楊曉萍 陳林

【摘要】在新童年社會(huì)學(xué)視角下，電子媒介異化給兒童發(fā)展帶來(lái)的影響主要表現(xiàn)在兒童的身體與時(shí)間被侵蝕，兒童與成人的角色混淆以及兒童的自然本性缺失等方面。據(jù)此，建議遵循兒童的成長(zhǎng)時(shí)間表 ，保證兒童的身體生活，為兒童提供適宜的電子媒介啟蒙教育，為兒童構(gòu)建和諧的家庭電子媒介環(huán)境。

【關(guān)鍵詞】新童年社會(huì)學(xué);電子媒介異化;兒童發(fā)展;影響

【中圖分類號(hào)】G610? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ?【文章編號(hào)】1004-4604（2020）05-0003-04

新童年社會(huì)學(xué)者艾倫·普勞特認(rèn)為，童年作為一種社會(huì)建構(gòu)，是與其他社會(huì)結(jié)構(gòu)要素（如文化、家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)背景、地域等）頻繁交織和相互作用的動(dòng)態(tài)產(chǎn)物，〔1〕應(yīng)當(dāng)被置于我們所處的這個(gè)時(shí)代的社會(huì)和歷史背景之中。兒童作為童年的主體、社會(huì)建構(gòu)的行動(dòng)者（王友緣，2011），也會(huì)受到時(shí)代潛移默化的影響。隨著技術(shù)的不斷發(fā)展，電子媒介作為當(dāng)代社會(huì)重要的技術(shù)工具，是兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的重要環(huán)境變量（楊曉輝，2018）。電子媒介的使用改變了與兒童相關(guān)的社會(huì)文化環(huán)境，一方面為兒童的學(xué)習(xí)與生活帶來(lái)了極大的便利，另一方面也給兒童的生活帶來(lái)了一定的消極影響。這種消極影響我們通常稱之為電子媒介異化。馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，異化是指人的生產(chǎn)及其產(chǎn)品反過(guò)來(lái)統(tǒng)治人的一種社會(huì)現(xiàn)象?！?〕從技術(shù)角度來(lái)看，電子媒介異化可分為外在異化與內(nèi)在異化兩個(gè)方面。外在異化表現(xiàn)為電子產(chǎn)品對(duì)人類的消極影響。內(nèi)在異化表現(xiàn)為人類過(guò)度依賴電子產(chǎn)品，導(dǎo)致其生活習(xí)慣、社會(huì)交往習(xí)慣、家庭人際交往關(guān)系等發(fā)生了本質(zhì)變化。電子媒介異化影響著兒童的身體與時(shí)間樣態(tài)，給兒童的童年帶來(lái)了一定挑戰(zhàn)。本文基于新童年社會(huì)學(xué)視角，審視電子媒介異化對(duì)兒童發(fā)展的影響，并提出相應(yīng)改善策略，以期促進(jìn)兒童健康成長(zhǎng)。

一、身體與時(shí)間：新童年社會(huì)學(xué)的內(nèi)在詮釋

新童年社會(huì)學(xué)是在批判傳統(tǒng)童年社會(huì)學(xué)的“社會(huì)化”理論與發(fā)展心理學(xué)的“發(fā)展觀”基礎(chǔ)上發(fā)展而來(lái)的?！?〕它否認(rèn)了童年僅僅是一種生物學(xué)事實(shí)，提倡把童年作為一種積極建構(gòu)的社會(huì)現(xiàn)象加以研究（王友緣，2011）。新童年社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童作為自己學(xué)習(xí)與發(fā)展過(guò)程中的主體，不僅具有成人所具有的一般特性，更具有兒童所特有的個(gè)性，在童年階段有著自己的能動(dòng)建設(shè)性與社會(huì)建構(gòu)性，其主要表現(xiàn)形式就是身體與時(shí)間。

1.身體：兒童存在的物質(zhì)載體

在人類認(rèn)識(shí)自身的發(fā)展歷史上，身體與感官一直都是心靈與理性的兩個(gè)對(duì)立方面?！?〕然而，隨著時(shí)代的發(fā)展，這種關(guān)于身體的認(rèn)識(shí)論遭遇了挑戰(zhàn)。梅洛·龐蒂?gòu)?qiáng)調(diào)身心一元論，認(rèn)為身體是理解的起源與中心，也是人類與其工具建立關(guān)系的基礎(chǔ)，是兒童存在與發(fā)展的物質(zhì)載體?！?〕同樣地，新童年社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童的身體不僅是傳統(tǒng)意義上表現(xiàn)出的肢體動(dòng)作，更是兒童感知的產(chǎn)物，受到文化以及社會(huì)環(huán)境的影響。兒童通過(guò)一種簡(jiǎn)單的漸進(jìn)的積累過(guò)程將身體具體化來(lái)理解和建構(gòu)社會(huì)世界，從而表現(xiàn)出恰當(dāng)?shù)纳眢w姿態(tài)和風(fēng)格?！?〕

