張馨月

東西藏到哪兒了

在戶外活動的時候，兒子田田和一位小女孩因?yàn)槟驖窳搜澴?，并排坐在活動室等保育老師給他們換褲子。等老師取完衣服回來時，突然發(fā)現(xiàn)原來放在小女孩腳邊的鞋不見了，怎么也找不到，老師只能借其他小朋友的鞋先給小女孩穿上。第二天，老師在水池下面的盆里發(fā)現(xiàn)了失蹤的鞋子，原來是兒子藏起來了。

事后老師問我，田田在家里也藏東西嗎？是不是最近看的動畫片里有藏東西的情景，他就模仿了？

我回想了一下，田田確實(shí)在家里藏過東西。有一次，一個剛寄到的移動硬盤不見了，我擔(dān)心調(diào)皮的田田將快遞盒扔到垃圾桶里被我們?nèi)恿?。因?yàn)槲耶?dāng)時急著要用硬盤，所以有點(diǎn)著急，反復(fù)問田田有沒有看到快遞盒，他每次都說沒看見。后來我誘導(dǎo)性地對他說：“如果你告訴媽媽快遞盒在哪兒，媽媽就給你買一個新玩具?！碧锾锪ⅠR說：“我放在床下面了?！?/p>

事后，我告訴田田不能藏東西，因?yàn)榇蠹艺也坏叫枰臇|西會很著急，還會耽誤事情。當(dāng)然，我兌現(xiàn)了承諾，給田田買了一個新玩具。藏東西這件事的結(jié)果，還是讓田田得到了利益。

在幼兒園這個新環(huán)境里，田田會不會出于調(diào)皮、好奇或僅僅是臨時起意，再次測試一下“藏東西”會帶來什么結(jié)果呢？

如何看待藏東西這件事情

很多時候，對孩子來說，“藏東西"的行為只是有趣的游戲;有時候，他們希望通過把東西藏起來得到物質(zhì)或精神上的關(guān)注;或因缺乏安全感及社會交往能力，用這種特殊的方式表達(dá)他們渴望與大家溝通的想法。田田幼兒園的老師講述了她班上的一個孩子藏了她高跟鞋的往事，根據(jù)老師對那個孩子那段時期的行為表現(xiàn)推斷，“藏東西"只是孩子想博得老師更多關(guān)注的方式。

其實(shí)，“藏東西”本身無所謂對錯，只是因此造成的結(jié)果會產(chǎn)生道德判斷。比如，把別人的鞋藏起來了，造成別人沒有鞋穿，這種行為對別人造成了不好的影響，就是不好的。但是，如果在戰(zhàn)爭年代，把國寶藏起來了，使國寶免受戰(zhàn)火毀損，得以完好地保存，這又是好的。孩子會在不同的情境下測試“藏東西"的結(jié)果，這是他們積極探索世界的表現(xiàn)，我們不應(yīng)武斷地對“藏東西"進(jìn)行反面定性。

孩子為什么藏東西，家長如何引導(dǎo)

三四歲的孩子極少關(guān)注規(guī)則，其行為直接受行為結(jié)果的支配，尚不能對行為作出一定的判斷，所以他們無法判斷藏東西這件事情是屬于好的還是不好的行為。因此，我們應(yīng)該把握此階段兒童發(fā)展的特點(diǎn)，對孩子在某種特定情境下藏了特定東西的結(jié)果，給予實(shí)事求是地表述。

通常認(rèn)為，3歲的兒童已經(jīng)具有初步的是非觀念了。因此，從兒童較小年齡開始，我們應(yīng)該用合乎兒童年齡特征的方法來培養(yǎng)兒童正確的道德判斷能力。這對兒童以后的道德發(fā)展乃至個性品質(zhì)的形成具有非常重要的意義?；舴蚵蔡岢觯?歲后的兒童會對自己的錯誤行為感到內(nèi)疚。因此，如果“藏東西"帶來的是不好的影響，我們應(yīng)該對孩子及時指出并加以引導(dǎo)，而非任由其泛化發(fā)酵。

學(xué)齡前兒童處于移情能力個體水平階段，隨著自我意識的發(fā)展，他們逐漸能夠區(qū)分自我與他人不同的需要和情感，能感受到他人的情緒狀態(tài)并喚起自己的相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，從而產(chǎn)生情感共鳴。因此，我們可以引導(dǎo)孩子通過感知“被藏東西者”的感受來進(jìn)行道德判斷和共情教育。比如，我們通過問孩子“你認(rèn)為他找不到東西的感覺是怎樣的”，以及“怎樣能幫助他覺得好點(diǎn)兒”，引導(dǎo)孩子站在他人的角度體會情緒。

反思：田田在家里“藏東西”之后，我雖然對他進(jìn)行了語言上的引導(dǎo)，但因?yàn)橹?，還是在行為上給了他物質(zhì)獎勵，這一定程度上促使田田建立起了“藏東西——幫助尋找——獲得新玩具”的思維邏輯。正是基于對這種正向結(jié)果的記憶，他嘗試在幼兒園這個新環(huán)境中再次“藏東西”。如果我當(dāng)時處理這件事情更有耐心一些，引導(dǎo)他意識到藏東西的行為會給別人帶來不好的影響，幫助他建立正確的邏輯關(guān)系，也許他就不再“藏東西”了。在育兒這條路上，每一個點(diǎn)都可以深挖，每一處細(xì)節(jié)都不容忽視。