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網(wǎng)絡(luò)流行語的批評性話語分析(2009—2019)*

2020-07-24 01:43:50陳旭光周子鍵
關(guān)鍵詞:流行語隱喻話語

陳旭光 周子鍵

(湖北理工學(xué)院 師范學(xué)院,湖北 黃石 435003)

流行語反映了公眾普遍關(guān)注的問題和事物,是表征和構(gòu)建意識形態(tài)的重要符號。不同時代的流行語都充當(dāng)了信息工具和輿情鏡像工具,它們具有記錄歷史、反映民意等社會功能。當(dāng)下,網(wǎng)絡(luò)流行語更是文化嬗變的風(fēng)向標(biāo),是觀測公眾集體心態(tài)、了解輿情變化的重要窗口,具有重要的意識形態(tài)功能。

一、文獻(xiàn)回顧與理論基礎(chǔ)

(一)網(wǎng)絡(luò)流行語:來源與研究視角

網(wǎng)絡(luò)流行語是一定時段內(nèi)主要在網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域被網(wǎng)民自發(fā)使用的、最活躍的、具有發(fā)酵功能和特殊意義的,并往往對社會現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生影響的語言符號[1]。它尚未形成統(tǒng)一的學(xué)理界定,但學(xué)界大都認(rèn)為其來源于以下渠道:一是社會事件和群眾事件;二是影視劇、新聞報道等大眾媒體所呈現(xiàn)的引人注目的詞語或句子;三是官方用語和主流社會用語[2]。目前,網(wǎng)絡(luò)流行語研究基本基于以下視角:

1)語言學(xué)視角:聚焦語義流變與語用類型。如曾潤喜、魏馮通過分析“你懂的”的語義演變過程,從社會環(huán)境、語用主體、文本內(nèi)容和傳播媒介等角度挖掘其流行理據(jù),發(fā)現(xiàn)該詞的語義演變過程經(jīng)歷了直接使用、語義泛化和格式框填的過程[3]。袁偉、楊锎翔對部分網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行了語言結(jié)構(gòu)、語言表現(xiàn)形式、演化規(guī)律及特點(diǎn)分析,得出了網(wǎng)絡(luò)流行語具有純粹娛樂類、針砭時弊類、情感表達(dá)類、評價描述類和特定用語類等五個語用類別[4]。

2)社會學(xué)與文化學(xué)視角:聚焦語言與文化結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)。如李明潔認(rèn)為,流行語所傳達(dá)的智識和情緒情感信息以社會記憶的形式留存在一代人的心中,并進(jìn)入他們對新的社會現(xiàn)實(shí)的認(rèn)知里[5]。諸如“佛系”等流行語的意義生產(chǎn)和記憶實(shí)踐就帶有重要的社會意義,它的流行折射出當(dāng)代青年人在社會壓力下的人生態(tài)度轉(zhuǎn)向[6]。其話語實(shí)踐勾勒出記憶空間中的“日常生活政治”,助推著話語民主的進(jìn)程,補(bǔ)充著轉(zhuǎn)型期中國社會的主流記憶[7]。

不難發(fā)現(xiàn),上述研究或多或少地觀照了網(wǎng)絡(luò)流行語與傳播主體和社會現(xiàn)實(shí)的勾連,但基本囿于結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)的傳統(tǒng)范式,缺乏更為宏觀的文化學(xué)視野。本研究試圖以批評性話語理論為基礎(chǔ),對近11年的網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行宏觀分析,以拓寬流行語研究的多元視角。

(二)批評性話語分析:網(wǎng)絡(luò)流行語研究的新視角

批評性話語分析(Critical Discourse Analysis,簡稱“CDA”)的主要理論來源于西方馬克思主義。20世紀(jì)70年代,斯圖亞特·霍爾等學(xué)者在文化研究中,搜集了早期批評性話語分析的文章[8]。CDA在歷經(jīng)了梵·迪克、諾曼·費(fèi)爾克拉夫等學(xué)者的研究后走向成熟。其中,費(fèi)爾克拉夫的“三維分析法”為學(xué)界公認(rèn)——話語及其分析是三維的,每一個話語事件都同時是一個文本、一次話語實(shí)踐及一次社會實(shí)踐。費(fèi)爾克拉夫把任何話語事件都視為一個“三位一體”的組合,即文本、話語實(shí)踐與社會文化實(shí)踐。他建立了一種被學(xué)界廣為應(yīng)用的批評性話語分析框架,如圖1所示[9]。

