劉鵬鵬

摘要：黨的十八大明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，十三五期間，國家賦予武漢“超級大市”的新定位，對武漢的人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)、方式均提出了新的更高的要求，迫切需要武漢教育進(jìn)一步變革人才培養(yǎng)模式。

關(guān)鍵詞：立德樹;產(chǎn)業(yè)構(gòu)架;立四德;三樹人

黨的十八大明確提出“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)”，黨的十八屆三中全會進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)“堅持立德樹人”。實施立德樹人這一根本任務(wù)，就是要弘揚(yáng)社會主義核心價值觀，培養(yǎng)具有中華文化底蘊(yùn)、中國特色社會主義共同理想和國際視野的社會主義建設(shè)者和接班人。

武漢高校數(shù)量居全國第二位，擁有普通高校82所，在校大學(xué)生規(guī)模居全球首位，達(dá)120余萬人。在產(chǎn)業(yè)方面，形成大光谷、大車都、大臨港、大臨空等四大工業(yè)板塊，建成東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)、武漢經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)兩個國家級開發(fā)區(qū)，其中東湖新技術(shù)開發(fā)區(qū)作為全國第二個國家自主創(chuàng)新示范區(qū)。十三五期間，國家賦予武漢“超級大市”的新定位，為了加快建設(shè)具有強(qiáng)大帶動力的創(chuàng)新型城市，爭創(chuàng)綜合性國家產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新中心[1]，迫切需要武漢教育進(jìn)一步變革人才培養(yǎng)模式，注重學(xué)生創(chuàng)新精神、實踐能力與社會責(zé)任感的培養(yǎng)，主動適應(yīng)新技術(shù)革命對教育帶來的新挑戰(zhàn)。2015年，國務(wù)院提出支持武漢建設(shè)國家創(chuàng)新型試點城市，這是改革開放以來，武漢的最大機(jī)遇、最大使命。

而產(chǎn)業(yè)的發(fā)展離不開人的發(fā)展，人才特別是創(chuàng)新型人才是武漢的立市之本，因此樹德立人、培養(yǎng)人才成為武漢高校的首要任務(wù)。立德樹人需要理論源起和實現(xiàn)路徑兩個維度[2]。而大學(xué)教育中的立德樹人，重點在“立四德、三樹人”。

所謂立德，一立政治品德，培育當(dāng)代大學(xué)生具有堅定的理想信念、宗旨觀念、價值理念，應(yīng)著力于引導(dǎo)大學(xué)生正確認(rèn)識社會的發(fā)展規(guī)律、國家的前途命運和自己的社會責(zé)任，確立為全面建成小康社會、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗的堅定信念;二立社會公德，培育當(dāng)代大學(xué)生遵紀(jì)守法、遵守秩序，節(jié)約資源、愛護(hù)環(huán)境，扶貧濟(jì)困、樂于助人的社會公德心，應(yīng)著力于文化育人、課堂育人、環(huán)境育人、網(wǎng)絡(luò)育人。讓有理想、有抱負(fù)的青年學(xué)子在獨特的大學(xué)校園里，在充滿濃郁的人文氣息和文化氛圍的環(huán)境中，學(xué)到專業(yè)的知識，經(jīng)受人格的錘煉、文化的陶冶，成為有文化修養(yǎng)、有人文情懷、有社會擔(dān)當(dāng)?shù)膬?yōu)秀人才;三立職業(yè)道德，培育當(dāng)代大學(xué)生愛崗敬業(yè)、勤奮上進(jìn)，誠實守信、辦事公道，甘于奉獻(xiàn)、服務(wù)社會的職業(yè)道德理念，應(yīng)著力于引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的職業(yè)觀念，培養(yǎng)對所在崗位必須懷有的敬畏之心，干一行，愛一行，專一行;引導(dǎo)大學(xué)生深入體驗從事勞動和創(chuàng)造的喜悅，形成正確的勞動觀和職業(yè)觀，養(yǎng)成吃苦耐勞、慎獨自律、甘于奉獻(xiàn)的良好品格;四立生活美德，培育當(dāng)代大學(xué)生知恩圖報、尊老愛幼，謙虛友善、明理包容，熱愛生活、昂揚(yáng)向上的生活態(tài)度，應(yīng)著力于在大學(xué)日常管理教育中加強(qiáng)中華民族傳統(tǒng)美德教育，引導(dǎo)大學(xué)生弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，心理健康教育日?；?，培養(yǎng)學(xué)生積極健康的心理和樂觀向上的品格;加大生命倫理教育，重視人文關(guān)懷，培育學(xué)生健全人格，提升學(xué)生承受和應(yīng)對各種挫折的能力。

