陳齊放

實踐發(fā)展永無止境，解放思想永無止境

“不拉馬的士兵”是軍事史學(xué)界的一個案例。講的是一位年輕的炮兵軍官到幾個部隊視察操炮訓(xùn)練，他發(fā)現(xiàn)一個相同情況：在每門火炮的操練中，總有一名士兵自始至終站在火炮的炮管下面，紋絲不動。后經(jīng)了解，原來這是炮兵操練條例規(guī)定的。該軍官回去后查閱軍事文獻(xiàn)，終于發(fā)現(xiàn)，炮兵現(xiàn)行的操練條例是馬車牽引時代制定的。在那個時代，火炮由馬車運載到前線，站在炮管下士兵的任務(wù)是負(fù)責(zé)拉住馬韁繩。而現(xiàn)在火炮都自動化和機(jī)械化了，根本不再需要這樣一個角色，可操練條例卻沒有及時修訂，結(jié)果就出現(xiàn)了“不拉馬的士兵”。該軍官于是建議裁掉“不拉馬的士兵”，并因此獲得國防部的嘉獎。

有一個拴貓的事，一所修道院中，養(yǎng)了一只貓。每當(dāng)修士坐下來晚禱時，這只貓就跑來干擾，所以院長囑咐修士，在晚禱時一定要把貓拴起來，不準(zhǔn)它亂跑。這位院長過世之后，那只貓還是照例在晚禱時被拴著。這貓死后，又養(yǎng)了一只貓，好讓它在晚禱時被拴于會堂。過了幾個世紀(jì)，這所修道院每次在進(jìn)行晚禱時，都在旁邊拴一只貓。有一位修士在撰寫敬拜方面的學(xué)術(shù)論文時，還把一只貓在晚禱中的重要角色，濃墨重彩地記上一筆。

世界是不斷發(fā)展變化的。哲學(xué)家赫拉克利特有句名言：“人不能兩次踏進(jìn)同一條河流?！比绻萑肓诵味蠈W(xué)，用片面的、靜止的、不變的觀點看問題，因循守舊，故步自封，就會出現(xiàn)刻舟求劍、守株待兔之類的笑話。

一天，俄國的沙皇閑來無事，在克里姆林宮里轉(zhuǎn)悠，突然發(fā)現(xiàn)廣場中央站著一個哨兵。沙皇犯嘀咕：這么大一個廣場，四周都有哨兵，中央空空如也，在這里站個哨兵干什么？沙皇走過去問哨兵：“你這個哨位的任務(wù)是什么？”哨兵說是隊長安排站在這里的，為什么站在這里，不知道。沙皇叫來隊長。隊長說是大隊長命令安排的這個哨位，原因不知道。沙皇叫來大隊長。大隊長說是總隊長命令安排的這個哨位，原因不知道。沙皇叫來總隊長，總隊長說是前任總隊長告訴他安排這個哨位，原因不知道。沙皇火了：“你們給我去弄清楚，為什么要安排這個哨位，否則，統(tǒng)統(tǒng)下崗！”不久，終于搞明白了：葉卡婕琳娜當(dāng)女皇時，她發(fā)現(xiàn)克里姆林宮廣場中央開了一朵小花，那是那個春天她看到的第一朵花，于是她讓一個哨兵站在那里保護(hù)花朵。沒想到，這一站竟站了300多年。

出了問題總要分析問題、查找原因吧。出現(xiàn)不拉馬的士兵，原因是操練條例遵循舊例;修道院每次在進(jìn)行晚禱時在旁邊拴一只貓，是因為老院長立的“規(guī)矩”;克里姆林宮廣場中央的哨位是前女皇偶然設(shè)定的。不錯，這些都是原因，不過，這些原因是膚淺的、表象的，其背后的深層次原因又是什么呢？是思維出了問題。

現(xiàn)實中要做到一切從實際出發(fā)，與時俱進(jìn)，并不是一件容易的事情。以“不拉馬的士兵”為例，站在炮筒下的士兵想的是軍人以服從命令為天職，既然上級命令我堅守崗位，就不能左顧右盼、胡思亂想;各個炮兵部隊想的是，國防部條令條例規(guī)定得那么詳細(xì)，必然有其科學(xué)依據(jù)，作為下級只管服從就是了;制定條例的國防部人員想的是，成百上千的條令條例，一個小兵的站位不合理哪顧得改過來？再說“蕭規(guī)曹隨”，既然沒有出問題，也就懶得去清理那些多如牛毛的過時條例。

現(xiàn)實生活中要做到不唯上，不唯書，只唯實，也不是一件容易的事。修道院里的貓，只不過是院長的“臨時動議”，到頭來卻成了約定俗成、難以離棄的“規(guī)矩”。如此盲從的人，怎么會去思考“為什么如此”，約定俗成，按部就班，也就常常不明白做這些事真正的原因，于是人云亦云，跟隨世俗的潮流而不自醒。這真是“起初是我們造成習(xí)慣，之后是習(xí)慣造成我們”。

當(dāng)然，我們要贊揚那個年輕的軍官。他同樣是在執(zhí)行“命令”，卻沒有因為這是命令而放棄獨立思考，這種實事求是的負(fù)責(zé)精神，不僅在執(zhí)行中最大限度融入了自己的創(chuàng)造性，而且提高了執(zhí)行的效果，得到了上級的認(rèn)可，為部隊減少了不必要的非戰(zhàn)斗減員，從這點看，他得到的嘉獎是必然的。

舊思維無法應(yīng)對新問題、新情況，往往思路一變天地寬。生活中，固化的經(jīng)驗、觀念慣性非常強(qiáng)大。如果無法適應(yīng)快速變化的情境，甚至形成思維定勢，便可能錯失近在咫尺的新機(jī)遇。創(chuàng)新有時很簡單：對司空見慣、習(xí)以為常的事，我們打破沙鍋問個“為什么”，找出原因的原因，也就是深層次的原因，或許就是改革的端倪、創(chuàng)新的開端。

（編輯/張金余）