兒童的身體不僅僅是純粹的生物器官，更是文化的器官，具有不可侵犯性。它是由性質(zhì)各異、秩序常常發(fā)生變化的要素所構(gòu)成的。不同的兒童在不同社會(huì)環(huán)境中可能會(huì)與不同的物質(zhì)資源發(fā)生關(guān)聯(lián)，從而產(chǎn)生各具特色的童年。兒童的身體生活是兒童通過(guò)身體感知自身與世界的關(guān)系，是確保兒童與自然銜接的重要路徑，能夠更好地幫助兒童理解生命的本質(zhì)。因此，教育應(yīng)當(dāng)強(qiáng)調(diào)身體生活在兒童成長(zhǎng)過(guò)程中的基礎(chǔ)作用，保證兒童的身體健全，并以此為基點(diǎn)，開展多種形式的教育活動(dòng)，讓兒童在童年時(shí)代，通過(guò)身體來(lái)獲得對(duì)世界的感知與認(rèn)識(shí)，建構(gòu)自身與自然的身體體驗(yàn)，從而保證教育回歸兒童的生命本質(zhì)，回歸自然。

2.時(shí)間：兒童發(fā)展的生命尺度

時(shí)間是社會(huì)學(xué)分析中的重要視角。布迪厄提出了社會(huì)時(shí)間概念。他認(rèn)為人類社會(huì)的時(shí)間是抽象而不具人格的，而不僅僅是個(gè)體的;時(shí)間是個(gè)“社會(huì)制度”，時(shí)間的范疇不是自然的，而是社會(huì)的，〔7〕會(huì)隨著社會(huì)的變化而發(fā)生相應(yīng)的改變。兒童的時(shí)間主要包含內(nèi)在時(shí)間與外在時(shí)間兩個(gè)部分。其中，內(nèi)在時(shí)間是根據(jù)兒童的內(nèi)在發(fā)展秩序、興趣與需要來(lái)建構(gòu)的，外在時(shí)間是由成人或社會(huì)所賦予的。新童年社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)童年是兒童成長(zhǎng)與發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)時(shí)間段。〔8〕童年的時(shí)間性不僅是生物學(xué)上對(duì)個(gè)體生命長(zhǎng)短的衡量，更是一種超越“年齡”的范疇，世代、結(jié)構(gòu)、秩序等都會(huì)影響兒童的童年。兒童只有相對(duì)于成人而言才是兒童?！?〕兒童的成長(zhǎng)具備自身的生命內(nèi)在時(shí)間，是通過(guò)一定的、簡(jiǎn)單的文字獲取相應(yīng)的知識(shí)信息，從而使得兒童世界與成人世界相隔離，即出現(xiàn)了世代文化與代際文化。 因此，教育應(yīng)當(dāng)嘗試運(yùn)用多種方式來(lái)幫助兒童掌握自己的生活，緩解兒童與成人之間的時(shí)間沖突，確保兒童的童年成為兒童自己的，而非成人的。

二、電子媒介異化對(duì)兒童發(fā)展的影響

1.直接影響：兒童的身體與時(shí)間被侵蝕

在印刷媒介時(shí)代，信息的主要呈現(xiàn)方式是文字和語(yǔ)言。〔10〕在電子媒介時(shí)代，高感官化、快速化的媒介傳播方式與內(nèi)容直接作用于兒童的身體與時(shí)間，從而導(dǎo)致兒童的身體與時(shí)間被侵蝕。一是兒童身體“病態(tài)化”。電子媒介作為一種中立的技術(shù)工具，使用的初衷是為兒童提供全新的學(xué)習(xí)空間，滿足兒童學(xué)習(xí)、娛樂、社交等的需求。電子媒介以聲音、圖畫等方式吸引兒童的注意，強(qiáng)化兒童某個(gè)感官的體驗(yàn)。然而，若缺乏成人的正確引導(dǎo)，兒童可能會(huì)變得過(guò)度依賴電子媒介?！斑@是一個(gè)‘游戲狂歡的年代，大人、小孩每日每夜坐在電腦、游戲機(jī)前的場(chǎng)景隨處可見。”〔11〕這大大提高了兒童患近視、頸椎病、肥胖癥的幾率。有調(diào)查顯示，2018年，全國(guó)青少年兒童總體近視率為53.6%，其中，6歲兒童為14.5%?！?2〕二是兒童自由游戲時(shí)間減少。游戲是兒童與自然互動(dòng)的重要形式之一，游戲時(shí)間是保證互動(dòng)質(zhì)量的重要指標(biāo)。雖然電子媒介在一定程度上滿足了兒童的感官需求，但若任由虛擬的電子媒介占據(jù)兒童的大部分時(shí)間，則會(huì)剝奪兒童參與戶內(nèi)外自由游戲、親近自然及與同伴交往的時(shí)間與自由，剝奪兒童在實(shí)際生活中進(jìn)行直接體驗(yàn)的機(jī)會(huì)?！?3〕例如，有的幼兒園會(huì)在午餐前或午餐后播放動(dòng)畫片來(lái)使兒童保持安靜，殊不知這種方式在一定程度上侵蝕了兒童身體與時(shí)間的自由，其效果遠(yuǎn)不及讓兒童自由操作游戲材料。

