摘? 要：傳統(tǒng)村落的發(fā)展與變遷在中國(guó)社會(huì)發(fā)展史上具有重要的意義和作用，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下遵循傳統(tǒng)村落的發(fā)展規(guī)律，挖掘其多種功能和價(jià)值。通過(guò)梳理河南省傳統(tǒng)村落活態(tài)保護(hù)成效及存在的問(wèn)題，探討傳統(tǒng)村落活態(tài)保護(hù)與價(jià)值傳承的有效策略。

關(guān)鍵詞：河南傳統(tǒng)村落;活態(tài)保護(hù);價(jià)值傳承

傳統(tǒng)村落作為中華民族傳統(tǒng)文化的重要載體，構(gòu)成復(fù)雜，是鄉(xiāng)村居民生產(chǎn)生活的重要社會(huì)環(huán)境。只有準(zhǔn)確把握鄉(xiāng)村振興的科學(xué)內(nèi)涵，深入挖掘鄉(xiāng)村生態(tài)、文化、經(jīng)濟(jì)等多重功能和價(jià)值，才能做到鄉(xiāng)村的全面振興。河南作為一個(gè)農(nóng)業(yè)大省，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，研究河南傳統(tǒng)村落活態(tài)保護(hù)及其價(jià)值傳承策略有著重要的社會(huì)意義。

一、概念界定

（一）傳統(tǒng)村落

農(nóng)耕文明時(shí)期人類(lèi)主動(dòng)聚集在某個(gè)區(qū)域內(nèi)，務(wù)農(nóng)耕作、繁衍生息所形成的具有區(qū)域文明、社會(huì)結(jié)構(gòu)、穩(wěn)定且可持續(xù)發(fā)展的聚落形式即為傳統(tǒng)村落。在歷史文化的傳承、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的進(jìn)程和推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)等多方面具有舉足輕重的地位和作用。它集中反映著當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)厝藗兊纳a(chǎn)生活方式、歷史文化習(xí)俗、建筑營(yíng)造藝術(shù)和聚落空間布局，是中華民族失不再來(lái)的根性遺產(chǎn)和精神文明載體，也是當(dāng)代社會(huì)最具民俗特色的文化旅游資源。

（二）活態(tài)保護(hù)

目前，在我國(guó)物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)領(lǐng)域，活態(tài)理念的應(yīng)用涉及活態(tài)傳承、活態(tài)繼承和活態(tài)保護(hù)等多個(gè)方面。研究模式主要有兩種：一是研究文化遺產(chǎn)自身的活態(tài)性及其傳承者的活態(tài)性;二是研究如何發(fā)揮文化遺產(chǎn)自身的活態(tài)性及其傳承者的功能，以便對(duì)它們進(jìn)行合理的保護(hù)與傳承。其中，活態(tài)保護(hù)主要針對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)流變性的特點(diǎn)，用可持續(xù)發(fā)展的眼光看待對(duì)其的保護(hù)，注重以人為本，加強(qiáng)對(duì)傳承人的保護(hù)。同時(shí)，也注重文化空間的營(yíng)造和傳承、規(guī)章制度的制定和完善、資金的投入和使用、提高公眾參與度等相關(guān)問(wèn)題。

本文所提到的“活態(tài)保護(hù)”注重傳統(tǒng)村落自身的活力是否得到有效的保護(hù)與傳承，強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)村落自身活力以及村落居民作為傳承主體的重要性的一種保護(hù)模式，是加強(qiáng)村落居民在生產(chǎn)生活過(guò)程當(dāng)中對(duì)于村落物質(zhì)遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)與發(fā)展的傳承方式。