所謂樹人，一樹人的社會責(zé)任感，社會責(zé)任感是一個人獨立于社會、獲得事業(yè)成功和家庭幸福的重要人格保證。樹人最根本的就是堅持把培育和踐行社會主義核心價值觀融入人才培養(yǎng)全過程，引導(dǎo)學(xué)生堅定中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，把個人夢想和“中國夢”緊密融合在一起，把個人價值與社會價值緊密結(jié)合在一起，把個人命運與國家命運緊密聯(lián)系在一起，把個人的理想和奮斗融入到中國特色社會主義的共同理想和奮斗之中;二樹人的創(chuàng)新精神，創(chuàng)新是科學(xué)的本質(zhì)，是進(jìn)步的靈魂，勇于開拓，敢于創(chuàng)新，是時代對當(dāng)代大學(xué)生提出的要求?，F(xiàn)代社會發(fā)展進(jìn)程中的許多新理論、新思想，都是在大學(xué)里發(fā)揚(yáng)廣大的;三樹人的實踐能力，實踐育人是當(dāng)前大學(xué)人才培養(yǎng)過程中的薄弱環(huán)節(jié)，也是提高人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要切入點。因此我們應(yīng)強(qiáng)化研究型課堂教育，增加實踐教學(xué)環(huán)節(jié);應(yīng)注重把創(chuàng)新型自主學(xué)習(xí)和課外科技實踐結(jié)合起來，搭建社會實踐平臺，推動學(xué)生廣泛參加社會調(diào)查、志愿服務(wù)、科技發(fā)明和勤工助學(xué)等活動;還要進(jìn)一步探索建立支持大學(xué)生實習(xí)實踐的相關(guān)制度，完善保險、稅收等優(yōu)惠政策，推動企業(yè)積極承擔(dān)接受大學(xué)生實習(xí)實踐的社會責(zé)任，夯實大學(xué)實踐育人的制度基礎(chǔ)。

當(dāng)前，把立德樹人作為大學(xué)的根本任務(wù)對于全面貫徹黨的教育方針、全面提高高等教育質(zhì)量、回歸和堅守大學(xué)育人之道、糾正大學(xué)轉(zhuǎn)型發(fā)展中出現(xiàn)的不良傾向都具有重要意義。對于武漢的產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展更是意義重大。“立德樹人”強(qiáng)調(diào)的是教育以樹人為本，樹人以立德為先。立足武漢發(fā)展實際和國家的發(fā)展要求，立德樹人的核心在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。大學(xué)應(yīng)圍繞培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，改革本科教學(xué)模式，創(chuàng)新研究生培養(yǎng)機(jī)制，完善協(xié)同創(chuàng)新育人機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和好奇心，鼓勵學(xué)生弘揚(yáng)科學(xué)、獨立、批判的精神，不迷信權(quán)威，敢于批判質(zhì)疑，勇于創(chuàng)新創(chuàng)造，使校園里始終洋溢著研究探索的熱情和活力，活躍著爭鳴碰撞、融匯交流的場景和氛圍。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡曉艷 彭暉.武漢市高新技術(shù)企業(yè)培育與發(fā)展研究[J].科學(xué)與信息化，2019，11.

[2]孫桂林.立德樹人的理論源起和實現(xiàn)路徑研究[J].教育教學(xué)論壇，2020，（22）：64-65.