2.延伸影響：兒童與成人的角色混淆

電子媒介的變化會(huì)導(dǎo)致使用主體角色的變化。作為媒介使用主體的兒童與成人，其角色的劃分在某種程度上無(wú)疑是以年齡和身體為尺度的。隨著電子媒介的出現(xiàn)，它的交互性與跨時(shí)空性使得兒童與成人的角色也產(chǎn)生了相應(yīng)的變化。一是世代與代際文化之間的界限逐漸模糊。世代與代際文化強(qiáng)調(diào)的是兒童與家庭成員之間存在身份差異，兒童世界與成人世界之間存在著明顯的界限。手機(jī)、平板電腦等電子媒介傳播的內(nèi)容具有情境化、直觀化、娛樂化的特點(diǎn)，容易吸引兒童的注意，逐漸發(fā)展成為家庭的“電子保姆”。電子媒介作為看管兒童的工具，使兒童能夠隨意進(jìn)入成人的世界，直接獲取信息，感知與理解未來(lái)的知識(shí)。二是兒童與成人之間的社會(huì)關(guān)系發(fā)生了變化。兒童的身體是感知一切的基礎(chǔ)，并被社會(huì)關(guān)系所塑造。在印刷媒介時(shí)代，文字是最主要的傳播知識(shí)的方式之一。由于兒童自身發(fā)展的特殊性、未完成性與超越性，兒童與成人之間的學(xué)習(xí)往往是傳-受的模式，即成人是知識(shí)的傳播者，兒童是知識(shí)的接受者。然而，在電子媒介異化的時(shí)代，兒童可以通過(guò)視頻、圖片、聲音等直觀的方式接受與成人一致的知識(shí)，不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是可以主動(dòng)獲取知識(shí)。這在一定程度上減少了兒童與成人之間的交流與互動(dòng)。

3.本質(zhì)影響：兒童的自然本性缺失

作為身體存在的重要構(gòu)成要素，兒童的自然本性可表現(xiàn)為內(nèi)在自然本性與外在自然本性兩個(gè)方面?！?4〕在印刷媒介時(shí)代，兒童通過(guò)游戲、操作具體材料來(lái)建構(gòu)對(duì)文字與符號(hào)的認(rèn)識(shí)，發(fā)揮身體的最大功能化作用，保留了兒童的自然本性。然而在電子媒介時(shí)代，越來(lái)越多的“成人秘密”通過(guò)電子媒介暴露在兒童面前，為兒童提供了成人與社會(huì)信息的負(fù)面“藍(lán)本”（李昭璇、何義虎等，2019）。兒童與成人之間的秘密被侵蝕，兒童的自然本性也隨之發(fā)生了變化。一是兒童內(nèi)在意識(shí)形態(tài)出現(xiàn)偏向。麥克盧漢指出，“媒介即訊息”?！?5〕電子媒介作為兒童認(rèn)識(shí)世界、獲取信息的工具，本身并不存在偏向性，關(guān)鍵在于成人如何引導(dǎo)。電子媒介異化使得訊息具有開放性，大量成人世界的信息涌入兒童世界，兒童受到社會(huì)文化及環(huán)境的影響，一躍成為“成人化的兒童”，其內(nèi)在行為與成人的行為表現(xiàn)出同質(zhì)化的傾向。長(zhǎng)此以往，不僅不利于兒童的成長(zhǎng)，而且可能會(huì)造成兒童性格、人格的異化，不利于兒童形成正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀。 二是兒童與外在自然相隔離。外在自然是指兒童之外的自然界，能夠給兒童提供大量自由活動(dòng)的空間。在電子媒介時(shí)代，電視、平板電腦等電子產(chǎn)品“抓”住了兒童，兒童在城市中“與世隔絕”，兒童的好奇心、自然天性受到了抑制，與外在自然接觸的機(jī)會(huì)大大減少了。

