南窗

南宋著名詩(shī)人陸游，人稱“小李白”，是中國(guó)古代的高產(chǎn)詩(shī)人之一，有詩(shī)9000多首傳世。其詩(shī)雄奇奔放、豪邁飄逸，充滿了催人奮進(jìn)的力量。在《憶昔》這首詩(shī)中，陸游提到了一部著名的軍事著作——《孫子兵法》，借以寄托他的人生理想。

《孫子兵法》，為春秋時(shí)期齊國(guó)著名軍事家、政治家孫武所作，共有十三篇，被譽(yù)為“兵學(xué)圣典”“古代第一兵書”，孫武則被尊為“兵圣”“百世兵家之師”“東方兵學(xué)鼻祖”。

孫武出身于軍事官宦世家，祖父因軍功被賜姓孫氏，食采于樂(lè)安。其出生地一說(shuō)為山東惠民縣，一說(shuō)為山東廣饒縣。孫武與齊國(guó)當(dāng)時(shí)的著名將領(lǐng)、軍事理論家田穰苴為叔侄關(guān)系，而其祖父也對(duì)用兵之術(shù)深有研究。從小在濃厚的兵學(xué)文化和兵學(xué)傳統(tǒng)中熏陶，孫武汲取了豐富的營(yíng)養(yǎng)，為撰寫《孫子兵法》奠定了思想理論基礎(chǔ)。

孫武不只是一位天才的軍事理論家，也是一位能夠統(tǒng)兵打仗的實(shí)戰(zhàn)家。在齊國(guó)撰成《孫子兵法》后，孫武輾轉(zhuǎn)來(lái)到吳國(guó)，經(jīng)伍子胥力薦，以兵法十三篇晉獻(xiàn)吳王，被委以重任。孫武治軍有方，助吳國(guó)“西破強(qiáng)楚、南服越人、北威齊晉，顯名諸侯”。

2000多年來(lái)，《孫子兵法》的影響力經(jīng)久不衰，是歷代兵法研習(xí)者必修的一本“教科書”，并催生了眾多“粉絲”，陸游就是其中之一。在多首詩(shī)作中，陸游都有提及他研習(xí)《孫子兵法》的場(chǎng)景。如他在《夜讀兵書》詩(shī)中說(shuō)：“八月風(fēng)雨夕，千載孫吳書。老病雖憊甚，壯氣頗有余?！标懹沃詫?duì)《孫子兵法》如此感興趣，是因?yàn)檫@些閃耀著軍事思想光芒的文字在一定程度上寄托了他的理想抱負(fù)。

以詩(shī)詞文章聞名于世的陸游，并非文弱書生，平日里，他勤學(xué)苦練劍術(shù)，刻苦鉆研兵法，滿懷豪情壯志，時(shí)刻準(zhǔn)備奔赴沙場(chǎng)，為國(guó)效力。作為南宋主戰(zhàn)派的代表，陸游一直力主北伐抗金，收復(fù)失地，即使在彌留之際，也不忘以“王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁”來(lái)激勵(lì)子孫。顯然，孫武的事跡與其所著《孫子兵法》，給陸游帶來(lái)了巨大的精神力量。

這部出自山東的兵書，以內(nèi)容博大精深、思想精邃富贍、邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn)而著稱。研究者認(rèn)為，如果沒(méi)有富有尚武傳統(tǒng)的齊文化，就沒(méi)有這部高水平的軍事理論著作。值得一提的是，孫武的后人，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人孫臏在繼承《孫子兵法》思想的基礎(chǔ)上，創(chuàng)作出了另一部代表齊國(guó)尚武文化的兵法力作——《孫臏兵法》?？上А秾O臏兵法》在歷史上失傳了千余年，直至1972年，臨沂銀雀山漢墓出土《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn)，歷史上對(duì)于孫武、孫臏二人以及兩部兵書的爭(zhēng)論才有了定論。這一重大發(fā)現(xiàn)向世人昭示：孫武和孫臏不但是歷史上真實(shí)的兩位人物，而且分別有兵書流傳于世。2012年，銀雀山漢墓竹簡(jiǎn)中的《孫子兵法》被評(píng)為中國(guó)九大鎮(zhèn)國(guó)之寶之一。

不只在中國(guó)，《孫子兵法》在國(guó)外也廣受歡迎。《孫子兵法》第一次走出國(guó)門是在唐代，由日本遣唐使和留學(xué)生傳至日本;18世紀(jì)又由傳教士翻譯成法文，在巴黎出版，據(jù)說(shuō)拿破侖經(jīng)常閱讀《孫子兵法》;20世紀(jì)初期，《孫子兵法》被翻譯成英文，開始在西方國(guó)家流傳，并被各院校當(dāng)作必讀的軍事教材;到20世紀(jì)80年代，《孫子兵法》已被翻譯成日、英、法、德俄等十幾種文字，在世界各地廣為流傳，出現(xiàn)全球性“孫子熱”。

如今，人們對(duì)《孫子兵法》的研究已不再局限于戰(zhàn)爭(zhēng)和軍事及政治方面，而是上升到經(jīng)濟(jì)管理、人事關(guān)系、社會(huì)文化等各個(gè)領(lǐng)域。這部承載著齊國(guó)尚武精神的軍事名著，將繼續(xù)閃耀智慧的光芒。

編輯/刁艷杰