二、河南省傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展現(xiàn)狀與問(wèn)題分析

（一）河南省傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展現(xiàn)狀

河南是中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕文明的發(fā)源地之一，勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的農(nóng)耕生產(chǎn)生活中形成了大量形態(tài)各異、功能多樣的傳統(tǒng)村落。截止2019年，在已公布的7批“中國(guó)歷史文化名鎮(zhèn)（村）”名單中，河南入選的名鎮(zhèn)有8個(gè)，名村僅有9個(gè)，有限的數(shù)量與河南歷史文化資源大省的地位極不相符。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，近年來(lái)河南傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展主要呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)：

1.保護(hù)對(duì)象不斷擴(kuò)大，從歷史文化名城、名鎮(zhèn)、名村到傳統(tǒng)村落。2014年4月，在河南省公布的第六批歷史文化名村名鎮(zhèn)名單中35個(gè)鎮(zhèn)（村）榜上有名，占省級(jí)歷史文化名村名鎮(zhèn)總數(shù)的60%。

2.傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的相關(guān)政策持續(xù)出臺(tái)，保護(hù)力度不斷加大，為有效促進(jìn)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展提供了有力的制度政策保障。

3.財(cái)政補(bǔ)貼的額度和范圍也在不斷地提升和擴(kuò)大，為傳統(tǒng)村落保護(hù)開(kāi)發(fā)提供了強(qiáng)有力的資金和技術(shù)支撐。2014年至2018年，河南省共108個(gè)村落納入中央財(cái)政補(bǔ)助范圍。2018年河南省50個(gè)傳統(tǒng)村落獲得了省級(jí)財(cái)政補(bǔ)貼，用于傳統(tǒng)村落內(nèi)重要街巷、傳統(tǒng)建筑和院落的修繕與風(fēng)貌整治等方面。

（二）河南傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展中存在的主要問(wèn)題

河南一些傳統(tǒng)村落在中央和地方政府政策激勵(lì)和支持下，村落文化遺產(chǎn)、生產(chǎn)生活條件、鄉(xiāng)村環(huán)境治理的保護(hù)和建設(shè)的目標(biāo)已經(jīng)基本達(dá)到，但與此同時(shí)也顯露出一些問(wèn)題。

1.空巢老人居多，村落活力不夠

大部分傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開(kāi)發(fā)工作是由政府主導(dǎo)開(kāi)展，村民參與度低。對(duì)其的保護(hù)過(guò)于僵化，利用形式也略顯單一。傳統(tǒng)村落在現(xiàn)當(dāng)代的生產(chǎn)價(jià)值未被激發(fā)，不能滿(mǎn)足年輕人的生活需求，村里青壯年人群仍然外出務(wù)工，村內(nèi)留守的大部分是老人和孩子，導(dǎo)致村落自身發(fā)展活力不夠。

2.政策落實(shí)權(quán)責(zé)和村內(nèi)物質(zhì)遺存產(chǎn)權(quán)不明

隨著有關(guān)傳統(tǒng)村落保護(hù)的各項(xiàng)政策的出臺(tái)，各級(jí)政府對(duì)保護(hù)的力度和方式也在不斷地加大和創(chuàng)新，然而在貫徹和執(zhí)行層面上明顯有滯后現(xiàn)象。對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和傳承工作繁瑣龐大，實(shí)施起來(lái)需要各部門(mén)的協(xié)同努力，尤其是村落內(nèi)生力量的支持和參與。村落內(nèi)一些古建筑產(chǎn)權(quán)不明，修繕需要上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)層層報(bào)批才可獲得資金支持，但對(duì)一些受教育程度不高的村落來(lái)說(shuō)，一是消息閉塞，村民無(wú)從得知資金補(bǔ)貼福利;二是申報(bào)流程不明，自發(fā)修繕費(fèi)用過(guò)高，村民無(wú)力承擔(dān)。