三、電子媒介異化背景下兒童發(fā)展的可能路徑

1.遵循兒童的成長(zhǎng)時(shí)間表

新童年社會(huì)學(xué)強(qiáng)調(diào)兒童作為社會(huì)建構(gòu)的行動(dòng)者，應(yīng)當(dāng)被視為積極建構(gòu)和決定他們自己的社會(huì)生活的主體，而不僅僅是宏觀的社會(huì)過(guò)程中的被動(dòng)客體?！?6〕因此，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識(shí)到兒童與成人的時(shí)間節(jié)奏存在差異，應(yīng)當(dāng)建構(gòu)兒童的時(shí)間體驗(yàn)，遵循兒童的成長(zhǎng)時(shí)間表。在具體的教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)根據(jù)兒童的身心發(fā)展規(guī)律來(lái)選擇適合兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的活動(dòng)方式與材料，讓兒童與材料進(jìn)行充分的互動(dòng)，保證兒童的自由游戲時(shí)間與質(zhì)量，從而使兒童能夠在游戲中、同伴交往中發(fā)展自己各方面的能力。

2.保證兒童的身體生活

兒童的身體生活是兒童感知一切的基礎(chǔ)。兒童的童年不是未來(lái)成人生活的預(yù)演，也不是以往成人生活的翻版。對(duì)兒童而言，童年經(jīng)驗(yàn)具有格外重要的精神生存意義，它賦予了兒童生活以獨(dú)特的價(jià)值?！?7〕因此，在教育實(shí)踐活動(dòng)中，我們應(yīng)當(dāng)尊重兒童身體的真實(shí)感受，根據(jù)兒童身體發(fā)展的需要與興趣開展恰當(dāng)?shù)慕逃顒?dòng)，讓兒童在感知、理解身體生活的基礎(chǔ)上，感悟自身的精神生命，充分發(fā)揮兒童的自主性與創(chuàng)造性。

3.為兒童提供適宜的電子媒介啟蒙教育

幼兒園作為兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展的主要文化場(chǎng)域，擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育兒童的重任。因此，幼兒園應(yīng)當(dāng)為兒童提供適宜的電子媒介啟蒙教育。例如，幼兒園教師可以通過(guò)引導(dǎo)兒童閱讀繪本故事、開展角色扮演等方式，讓兒童通過(guò)自己的身體去感受現(xiàn)實(shí)空間與虛擬空間的差異，了解過(guò)度使用電子產(chǎn)品所帶來(lái)的危害，從而引導(dǎo)兒童合理使用電子產(chǎn)品，掌握正確使用電子產(chǎn)品的方法，培養(yǎng)兒童的信息獲取能力、媒介識(shí)別能力、媒介分析與判斷能力以及分辨虛擬與真實(shí)情境的能力等，〔18〕從而形成良好的媒介素養(yǎng)。

4.為兒童構(gòu)建和諧的家庭電子媒介環(huán)境

家庭是電子媒介使用的重要場(chǎng)域。因此，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)辯證分析電子媒介給兒童發(fā)展帶來(lái)的影響，為兒童構(gòu)建和諧的家庭電子媒介環(huán)境，在保障兒童不被電子媒介侵蝕的基礎(chǔ)上，維護(hù)兒童的自然本性。一方面，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)樹立科學(xué)的媒介觀，為兒童做好行為引導(dǎo)，減少自己使用電子產(chǎn)品的時(shí)間，為兒童做好榜樣。 另一方面，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)兒童正確使用電子產(chǎn)品，學(xué)習(xí)使用故事講述、資料查詢等功能，而非僅僅是用于娛樂。另外，在兒童使用電子產(chǎn)品的過(guò)程中，家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)及時(shí)提醒兒童正確的使用方式，如保持良好的坐姿與適當(dāng)?shù)木嚯x，從而保證兒童健康成長(zhǎng)。

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The Impact of Electronic Media Dissimilation on Childrens Development from the Perspective of New Sociology of Childhood

Yang Xiaoping， Chen Lin

（Faculty of Education， Southwest University， Chongqing， 400700）

【Abstract】From the perspective of new sociology of childhood， the impact of electronic media dissimilation on childrens development is mainly shown in the following aspects： the erosion of childrens health and time， confused role as a child or an adult， and lose of some of childrens nature. It is suggested that childrens growth timetable should be followed; childrens health should be taken good care of; appropriate electronic media education should be provided; and harmonious family electronic media environment should be created.

【Keywords】new sociology of childhood; electronic media dissimilation; childrens development; impact