圖1 費(fèi)爾克拉夫批評性話語分析三維框架

其中,文本分析是對詞匯、語法、語義和語篇進(jìn)行語言學(xué)研究。不同詞語的選擇、其潛在的內(nèi)涵和意義是“詞匯”和“語義”層面的分析重點(diǎn);詞語描述的“及物性”“情態(tài)”等是“語法”層面表達(dá)的重點(diǎn);而在“語篇”層面,則重點(diǎn)分析篇章的宏觀結(jié)構(gòu)。

話語實(shí)踐分析主要包括:文本生產(chǎn)、話語分配和話語消費(fèi)。借由文本生產(chǎn)者的議程設(shè)置,某一話語會呈現(xiàn)出特定的被生產(chǎn)和被消費(fèi)形態(tài)。

在社會實(shí)踐分析的層面,主要展示話語背后的“權(quán)力結(jié)構(gòu)”“社會階層”等潛在關(guān)系力量。本研究將費(fèi)爾克拉夫的社會實(shí)踐條件具體化,即將網(wǎng)絡(luò)流行語的產(chǎn)生、傳播和消費(fèi)視為社會階層權(quán)力的一種表達(dá)工具。

總之,本研究試圖通過批評性話語分析,深入發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)流行語的“文本特征”“生產(chǎn)與傳播方式”以及“權(quán)力機(jī)制”,以期發(fā)掘網(wǎng)絡(luò)流行語在當(dāng)今社會中的文化意義與現(xiàn)實(shí)影響。

二、研究對象與研究方法

本研究選擇2009—2019年十大網(wǎng)絡(luò)流行語進(jìn)行研究。在語料庫建構(gòu)上,將近11年來傳播面廣、影響力大的語料納入研究范疇,其來源于:專業(yè)性雜志《咬文嚼字》、《人民日報》、“人民網(wǎng)”每年的“十大流行語評選”,以及中國教育部發(fā)布的《中國語言生活狀況報告》。上述語料來源具有權(quán)威性和廣泛認(rèn)知度。本研究通過整合篩選,得出樣本如表1所示。

表1 2009—2019年十大網(wǎng)絡(luò)流行語

三、研究發(fā)現(xiàn)

(一)文本分析:詞匯選擇與隱喻

文本分析強(qiáng)調(diào)對詞匯、語法、結(jié)構(gòu)進(jìn)行解讀,根據(jù)費(fèi)爾克拉夫在文本分析中的理論要點(diǎn),本研究主要從“詞匯選擇機(jī)制”和“隱喻機(jī)制”兩部分進(jìn)行分析。

1.詞匯選擇

批評性話語理論認(rèn)為,語言具有“分類”功能,即語言主體可以通過詞匯的選擇與應(yīng)用,賦予外部世界以秩序?!捌蚧x義”是詞匯選擇的重要策略,即語言主體通過對某些語匯的選擇性使用,以對比和“貼標(biāo)簽”的形式來“凸顯自我”與“排斥他人”,將意義進(jìn)行區(qū)隔,從而彰顯特定內(nèi)涵和價值觀。流行語文本中時常出現(xiàn)“偏向化賦義”策略,如2019年度流行語的“××千萬條,××第一條”便是典例。

“××千萬條,××第一條”源于電影《流浪地球》中的一句交通安全宣傳語——“道路千萬條,安全第一條,行車不規(guī)范,親人兩行淚”。該流行語先后入選《咬文嚼字》和國家語言資源監(jiān)測與研究中心發(fā)布的2019年十大網(wǎng)絡(luò)用語。

該流行語的構(gòu)式“××千萬條,××第一條”由兩個分句組成,呈對比關(guān)系?!啊痢燎f條”被設(shè)置為具備普泛意義的情境,“××第一條”則是具備特殊意義的情境,這種對比式的意義變化凸顯了語言主體的意圖,淡化了前半分句的“一般”,強(qiáng)調(diào)了后半分句的“特殊”,引發(fā)了各行各業(yè)官方微博和網(wǎng)友的造句大賽,如表2所示。

