的變化指出我國社會的主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。經(jīng)濟(jì)日益發(fā)達(dá)，社會不斷進(jìn)步，往往不平衡也常伴隨左右，阻礙著社會進(jìn)一步發(fā)展。社會主要矛盾的變化對于準(zhǔn)確掌握我國發(fā)展變化，學(xué)習(xí)貫徹好黨的十九大精神有著非同尋常的意義。

關(guān)鍵詞：改革開放;社會主要矛盾;重要意義

黨的歷代領(lǐng)導(dǎo)人都認(rèn)識到社會主要矛盾在國家工作中的重大意義，他們根據(jù)所處的社會歷史條件，充分考慮各方面因素，探索分析社會主要矛盾，并將此作為理論依據(jù)，推動我國全方位更好更快發(fā)展。隨著黨的十一屆三中全會的召開，黨的工作重心轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上，以實(shí)現(xiàn)共同富裕為目標(biāo)，毫不動搖地堅(jiān)持改革開放這項(xiàng)基本國策，開始大力發(fā)展落后的社會生產(chǎn)力。1981年6月，在黨的十一屆六中全會上提出我國社會主要矛盾，是人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾，直至黨的十九大的召開，這一矛盾出現(xiàn)了轉(zhuǎn)變。在這三十多年的漫長歲月里，中國共產(chǎn)黨緊緊抓住這個(gè)社會主要矛盾，走出了一條適合我國國情的道路，在各個(gè)方面都取得了大跨度的飛躍，人民生活水平從普遍貧窮向小康轉(zhuǎn)變，社會中中產(chǎn)階層人數(shù)增多，人均收入普遍提高，恩格爾系數(shù)不斷降低，社會保障體系逐步完善，幸福指數(shù)上升，社會生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的改變。習(xí)近平總書記明確指出，進(jìn)入新時(shí)代，我國社會主要矛盾是人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。與之前相比，一是人們對美好生活的向往不再局限于簡單的物質(zhì)方面，具有了更寬泛的內(nèi)容。人們的文化娛樂消費(fèi)支出增高，從追求量到追求質(zhì)，需要民主、法治的社會環(huán)境，需要綠色健康的自然環(huán)境，更是期望早日實(shí)現(xiàn)小康社會。二是經(jīng)過四十多年的改革與發(fā)展，我國人民的日常生活已產(chǎn)生翻天覆地的變化，人民的消費(fèi)水平大幅度提升，窮困潦倒不再是他們的困擾，大家有了更多的追求。然而，盡管我國的經(jīng)濟(jì)實(shí)力不斷提升，但發(fā)展的不平衡性這一問題已成為我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的絆腳石。

一、新時(shí)代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的基本內(nèi)涵

事物的矛盾性是指事物之間既對立又統(tǒng)一的辯證關(guān)系，世界上所有的客觀事物都是相互沖突和聯(lián)系的，社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變是對這一規(guī)律的深刻把握。矛盾作為推動事物發(fā)展的原動力，當(dāng)矛盾的一方被改造或消滅時(shí)，矛盾就會得到解決或轉(zhuǎn)化。隨著生產(chǎn)力和生產(chǎn)水平的提高，之前的社會主要矛盾隨著我國進(jìn)入新時(shí)代已經(jīng)被解決，社會主要矛盾在新的歷史時(shí)期又通過不同的形式呈現(xiàn)出來，即隨之開始轉(zhuǎn)化。物質(zhì)和精神需求是相互聯(lián)系的，當(dāng)物質(zhì)需求開始被滿足，精神需求也逐步增長，引起社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，這一轉(zhuǎn)變同時(shí)也揭露了在新時(shí)代影響人民的美好向往和我國五位一體全面發(fā)展的主要制約因素。做出社會主要矛盾轉(zhuǎn)變這一判斷，首先，牢牢堅(jiān)持了以人民為中心的思想，把握了人民多樣的需求，從追求數(shù)量到追求質(zhì)量，追求民主、法治、公平、正義、安全、環(huán)境等，要金山銀山，更要綠水青山。從供給來看，我國的社會生產(chǎn)力實(shí)現(xiàn)了由“低”到“高”的轉(zhuǎn)變，科技突飛猛進(jìn)，GDP總量不斷擴(kuò)增，產(chǎn)品由供不應(yīng)求向供求不匹配發(fā)展。

