陳雨康 喬玉洋

【摘 要】我國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富廣博為新時(shí)代發(fā)展提供了得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，也讓傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的發(fā)展中綻放自身光芒。本文主要探討了吳越傳統(tǒng)文化特征下，江蘇地區(qū)新時(shí)代的發(fā)展，提出了地域性傳統(tǒng)文化的特質(zhì)在江蘇地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中的運(yùn)用途徑，為推動(dòng)江蘇省各個(gè)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級(jí)提供了依據(jù)和參考。

【關(guān)鍵詞】吳越文化;江蘇地區(qū);新時(shí)代發(fā)展

中圖分類號(hào)：G122 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? ? ? ? ? ? ?文章編號(hào)：1007-0125（2020）20-0211-01

我國(guó)文化發(fā)展源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，含有十分完整的體系和豐富的文化內(nèi)容。由于我國(guó)地域?qū)拸V，文化結(jié)構(gòu)多元，不同的環(huán)境和地區(qū)造就了多樣的地域文化。黃河流域的農(nóng)耕文化，為我國(guó)文明的進(jìn)步奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我國(guó)南方文明雖然發(fā)展較晚，但由于歷史推進(jìn)和自然條件的優(yōu)勢(shì)，在后續(xù)發(fā)展中逐漸超越北方文明，成為當(dāng)下文化發(fā)展中不可取代的重點(diǎn)角色。

一、吳越民族傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展

吳越民族的傳統(tǒng)文化形成還需追溯至太伯建立的古吳國(guó)，其疆域逐步拓展和擴(kuò)大，國(guó)力不斷發(fā)展，文化也不斷傳承和發(fā)展。直到越國(guó)滅吳，又一次促成了越文化與吳文化的緊密交融。由于古代吳越的主要?dú)v史和文化核心地帶一直在江蘇的太湖流域，其中又以江蘇最具古代吳地的農(nóng)耕文化韻味。因此本文所要探討的吳越傳統(tǒng)農(nóng)耕文化更偏重于古代中國(guó)江蘇吳地的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化。

二、江蘇吳越文化傳統(tǒng)價(jià)值理念以及對(duì)江蘇地區(qū)的影響

（一）崇德尚善、義利兼顧的傳統(tǒng)價(jià)值取向理念

太伯選擇了一種受后人廣泛推崇的新模式，為吳越的傳統(tǒng)文化發(fā)展打下了深刻的崇德尚善烙印。在隨后漫長(zhǎng)的繼承和發(fā)展中，吳越傳統(tǒng)文化的民族精神都在深刻體現(xiàn)和昭示著“崇德尚善”的社會(huì)主義傳統(tǒng)價(jià)值觀，極大地豐富了吳越的傳統(tǒng)工商文化內(nèi)涵，保持著義利兼顧的精神。大家普遍認(rèn)為，吳地具有義利兼顧的儒商，他們?cè)趶?fù)雜的亂世和戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中都能秉持“崇德尚善、義利兼顧”的傳統(tǒng)持續(xù)經(jīng)營(yíng)。

（二）源于吳越人的聰明智慧及剛?cè)岵?jì)的吳越文化

由于吳越地處中國(guó)長(zhǎng)江下游，有著豐富的天然水資源，水網(wǎng)密布，水系極其發(fā)達(dá)。吳越傳統(tǒng)文化以吳越水文化為靈魂。多水的自然環(huán)境和人文條件也賦予了這一地區(qū)的人們“秀外慧中”的優(yōu)秀高雅的人文內(nèi)涵，相較于吳越文化，我國(guó)古代的中原地區(qū)，基本形成仁厚質(zhì)樸、穩(wěn)定凝重的優(yōu)秀文化格局。吳越地區(qū)具有高雅的水文化，說(shuō)明了山水民族文化是這一地區(qū)民眾的重要精神源泉。

（三）進(jìn)行開放包容、博采眾長(zhǎng)的文化改革

我國(guó)吳越民族傳統(tǒng)文化的繼承需要有創(chuàng)新開放的意識(shí)，保留傳統(tǒng)文化的精髓，接納現(xiàn)代文化的智慧，逐漸形成博采眾長(zhǎng)的新時(shí)代文化。吳越文化深深刻著開放與包容的印記，在吳越傳統(tǒng)文化發(fā)展中，一方面十分重視對(duì)先進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)和文化的研究;另一方面，也積極挖掘吸納各種先進(jìn)的藝術(shù)和文化元素，不斷促進(jìn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的發(fā)展，豐富和充實(shí)著吳越民族文化內(nèi)涵。另外，“水文化”為吳越文化的傳承和發(fā)展注入了活力，使得吳越地區(qū)逐漸發(fā)展成為經(jīng)濟(jì)、政治、文化的繁榮核心地帶。

（四）吳越傳統(tǒng)文化氣質(zhì)有效提升城市形象和文化品位

吳越文化獨(dú)特的詩(shī)意氣質(zhì)對(duì)于江蘇地區(qū)的城市形象及品位塑造具有重要作用。新時(shí)代發(fā)展與傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)相較，更注重創(chuàng)新、智慧與審美的結(jié)合。在城市發(fā)展中體現(xiàn)著人們對(duì)于美好生活的追求，這種如詩(shī)的追求與吳越文化不謀而合，有利于進(jìn)一步美化江蘇地區(qū)的城市環(huán)境，構(gòu)建良好的城市文化氛圍，不斷陶冶群眾的審美情趣，提升城市形象及文化品位。

三、結(jié)語(yǔ)

本文主要論述了吳越民族文化的基本特征，在繼承和發(fā)展中為江蘇地區(qū)的現(xiàn)代文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展注入生機(jī)和活力，為江蘇地區(qū)各行各業(yè)的發(fā)展提供新的文化源泉。

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