3.現(xiàn)代生活方式對(duì)傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的沖擊

傳統(tǒng)村落中的民居建筑雖然承載著村落悠久的發(fā)展歷史，記錄著村民的生活生產(chǎn)方式，但其陳舊的設(shè)施和落后的居住條件難以滿(mǎn)足村民現(xiàn)代生活的需要。為了改善居住條件，村民自發(fā)用水泥、瓷磚等現(xiàn)代建筑材料對(duì)古民居進(jìn)行修繕和改建。一大部分年輕的村民追求現(xiàn)代化樓房建筑風(fēng)格，拆舊建新或棄舊建新，任由原有民居建筑坍塌、荒廢。且新的建筑風(fēng)格與村落古建筑格格不入，嚴(yán)重破壞了村落的歷史韻味和風(fēng)貌格局。另外，伴隨著越來(lái)越多的年輕村民進(jìn)城務(wù)工，他們?nèi)菀捉邮苄迈r事物，受現(xiàn)代多元文化的影響較大，認(rèn)為農(nóng)耕文明代表的就是落后的生產(chǎn)方式和生活觀念，對(duì)于祖輩流傳下來(lái)的傳統(tǒng)禮儀、風(fēng)俗習(xí)慣、道德觀念等生疏排斥，造成了傳統(tǒng)村落歷史文化、道德倫理的衰退。

三、傳統(tǒng)村落活態(tài)保護(hù)與價(jià)值傳承的路徑和策略

（一）傳統(tǒng)村落活態(tài)保護(hù)與價(jià)值傳承的基本路徑

1.引進(jìn)現(xiàn)代科技，再造有機(jī)循環(huán)農(nóng)業(yè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)興旺

對(duì)于一些農(nóng)耕歷史悠久、傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì)明顯以及仍然具有良好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的傳統(tǒng)村落，以留村的中老年村民為主體，以相關(guān)政策為導(dǎo)向，通過(guò)引進(jìn)現(xiàn)代科技和器械工具改變傳統(tǒng)單純依靠人工耕作模式，充分整合村里農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源，提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率，再造有機(jī)循環(huán)農(nóng)業(yè)，實(shí)現(xiàn)以有機(jī)農(nóng)業(yè)為主、農(nóng)副產(chǎn)品加工為輔、鄉(xiāng)村文化與旅游服務(wù)產(chǎn)業(yè)為目標(biāo)的“三產(chǎn)”融合發(fā)展，有效增加村民收入，提高村民生活條件和質(zhì)量，吸引青壯年村民回村，從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的全面振興。

2.構(gòu)建人與自然和諧共生的鄉(xiāng)村發(fā)展新格局

傳統(tǒng)村落的選址和建造是先民們智慧的結(jié)晶，如河南省鞏義市的一些傳統(tǒng)村落沿河的依山傍水、大山深處利用石材和泥土建造的住宅，都不約而同地選在山坡的陽(yáng)面，它們充分利用現(xiàn)有的自然環(huán)境和生態(tài)資源，將村子選址布局與周邊的自然生態(tài)環(huán)境融為一體，形成了“天人合一”的生態(tài)觀?！多l(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃》中提到生態(tài)宜居是鄉(xiāng)村振興的關(guān)鍵，這就為傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展指明了方向。傳統(tǒng)村落人居環(huán)境的整治、鄉(xiāng)村景觀再造、綠色生態(tài)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展等措施共同構(gòu)建了人與自然環(huán)境和諧共生的鄉(xiāng)村發(fā)展新格局，重建生態(tài)和諧的美麗鄉(xiāng)村，望得見(jiàn)山、看得見(jiàn)水、記得住鄉(xiāng)愁。

3.挖掘鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，留住鄉(xiāng)村韻味

中華民族歷來(lái)講究“耕讀傳家”“親仁善鄰”“厚德載物”等價(jià)值觀念和道德追求，然而，在時(shí)代的變遷中美好的田園生活和傳統(tǒng)習(xí)俗正日漸消失、淡化。因此，傳統(tǒng)村落能否得以更好地保護(hù)和發(fā)展，取決于在保護(hù)傳承的基礎(chǔ)上是否更好地保護(hù)和利用鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化，并對(duì)其進(jìn)行繼承和創(chuàng)新，為傳統(tǒng)村落凝聚歷史文脈的沉淀和積累。通過(guò)培養(yǎng)良好的鄉(xiāng)風(fēng)、民風(fēng)和家風(fēng)，推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，培養(yǎng)村民文化自信，保持傳統(tǒng)村落鄉(xiāng)村韻味的獨(dú)特性。

