任冠青

前不久，云南野生動(dòng)物園“釣老虎”的另類互動(dòng)項(xiàng)目，引發(fā)輿論熱議。在網(wǎng)友發(fā)布的相關(guān)視頻中，游客們站在高臺(tái)上，用長(zhǎng)竹竿一端掛肉投喂老虎，一些人還在故意上下移動(dòng)竹竿“挑逗”老虎。4月7日晚，針對(duì)這一引起網(wǎng)絡(luò)熱搜的項(xiàng)目，云南野生動(dòng)物園發(fā)布通告稱，目前已組織人員進(jìn)行核查，并對(duì)該項(xiàng)目進(jìn)行及時(shí)整改。

可以說(shuō)，游客高高在上、讓老虎“乞食”的姿態(tài)，以及充滿隱患的防護(hù)措施，讓這一項(xiàng)目無(wú)論在道義上還是在安全性上都站不住腳。從視頻中可以看出，游客的人身安全是缺乏基本保障的。比如，一些游客對(duì)老虎故意的“挑逗”容易引發(fā)老虎的憤怒和不安，由于高臺(tái)上采取的是非封閉式防護(hù)欄，一旦老虎躍上高臺(tái)或強(qiáng)力拖拽竹竿，游客的生命安全極易受到威脅。在視頻中，也出現(xiàn)了一些家長(zhǎng)一手抱孩子、一手拿釣竿的情況，若是游客身體失衡，后果將不堪設(shè)想。

除了公共衛(wèi)生安全和游客人身安全，許多網(wǎng)友之所以對(duì)這一項(xiàng)目產(chǎn)生反感，還在于其對(duì)于野生動(dòng)物的戲謔態(tài)度。云南野生動(dòng)物園回應(yīng)稱，其開展的部分野生動(dòng)物互動(dòng)項(xiàng)目，旨在發(fā)揮動(dòng)物園的科普教育意義，豐富游客對(duì)野生動(dòng)物的了解?？墒恰搬灷匣ⅰ表?xiàng)目中，游客高高在上、視動(dòng)物為玩物的情景，顯然是與這一意旨相背離的。

雖然野生動(dòng)物園無(wú)法完全模擬自然生態(tài)環(huán)境，但是通過(guò)科學(xué)規(guī)劃管理，讓動(dòng)物盡量感到舒適，已成為近年來(lái)的行業(yè)共識(shí)。野生動(dòng)物的飼養(yǎng)是有嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)的，無(wú)論是飲食結(jié)構(gòu)還是喂食時(shí)間，都需要專業(yè)人員按照科學(xué)規(guī)律設(shè)定。允許游客隨意“投喂”老虎的項(xiàng)目設(shè)置，很容易打亂正常的飼養(yǎng)節(jié)奏，引發(fā)老虎消化不良、行為障礙，甚至因肥胖導(dǎo)致死亡等多種問(wèn)題。同時(shí)，游客戲弄老虎的行為也很可能對(duì)其情緒、激素水平等產(chǎn)生負(fù)面影響?？梢?jiàn)，“釣老虎”項(xiàng)目的一系列“謎之操作”，并非真正值得提倡的“科普意識(shí)”。

另一方面，挑逗、戲弄老虎的情況，也顯然是動(dòng)物園所謂“教育”意義的反例。在社會(huì)中，動(dòng)物園的確具有較強(qiáng)的公共產(chǎn)品屬性和教育作用，但是健康的理念應(yīng)當(dāng)是引導(dǎo)公眾熱愛(ài)動(dòng)物，以同理心善意以待，將它們作為獨(dú)立的生命個(gè)體。在“釣老虎”項(xiàng)目中，引導(dǎo)老虎“乞食”、不斷騷擾其正常生活的安排，嵌入的卻是深深的“人類中心”和“人類至上”觀念，與平等相待的理念背道而馳。

輿論監(jiān)督和動(dòng)物園自查雖然可以起到一定作用，但唯有通過(guò)法律和制度化保障，才能真正保障底線，避免此類奇葩項(xiàng)目再次出現(xiàn)。為此，相關(guān)部門有必要嚴(yán)格執(zhí)法，防止監(jiān)管的缺位和失靈。尊重生命，熱愛(ài)動(dòng)物，我們期待社會(huì)上多一些科學(xué)人性的保護(hù)，少一點(diǎn)“釣老虎”的奇葩互動(dòng)。

（選自《中國(guó)青年報(bào)》）

?小編有話說(shuō)

云南野生動(dòng)物園打著科普旗號(hào)的“釣老虎”另類互動(dòng)項(xiàng)目，釣不來(lái)科普知識(shí)，只能釣來(lái)老虎的憤怒，釣來(lái)動(dòng)物園的安全隱患，釣來(lái)游客對(duì)動(dòng)物的戲弄，釣來(lái)游客與動(dòng)物不平等的關(guān)系，暴露了管理者利欲熏心，盈利乏術(shù)。動(dòng)物園只有在盈利之道上栽種安全護(hù)航樹，鋪就文明鋪路石，樹立起“云經(jīng)濟(jì)”思維，在數(shù)據(jù)天地開拓創(chuàng)新，才是正確的盈利之道。

適用話題

平等;盈利之道;人與動(dòng)物和諧相處……