劉媛

明大同鎮(zhèn)所轄的廣靈城，位于今山西省大同市廣靈縣?！稄V靈縣志》（人民出版社，1993年11月第一版，下同。）記載，這座城最早修筑于五代后唐同光二年（924年），遼統和十三年（995年）置廣靈縣，明廣靈城即筑于遼城址。此外廣靈縣境內還有漢平舒縣故城、稻地古城遺址。

《三云籌俎考》記載，廣靈城洪武十六年（1383年）土夯，萬歷元年（1573年）磚包，城周長“2里7尺15步，高四丈，內駐知縣操守各一員。東至蔚州五十里，西至渾源二百五十里，北至火燒嶺十五里，南至靈丘九十里?！薄氨境窍蹈估铮藴?、蔚適中之地，邑小民貧，易為收斂，巡檄之卒三百，亦足以守，但六楞山、火燒嶺等處借礦盜巢穴，禁戟宜嚴，時雖安寧，防不可輟耳?！?/p>

“六楞山”即今六棱山，位于廣靈縣北部，山里有漢白玉石林，形成于四億年前，是由遠古時代冰川切割和冰斗風化而成，漢白玉儲藏量較為豐富。據千福山明代碑刻載，廣靈的漢白玉開采最早從唐朝就開始了，唐武望如意元年（692年）曾征千人在此采石。至今廣靈依然有以漢白玉為材質的傳統石雕作坊，附近縣市各處碑刻、牌樓、塑像、欄桿等石材，多產自廣靈縣。

從“礦盜巢穴”可以窺見廣靈的采礦業(yè)在明代依然有一定規(guī)模。據《廣靈縣志》記載，宋代在廣靈開采冶煉銅，元代開采冶煉銀，今馮莊等地仍有礦洞遺跡。《元史》載，至順元年（1330年）八月，元文宗得知廣靈出產白銀，命中書大禧院派人前來，將所產白銀全部收歸大承天護寺。上世紀末，廣靈的煤礦開采也一度較有規(guī)模。

近半個多世紀以來，明廣靈城的城墻大部分被拆除了，《廣靈縣志》記載只有文廟附近尚有一段遺跡，只留下了“北關村”“南關村”這樣的地名。今廣靈縣城的范圍遠遠超過了明廣靈城，人口密集，商業(yè)繁華，道路寬展平直。迄今廣靈縣依然沒有鐵路，但有高速公路，連通河北省和山西省中部。

關于廣靈的明長城，《山西明長城資源調查報告》（文物出版社，2019年1月，第一版）中記載：“廣靈縣共調查長城墻體1段，長98米;堡28座;單體建筑共15座，包括敵臺1座、烽火臺14座。”其中明長城墻體“起點位于作疃鄉(xiāng)唐山口村南1.3千米處，高程1182米;止點位于唐山口村南1.3千米處，高程1192米。大致呈東西走向。全長98米，其中保存較好的83米、一般15米?！边@段長城上有敵臺。

廣靈澗西堡堡門

清代澗西古堡布局圖

除明長城外，廣靈的長城史最早可以追溯到戰(zhàn)國長城時期。史學家根據漢代桓寬所著《鹽鐵論》中提及的“趙結飛狐、句注、孟門，以存陘、代”等論證，在山西省北部應該還有一道戰(zhàn)國時期趙肅侯所修的趙長城經過了廣靈?！妒酚洝ぺw世家》載：趙肅侯十七年筑長城?！墩x》即說：“趙長城從蔚州（今河北蔚縣）北，西至嵐州（今山西嵐縣）北，盡趙界?！薄稄V靈縣志》記載，境內長城東由河北省蔚縣北口峪（古稱“飛狐口”）進入，橫貫縣境南部山區(qū)，從白羊峪頭莊梁出境入渾源界，又折北至劉莊南山，全長50余公里?！肮饩w本《蔚州志》按《史記》載以戰(zhàn)國趙肅侯十七年（公元前331年）筑。本縣清代縣志稱漢元光五年（公元前130年）筑。歷代不斷修葺。”今廣靈南部山區(qū)有東西走向的大段長城遺址。

除了被列入長城遺址的堡，按照鄉(xiāng)土資料記載，廣靈縣境內還有“寨洞”13處，有焦山寨、加斗寨、土嶺寨、任家洞、周家洞等，多修筑在山區(qū)里，都是易守難攻之地。廣靈長城沿線還修筑莊堡近百座，幾乎村村有堡，當地百姓說不少村莊還有古地道。此外還有鋪遞10處，煙墩烽燧65處。

廣靈殷家莊堡“七星連環(huán)院”