表2 “××千萬條,××第一條”的新浪微博造句

表2中的文本生產(chǎn)者通過普泛意義的語匯選擇(網(wǎng)線、軌道條例、道路、出行、預(yù)防)為事件設(shè)置了背景,并以特殊意義的語匯(守法、文明乘車、學(xué)習(xí)、安全、口罩)來進(jìn)行強(qiáng)調(diào)。在此過程中,這條2019年十大網(wǎng)絡(luò)用語生動地凸顯出后者的重要性與必要性,傳遞出語言主體所持有的特定價值觀。當(dāng)“千萬條”“第一條”存在于同一句式中,話語實(shí)踐者試圖進(jìn)行自我建構(gòu)和偏向賦義,并最終形成了對比性強(qiáng)、感情色彩濃烈的文本風(fēng)格,如“預(yù)防千萬條 口罩第一條”是在2020年年初疫情傳播環(huán)境下誕生的仿制文本,語言主體試圖在當(dāng)前全民防疫的情境設(shè)置中,強(qiáng)調(diào)“戴口罩”這一行為的極端重要性,進(jìn)而在特定的社會情境和生活秩序中界定出“背景”與“前臺”,“普遍”與“特殊”。不難發(fā)現(xiàn),表1中,“我不要你覺得,我要我覺得”“元芳,你怎么看”“反正我信了”等流行語均體現(xiàn)了上述分類機(jī)制。

2.隱喻

隱喻作為一種修辭,不但存在于語言中,而且存在于我們的思想和行為中。我們賴以思維和行動的一般概念系統(tǒng),從根本上講是隱喻式的[10]。當(dāng)一種事物被想象和詮釋為另一種事物,二者歷經(jīng)交互,便產(chǎn)生了新的認(rèn)知和意義。流行語存在著大量的隱喻現(xiàn)象,它不僅形象化地表征了事物的特殊性,而且在“欲言又止”“心照不宣”中進(jìn)行了暗諷與解構(gòu),如2016年的流行語“友誼的小船,說翻就翻”。

“友誼的小船,說翻就翻”源于漫畫作家喃東尼的漫畫“友誼的小船”:兩只萌萌的企鵝坐在一艘小船上,一段“話不投機(jī)”的對話最終導(dǎo)致了翻船,暗示了友誼破裂。“友誼小船”最早來自英語“friendship”一詞;而“說翻就翻”的說法來自新浪微博上曾經(jīng)流行的一張惡搞配圖“讓我們蕩起雙槳,小船兒說翻就翻”。因此,“friendship”讀起來就像“翻的ship”。

此流行語往往用于一段成熟的友誼或一段較為信任的關(guān)系中。A在某種特殊、緊急的情況下,向B求助并認(rèn)為B一定會幫助他,但卻遭到B的拒絕,且拒絕的原因往往是怕惹上麻煩或不想花費(fèi)時間(金錢)。這時,A通常會使用“友誼的小船,說翻就翻”以表達(dá)內(nèi)心不滿和對原本親密關(guān)系瞬間解體的諷刺。在“友誼的小船,說翻就翻”的基礎(chǔ)上,各類傳播主體紛紛以“XX的XX,說X就X”為模板進(jìn)行造句,如“親情的火苗說滅就滅”[11]“說好的增持說停就?!盵12]等,這些造句多以隱喻的方式傳達(dá)了特定意義。

認(rèn)知語言學(xué)認(rèn)為,映射是隱喻運(yùn)作的重要機(jī)制,它將原始域中的“來源概念”選擇性地類推到目標(biāo)域的“目標(biāo)概念”,連接具體事物與抽象事物,進(jìn)而提供清晰具體的結(jié)構(gòu)以理解原有模糊抽象的結(jié)構(gòu),如圖2所示[13]。

圖2 隱喻的領(lǐng)域建構(gòu)及映射過程

映射的發(fā)生條件和理解前提是隱喻的兩個領(lǐng)域間必須有相同的意象圖式,即映射不是任意的,必須以生活經(jīng)驗(yàn)與知識結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)構(gòu)成原始域的意象圖式[14]。如“友誼的小船,說翻就翻”其意向圖式如表3所示。

表3 “友誼的小船,說翻就翻”隱喻中的意象圖式

一段航行(小船)從起點(diǎn)到終點(diǎn)的路徑,正如友誼(翻船)從開始到結(jié)束的過程,二者都具有起點(diǎn)、終點(diǎn)、路徑等結(jié)構(gòu),人們通過“翻船”所建構(gòu)的意象圖式路徑來理解友誼破碎的過程。

在上述意向圖式的運(yùn)作下,“友誼的小船,說翻就翻”發(fā)揮了隱喻的功能,表達(dá)了在當(dāng)下社會轉(zhuǎn)型期的信任危機(jī)和人們對虛假親密關(guān)系的諷刺。該流行語的盛行不僅是在于作者喃東尼漫畫的形象可感,更是由于“XX的XX,說X就X”這一簡單構(gòu)式所承載的隱含意義。不難發(fā)現(xiàn),表1中,“巨嬰”“打虎拍蠅”“神馬都是浮云”“躲貓貓”等流行語均體現(xiàn)了上述隱喻機(jī)制。

(二)話語實(shí)踐分析:意義的生產(chǎn)與消費(fèi)