二、新時(shí)代社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的原因

（一）人民生活水平提高

在改革開放初期，我國的國內(nèi)生產(chǎn)總值、人均收入以及消費(fèi)水平都比較落后，與世界上其他國家相比相差甚遠(yuǎn)。進(jìn)入新時(shí)代，伴隨著社會主義事業(yè)的發(fā)展，越來越多的人改變了以往的生活觀念，不局限于吃和穿，而是對吃的質(zhì)量、穿的質(zhì)量、用的質(zhì)量提出更高要求，人們開始學(xué)會享受生活，追求精神消費(fèi)和生活中的樂趣。另一方面，他們對“非物質(zhì)”的需要也日益強(qiáng)烈，包括政治需要、社會需要、生態(tài)文明的需要等等。人們的要求更加廣泛。享用純天然無污染的食物，希望能老有所養(yǎng)、幼有所育，可以有高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、公平公正的社會環(huán)境、共建共享的美好生活。

（二）社會生產(chǎn)力的發(fā)展

生產(chǎn)力的發(fā)展對促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著巨大的作用，是社會發(fā)展的動力源泉。一個(gè)社會的生產(chǎn)力發(fā)展水平直接影響了人們對需要的感知與要求。生產(chǎn)力越活躍，經(jīng)濟(jì)越發(fā)達(dá)，人們的需要越多樣，需要總是按照社會環(huán)境的改變而改變。需要發(fā)展的前提就是被滿足，需要被滿足就依賴于生產(chǎn)力水平的提升，水平越高，越能滿足人們需要，人們幸福感越高，需要也隨之發(fā)展;反之，則需要就停滯不前。因此，生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這兩個(gè)要素直接決定了需要的產(chǎn)生和發(fā)展。從2010年開始至今，我國經(jīng)濟(jì)總量一直穩(wěn)居世界第二。商業(yè)、金融業(yè)、服務(wù)業(yè)等行業(yè)比重持續(xù)上漲;在工業(yè)生產(chǎn)方面實(shí)現(xiàn)了從低端到中高端的轉(zhuǎn)化?；A(chǔ)建設(shè)飛速發(fā)展，港珠澳大橋、北盤江大橋等超級工程一次次刷新世界紀(jì)錄，高速鐵路、公路里程實(shí)現(xiàn)了從無到有再到世界第一的飛躍，“復(fù)興號”動車組、振華港機(jī)等國產(chǎn)交通裝備標(biāo)志著中國制造的崛起，這一項(xiàng)項(xiàng)都令全球震驚。

（三）發(fā)展的不平衡不充分

我國地區(qū)之間的差異性大，我國東部沿海區(qū)域因多為廣袤的平原，與內(nèi)陸地區(qū)相比工業(yè)發(fā)達(dá)，交通便利，經(jīng)濟(jì)發(fā)展快，收入和消費(fèi)水平都比較高，越來越多的人涌入東部地區(qū)，人口分布也比中西部稠密。

階層之間的差異性大，要平衡發(fā)展，要更加關(guān)注人民的生活和利益，縮小貧富差距。

為順利推進(jìn)社會主義事業(yè)，我黨精心籌謀、整體規(guī)劃，已取得了巨大成就，我國的社會生產(chǎn)力已進(jìn)入世界前列，但生態(tài)環(huán)境問題日益凸顯，文化建設(shè)相對落后，都影響著我國五位一體的建設(shè)，經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)是一個(gè)有機(jī)整體，具有系統(tǒng)性的特征，缺一不可，否則會阻礙我國社會的進(jìn)步和人民幸福感的提升。

發(fā)展的不充分也是阻礙發(fā)展的攔路虎，是造成發(fā)展不平衡的重要原因。以前，我國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展是建立在高投入、低效率、高消耗的方式上，創(chuàng)新能力的不足，讓產(chǎn)業(yè)升級舉步維艱，面對的資源環(huán)境日益惡劣。為脫離困境，中國制造需要向中國創(chuàng)造發(fā)展，努力提高中國企業(yè)的自主創(chuàng)新和研發(fā)能力，這樣才能突破經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸，帶動經(jīng)濟(jì)新增長。