（二）傳統(tǒng)村落在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下實(shí)施活態(tài)保護(hù)與價(jià)值傳承的策略

1.找到真正記憶，實(shí)現(xiàn)保護(hù)性開(kāi)發(fā)

傳統(tǒng)村落本身是一個(gè)復(fù)雜體，具有多元綜合價(jià)值。傳統(tǒng)村落的空間布局、街巷肌理、建筑形制以及村民之間傳承下來(lái)的民俗習(xí)慣、生產(chǎn)生活方式等均是傳統(tǒng)村落價(jià)值的具體表現(xiàn)。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，想要實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村的全面振興，需要統(tǒng)籌謀劃農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明和黨的建設(shè)。因此，需要充分挖掘傳統(tǒng)村落獨(dú)具特色的農(nóng)耕生產(chǎn)、生活習(xí)俗、文化傳承和道德教化等多元綜合性?xún)r(jià)值，在“活態(tài)”保護(hù)中延續(xù)傳統(tǒng)村落的“具體記憶”，并以此為出發(fā)點(diǎn)因地制宜地探索開(kāi)展傳統(tǒng)村落的科學(xué)規(guī)劃，實(shí)現(xiàn)以保護(hù)促發(fā)展，以發(fā)展強(qiáng)保護(hù)，使得傳統(tǒng)村落散發(fā)出生生不息的原生態(tài)魅力。

2.改善人居環(huán)境，發(fā)揮傳統(tǒng)村落內(nèi)生動(dòng)力

在傳統(tǒng)村落活態(tài)保護(hù)與價(jià)值傳承實(shí)踐中想要真正保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)村落，關(guān)鍵在于改善村民們的生活條件，把現(xiàn)代科技給人們帶來(lái)的方便注入到傳統(tǒng)村落里，有水有電，有方便的交通和穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)來(lái)源。結(jié)合傳統(tǒng)村落保護(hù)利用項(xiàng)目，充分發(fā)揮傳統(tǒng)村落的歷史文化、民俗風(fēng)情、生態(tài)環(huán)境等資源優(yōu)勢(shì)和價(jià)值，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、民宿等特色體驗(yàn)項(xiàng)目，讓村民共享鄉(xiāng)村發(fā)展成果，提高經(jīng)濟(jì)收入，實(shí)現(xiàn)安居樂(lè)業(yè)，更好地滿(mǎn)足其對(duì)美好生活的需要。只有這樣才能真正地激發(fā)傳統(tǒng)村落的生機(jī)與活力，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落的活態(tài)保護(hù)與價(jià)值傳承的有機(jī)融合。同時(shí)，謹(jǐn)防片面追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值，商業(yè)化、旅游化過(guò)度開(kāi)發(fā)、消費(fèi)傳統(tǒng)村落，注重傳統(tǒng)村落原住民生產(chǎn)生活的便捷性、舒適性、延續(xù)性和鄉(xiāng)土韻味，使村民的生產(chǎn)生活可以與傳統(tǒng)村落保護(hù)有機(jī)融合。

傳統(tǒng)村落的保護(hù)發(fā)展不能僅靠簡(jiǎn)單的自上而下，更需要激發(fā)自下而上的內(nèi)生動(dòng)力。在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，探索傳統(tǒng)村落保護(hù)發(fā)展的河南特色之路，描繪更具時(shí)代特色的清明上河圖。

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作者簡(jiǎn)介：侯佳，碩士，鄭州商學(xué)院藝術(shù)學(xué)院助教。主要研究方向?yàn)榄h(huán)境設(shè)計(jì)。