費(fèi)爾克拉夫認(rèn)為,話語實(shí)踐分析的重點(diǎn)在于特定文本(話語)的生產(chǎn)、流通和消費(fèi)過程,并透過該過程發(fā)掘其潛在意義。流行語的話語實(shí)踐過程具有特殊性,其生產(chǎn)者和傳播者常常是同一語言主體,如每一個受眾都可能成為流行語的使用者和傳播者,又可以通過造句等二度創(chuàng)作成為新一輪的話語生產(chǎn)者。在此過程中,流行語的話語意義不斷歷經(jīng)創(chuàng)作、復(fù)現(xiàn)、剝離,形成了互文性的意義網(wǎng)絡(luò)。如近年來,一方面,不少流行語被官方機(jī)構(gòu)借鑒、化用,甚至出現(xiàn)在國家領(lǐng)導(dǎo)人的發(fā)言和致辭中;另一方面,不少話語經(jīng)由官方文本的建構(gòu)、傳播成為新的流行語,如表4所示。

表4 2015—2019年習(xí)近平總書記新年賀詞中的流行語

以2016年的新年致辭“世界那么大,問題那么多”為例,該流行語化用于河南女教師辭職信:“世界那么大,我想去看看”,僅十個字的辭職信引發(fā)了網(wǎng)民瘋狂造句和各方的反復(fù)借用,并在《中國語言生活狀況報告(2016)》中,當(dāng)選為年度十大網(wǎng)絡(luò)用語[15]。

“辭職-旅行-看世界”——該話語帶有天然的“文藝氣質(zhì)”,是“小清新”群體十分熱衷的表達(dá)方式。作為一種典型的亞文化風(fēng)格,“小清新”最初來源于英國獨(dú)立音樂,后來漸漸演變?yōu)轭H具“小資情調(diào)”的亞文化屬類。正如在網(wǎng)民造句中,“世界這么大,我想去看看”既婉約地表達(dá)了職場人的職業(yè)倦怠,也彰顯了當(dāng)代人寄情山水、渴望溫暖與自由的集體心態(tài),如“世界那么大,我想有個他”“世界那么大,我想擁抱它”等。

該話語的走紅被商家迅速借用,作為一種符號被廣泛應(yīng)用到商業(yè)宣傳和產(chǎn)品營銷上,成為極具特色的商標(biāo)。據(jù)不完全統(tǒng)計,“世界那么大”同名的音樂作品有3部(分別由孟文豪、馮雪剛、彭三演唱);同名影片1部(王嘉欣導(dǎo)演);同名圖書3本(分別由窩窩、金角、九夜茴等著)。除了上述成品,各大旅游網(wǎng)站和民宿也大量使用“世界那么大,我想去看看”,以吸引眼球??梢姡局皇莻€體和亞文化社群的慣用話語,在商業(yè)資本的介入下,被廣泛挪用、改寫和消費(fèi)。

如果說上述主體是一種日常生活化的話語實(shí)踐,那么官方力量的卷入則進(jìn)一步挖掘了該話語的主流價值,促使其進(jìn)一步流行。在2016年的新春致辭中,習(xí)總書記借用上述構(gòu)式,以“世界那么大,問題那么多,國際社會期待聽到中國聲音、看到中國方案,中國不能缺席”進(jìn)行了表述,從而將“世界那么大”推至國際層面,并試圖在紛繁的世界格局中,呈現(xiàn)出中國的責(zé)任和擔(dān)當(dāng),凸顯中國在國際秩序中的重要作用。此外,《人民日報》等主流媒體也持續(xù)對該話語進(jìn)行挪用,推動“世界那么大,XXXXX”的二度生產(chǎn)和消費(fèi)。如:

例1 “中國老百姓有一句話,叫作‘世界那么大,我想去看看’。在這里我要說,中國市場這么大,歡迎大家都來看看。”

(《共建開放合作、開放創(chuàng)新、開放共享的世界經(jīng)濟(jì)——各界人士熱議習(xí)近平主席在第二屆中國國際進(jìn)口博覽會開幕式上的主旨演講》,《人民日報》2019-11-06)

例2 “如今生活優(yōu)越的年輕人……辭職跳槽成了家常便飯。有的辭職跳槽理由還很奇特……這顯然不是為了追求新知新體驗(yàn),只是對當(dāng)下厭倦,哪怕是有名的‘世界那么大,我想去看看’。只是這些年輕人可能不肯承認(rèn)自己是“干什么夠什么”,而會換成更時髦的說法:不想忍受‘眼前的茍且’,要去尋求‘詩和遠(yuǎn)方的田野’?!?/p>