三、社會主要矛盾轉(zhuǎn)變的影響

社會主要矛盾轉(zhuǎn)變這一重大政治判斷關(guān)系到黨和國家發(fā)展的全局，也會對黨的主要任務(wù)、重點(diǎn)工作產(chǎn)生重大影響，這一判斷是在我國仍處于社會主義初級階段的前提下提出的，對我國今后的工作具有重大指導(dǎo)意義。

（一）我國進(jìn)入新時(shí)代的理論依據(jù)

新時(shí)代社會主要矛盾的變化說明人們的需求相比之前有了新期盼，但歸根到底，是社會對生產(chǎn)力發(fā)展水平有了新要求，經(jīng)濟(jì)發(fā)展不再滿足于大而不強(qiáng)的粗放型增長，要貫徹新的發(fā)展理念。從20世紀(jì)70年代末至今，我國用短短幾十年時(shí)間趕上了西方國家?guī)装倌甑陌l(fā)展，尤其是在改革開放后，更是積累了一筆社會財(cái)富，解決了十幾億人口的溫飽問題。但現(xiàn)在的主要問題是發(fā)展的不平衡不充分，解決這一問題，必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提質(zhì)增效，實(shí)現(xiàn)由低質(zhì)量到高質(zhì)量發(fā)展的轉(zhuǎn)變，這是新時(shí)期的重要標(biāo)志。

社會主要矛盾變化對新時(shí)代提出了新的時(shí)代任務(wù)，反映了新時(shí)代的發(fā)展趨勢，這一趨勢就是在黨的十九大報(bào)告中闡述的“三個(gè)意味著”和“五個(gè)時(shí)代”，這是對中國的過去、現(xiàn)在和未來的有機(jī)結(jié)合，也是我黨實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的有機(jī)統(tǒng)一，是我們深刻認(rèn)識“我國發(fā)展新的歷史方位”的依據(jù)。

（二）習(xí)近平中國特色社會主義思想的關(guān)鍵內(nèi)容

人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最初動力是人的需求和物資匱乏之間的矛盾。社會主要矛盾的變化是歷史性的。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想是馬克思主義中國化的最新成果，這一思想基于對人類社會發(fā)展規(guī)律的科學(xué)把握，揭示了中國社會發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、黨的建設(shè)規(guī)律，提出了社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變，使黨和國家的工作根本出發(fā)點(diǎn)成為為了滿足人民群眾對美好生活的需要，著力解決發(fā)展不平衡不充分的問題，打好脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，大力發(fā)展生產(chǎn)力，提高人民的生活品質(zhì)。深刻認(rèn)識我國社會主要矛盾變化的依據(jù)與意義，還要牢牢把握好變與不變這一矛盾關(guān)系。雖然我國在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上取得了傲人的成績，逐步走向世界舞臺的中央，社會主要矛盾發(fā)生了變化，但是我國所處的社會主義初級階段這一基本國情還是沒變，我國還是最大的發(fā)展中國家，是深入理解中國特色社會主義的關(guān)鍵所在，也是全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國的戰(zhàn)略基礎(chǔ)。

（三）制定黨和國家大政方針、長遠(yuǎn)戰(zhàn)略的重要依據(jù)

主要矛盾的轉(zhuǎn)化歷程表明了我們必須時(shí)刻充分認(rèn)識和判斷這一矛盾，可以讓我們清晰地認(rèn)識到當(dāng)前的處境，推動我國社會建設(shè)。當(dāng)前，我國已經(jīng)邁入新征程，我們的目標(biāo)是要全面建成小康社會，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人民安居樂業(yè)，最終實(shí)現(xiàn)中國夢，使中華民族屹立于世界民族之林、國家繁榮昌盛。為了實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，必須緊緊地依靠人民，不能脫離群眾，堅(jiān)持群眾路線和群眾觀點(diǎn)，全面了解和滿足人民的需求，凝聚起社會發(fā)展的正能量，奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，補(bǔ)齊短板，實(shí)現(xiàn)人民對幸福生活的向往、社會的長治久安。但現(xiàn)今中國發(fā)展面臨的主要問題就是發(fā)展的不平衡性，這表明黨中央在帶領(lǐng)人民創(chuàng)造幸福生活的過程中，要把發(fā)展擺在第一位，善于運(yùn)用哲學(xué)的原理和方法論，創(chuàng)新發(fā)展理念，保持先進(jìn)思想，采取有效辦法，持續(xù)推動社會生產(chǎn)的向前發(fā)展。

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