廣靈殷家莊堡古民居

廣靈明長城的軍堡多衍生出了同名古村落，除了堡墻遺址，村里還多有明清民居。最為典型的如殷家莊堡，現存城門1座、角臺2座、馬面4座。城門為磚券拱門，門外有照壁、戲臺、故道，門洞內車轍依然清晰。城門拱上有石匾，外側磚雕門額“殷家莊”，落款“大明嘉靖癸卯年創(chuàng)建、大清咸豐甲寅年重修”。堡內有多處明清民居，大條石為基礎，木柱梁架，夯土坯砌墻，外面包青磚，灰瓦覆頂，因堅實牢固，雖然多有破敗，但大多數依然存在。其中馬氏宅院“呈北斗七星狀分布，均以二進院和并列東西跨院為主。各院有磚、石、木雕皆俱精美，其取材廣泛，玲瓏精巧，集人物、花卉、禽獸于一體，并綴以云紋、如意紋等雕飾。馬氏宅院按北斗七星狀設計為山西之最，布局嚴謹，建筑考究，規(guī)范而有變化，濃縮著豐富的清代民宿底蘊，集中體現了我國北方民居的獨特風格，是民俗學、建筑學、工藝美術學的集中展現。（山西省全國第三次文物普查叢書《大同文物集萃》，三晉出版社，2011年第一版）”這套宅院被當地百姓稱為“七星九連環(huán)院”，說各宅內部還有地道相連，直通堡外。

廣靈迄今還有很多古村落遺留下來，今天看都是“寶藏”，成了當地人民的財富。澗西村依托澗西堡以及堡內古民居，正在開發(fā)鄉(xiāng)村旅游。有很多村有故事，例如洗馬莊村為元朝吏部侍郎龐清故里，傳說龐清曾在村前水池洗馬。國家眷村有一座坐北朝南的明代碉樓，立面為梯形，通體石砌，當地百姓稱之為“望京樓”，傳說當地青年娶了皇家女子做了駙馬，特意為媳婦建造了遙望京城的高樓。

廣靈剪紙

廣靈水神堂

廣靈水神堂壁畫百工圖

廣靈的民間習俗迄今保留完好。以前每逢農歷七月十五中元節(jié)，家家都要用平時舍不得吃的白面來捏面人兒，由長輩送給晚輩。將發(fā)面做出成雙成對的小兔小豬小魚等各種造型，以紅豆等做眼睛嘴巴，用梳子壓出各處的裝飾花紋。從鍋底刮點黑色的炭灰加一點點面團，搞出黑色的頭發(fā)和眉毛。找一點紅紙，用水泡出紅色，用來點紅嘴唇和眉心的紅點兒。比較大一點的是人型的，四肢身體和頭都分別捏出來拼在一起，要用高梁桿扎一個托架墊在下面。把面人上鍋蒸熟，晾干，可以保存較長時間。做面人兒是家里一年中的大事，家族里巧手的女人們都會施展才藝，而收到面人兒的孩子們則歡呼雀躍，通常舍不得很快全部吃掉，于大多數鄉(xiāng)間孩子而言，在糧食匱乏的年代，面人兒是極為珍貴而美味的點心。

廣靈有很多傳統美食?！皬V靈五香瓜子”和“廣靈豆腐干”遠近聞名。“廣靈八大碗”是民間傳統盛宴才會吃到的珍貴食物，近年已經進入了各酒店。用廣靈的“東方亮”小米熬煮出來的小米稀飯有濃郁的小米清甜滋味，表面有一層厚厚的米油，尤其老年人或者女人坐月子時食用，最為滋補。近些年廣靈的畫眉驢養(yǎng)殖也漸成規(guī)模，驢皮是上好的阿膠原材料，驢肉也有多種吃法，頗受歡迎。

在廣靈每逢過年，人們還要剪出各種各樣漂亮的窗花，那些圖案和手法以及在大街上展示售賣的方式，都是世世代代流傳下來的老手藝?！八脑鲜且环N單一的雪白宣紙，工具是幾把刀刃為斜形的大小不等的刻刀。程序是先用刀刻出剪紙成品，再點染著色。民間巧匠非常講究刀工刻法和著色技藝，他們以簡單的工具，采取陰刻為主、陽刻為輔的辦法，在短短幾分鐘內就能龍飛鳳舞地刻制出許多成品。著色時用上好白酒調色，調配較深的顏色可加少量白礬，這樣既能使涂上的顏色鮮艷水靈，又能保證剪紙存放較長時間。（《中國文化常識》干春松，中國友誼出版公司，2017年5月）”為了傳承這一非物質文化遺產，廣靈縣城修起了一座“中國廣靈剪紙藝術博物館”。

廣靈城鄉(xiāng)的宗教類古跡眾多。宜興鄉(xiāng)還有圣泉寺石窟，開鑿于北魏太和年間。還有直峪琳峰庵石窟、黑魚洞石窟等，都有遺跡，有的已經復建起了寺廟。最為出名的是縣城邊的水神堂，坐北朝南，占地7600平方米，建在一座石山上，四周環(huán)水，有小拱橋與外面連接，水面遍種荷花，景色頗為秀美。水神堂始建于明嘉靖年問，2006年被列為第六批全國重點文物保護單位，主要建筑有圣母殿、磚塔、文昌閣、山門、鐘鼓樓、老君殿等。圣母殿祀水神九江圣母，清代碑文稱壺泉湖為龍母池，舊時每年農歷六月十八日，人們在此舉辦廟會，給圣母獻戲，祈求風調雨順，為一方盛事。