(《或許眼前的“茍且”就藏著詩和遠(yuǎn)方》,《人民日報》2016-03-29)

例1的話語呈現(xiàn)(“中國市場這么大,歡迎大家都來看看”)來自于2019年第二屆中國國際進(jìn)口博覽會開幕式中的官方發(fā)言,通過與“中國市場”“歡迎大家”等話語的勾連,該流行語的化用表達(dá)了中國政府對資本全球化趨勢下中國力量的自信。輕松自如的流行語文本既是對當(dāng)下中國市場化發(fā)展的肯定,也是海納百川、自由開放的大國心態(tài)的生動表征。

例2的報道議題是當(dāng)下青年人的擇業(yè)觀,借用“世界那么大,我想去看看”的表達(dá),文本生產(chǎn)者暗諷了部分青年人“好逸惡勞”的工作心態(tài)。報道充斥著“不想忍受、厭倦”等情緒化用語,并與“我想去看看”這一流行語勾連,顯然是對當(dāng)下“慢就業(yè)”“懶就業(yè)”現(xiàn)象的批判。可見,原本小清新式的話語,在特定的語境下,被官方定性為當(dāng)代青年職業(yè)困頓和價值迷失的表現(xiàn)。這是官方利用流行語進(jìn)行定性歸因,深化其意義的手段,也是流行語話語實(shí)踐的現(xiàn)實(shí)表征。

(三)社會實(shí)踐分析:技術(shù)賦權(quán)與話語民主

在費(fèi)爾克拉夫看來,社會實(shí)踐分析是指在文本分析和話語實(shí)踐分析的基礎(chǔ)上,深度挖掘話語背后的權(quán)力關(guān)系,以觀察話語與社會、意識形態(tài)之間的互動機(jī)制。

網(wǎng)絡(luò)流行語是隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的勃興而誕生的,其興起之初就帶著網(wǎng)絡(luò)話語天然的特質(zhì):廣泛性、流行性、解構(gòu)性、時代性等。在傳統(tǒng)時代,流行語的傳播路徑往往是“由上至下”的,其生成路徑大量來源于官方與主流媒體,如“毛主席教導(dǎo)我們說”“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣”等。而當(dāng)下,不計其數(shù)的網(wǎng)民可以隨時隨地對流行語進(jìn)行借用、改編、造句,甚至生產(chǎn)出新的流行語,這是技術(shù)賦權(quán)的結(jié)果。

正如麥克盧漢所言,技術(shù)的發(fā)展使個體可以成為無時無刻不在傳播信息的“村民”,世界在即刻性的信息連接中成為“地球村”。顯然,互聯(lián)網(wǎng)突破了信息傳播的時空邊界,網(wǎng)絡(luò)上的“村民”經(jīng)由技術(shù)賦權(quán)擁有了更多的話語權(quán)。因此,網(wǎng)絡(luò)流行語不僅是語言游戲和人際交往的“潤滑劑”,還常常成為輿論監(jiān)督的話語工具。當(dāng)年,網(wǎng)民以“我爸是李剛”進(jìn)行創(chuàng)作,曾在一周內(nèi)創(chuàng)下36萬個海量造句的歷史[16]。面對囂張肇事的年輕人李啟銘,網(wǎng)民在不斷的造句中刻畫了跋扈“官二代”的形象,嘲諷了該現(xiàn)象背后的權(quán)力失范??此坪唵蔚牧餍姓Z,在特定情境下,促使了權(quán)力機(jī)構(gòu)迅速拿出方案,解決問題,以應(yīng)對輿論的施壓。如表1所示,“躲貓貓”“被就業(yè)”“反正我信了”等網(wǎng)絡(luò)流行語都類似于“我爸是李剛”的話語實(shí)踐路徑,是網(wǎng)民利用流行語掀起輿論、倒逼權(quán)力機(jī)構(gòu)采取行動的現(xiàn)實(shí)手段,是新媒體環(huán)境下技術(shù)賦權(quán)的生動表征。

技術(shù)賦權(quán)帶來了某種程度的話語民主。普羅大眾不是一味被動的話語接收者,而可以以流行語為媒,發(fā)揮集體智慧的力量,制造文本、表達(dá)民意,甚至實(shí)現(xiàn)權(quán)力反轉(zhuǎn)。因此,在眾聲喧嘩的時代,透過流行語的文本實(shí)踐、話語實(shí)踐和社會實(shí)踐過程,潛藏在話語狂歡背后的權(quán)力圖景能夠不時閃現(xiàn)于大眾視野中,話語民主的可能性正日益提升。

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