孫培俊 趙莉蘋

1921年，在浙江嘉興南湖的一條游船上誕生了偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。這是一件開(kāi)天辟地的大事。從此，中華民族在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下完成了新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，創(chuàng)造了人類社會(huì)發(fā)展史上前所未有的發(fā)展奇跡，讓擁有5000多年文明歷史的中華民族煥發(fā)出蓬勃生機(jī)。

偉大的實(shí)踐產(chǎn)生偉大的精神。2005年6月，時(shí)任浙江省委書(shū)記的習(xí)近平在《弘揚(yáng)“紅船精神”走在時(shí)代前列》一文中高度概括了紅船精神的內(nèi)涵：開(kāi)天辟地、敢為人先的首創(chuàng)精神，堅(jiān)定理想、百折不撓的奮斗精神，立黨為公、忠誠(chéng)為民的奉獻(xiàn)精神。2017年10月31日，習(xí)近平總書(shū)記再赴嘉興瞻仰南湖紅船并提出要從實(shí)際出發(fā)大力弘揚(yáng)紅船精神。

太行山是中國(guó)東部地區(qū)的重要山脈和地理分界線，巍峨高聳，地勢(shì)險(xiǎn)要，自古為兵要之地。這里曾是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的華北敵后抗日主戰(zhàn)場(chǎng)，八路軍和當(dāng)?shù)厝嗣癫⒓缭谶@片厚重的熱土上英勇作戰(zhàn)，鑄就了彪炳史冊(cè)的太行精神。2005年，中共中央政治局常委李長(zhǎng)春在參觀“太行精神光耀千秋”展覽時(shí)指出，太行精神所展現(xiàn)的就是不怕?tīng)奚?、不畏艱險(xiǎn)的精神，就是百折不撓、艱苦奮斗的精神，就是英勇奮斗、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。2009年5月25日，時(shí)任國(guó)家副主席的習(xí)近平在瞻仰八路軍太行紀(jì)念館時(shí)，對(duì)太行精神作出全新的詮釋和解讀，“結(jié)合新的實(shí)際與時(shí)俱進(jìn)地大力弘揚(yáng)太行精神，堅(jiān)定正確的理想信念，始終保持對(duì)黨對(duì)人民對(duì)事業(yè)的忠誠(chéng);堅(jiān)持執(zhí)政為民的政治立場(chǎng)，始終保持同人民群眾的密切聯(lián)系;錘煉堅(jiān)忍不拔、百折不撓的品格，始終保持知難而進(jìn)、奮發(fā)有為的精神狀態(tài);堅(jiān)守黨的政治本色，始終保持艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng)，為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展提供強(qiáng)大精神動(dòng)力”。并指出要結(jié)合時(shí)代特點(diǎn)大力弘揚(yáng)太行精神。

紅船精神和太行精神誕生于中國(guó)共產(chǎn)黨形成與發(fā)展的不同歷史時(shí)期，是為完成不同的歷史使命而形成的，二者都是中國(guó)革命精神的重要組成部分。紅船精神是太行精神之源，而太行精神是對(duì)紅船精神的傳承發(fā)揚(yáng)。

太行精神體現(xiàn)了紅船精神所蘊(yùn)涵的中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命

1931年九一八事變后，東北在4個(gè)月內(nèi)淪陷。之后，日本便將華北地區(qū)作為其侵華的下一個(gè)目標(biāo)。而山西因其獨(dú)特的地理位置，成為日本帝國(guó)主義占領(lǐng)華北的首要目標(biāo)。七七事變后，在中華民族生死存亡的關(guān)鍵時(shí)刻，中共中央和毛澤東主席高瞻遠(yuǎn)矚，提出“武裝保衛(wèi)平津華北”的口號(hào)，將山西確立為華北抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略支點(diǎn)，利用太行山之地勢(shì)，建立敵后根據(jù)地，放手發(fā)動(dòng)群眾，開(kāi)展游擊戰(zhàn)爭(zhēng)，擔(dān)當(dāng)起抗擊日本帝國(guó)主義侵略的歷史重任。從此，英勇的八路軍將士和太行人民在太行山上團(tuán)結(jié)奮戰(zhàn)，不屈不撓，譜寫了氣吞山河的壯麗史詩(shī)。8年的全民抗戰(zhàn)、3年的解放戰(zhàn)爭(zhēng)，太行山經(jīng)歷了平型關(guān)大捷，粉碎了日軍不可戰(zhàn)勝的神話;通過(guò)平漢路破襲戰(zhàn)牽制了日軍南下，有力地配合了正面戰(zhàn)場(chǎng)的作戰(zhàn);發(fā)動(dòng)百團(tuán)大戰(zhàn)，打擊了日軍的侵略氣焰，提高了共產(chǎn)黨和八路軍的威望;利用上黨戰(zhàn)役保衛(wèi)抗戰(zhàn)勝利果實(shí)，不僅沉重打擊了閻錫山，而且有力配合了國(guó)共和平談判，獲得毛澤東在《關(guān)于重慶談判》一文中的高度評(píng)價(jià);邯鄲戰(zhàn)役則是一次大規(guī)模的殲滅戰(zhàn)，為粉碎蔣介石的內(nèi)戰(zhàn)陰謀起到重要作用……無(wú)數(shù)次的戰(zhàn)爭(zhēng)，數(shù)萬(wàn)人的犧牲，最終實(shí)現(xiàn)了太行全境的解放。這一勝利，最根本的原因是中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)導(dǎo)的太行人民具有堅(jiān)定的理想信念，即毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的政治目的是 ‘驅(qū)逐日本帝國(guó)主義，建立自由平等的新中國(guó)”。而這信念也正是在共產(chǎn)黨成立之時(shí)，牢牢鑄刻在每個(gè)共產(chǎn)黨人心中的救國(guó)救民的初心和使命，也鑄就了革命戰(zhàn)爭(zhēng)中太行軍民浴血奮戰(zhàn)的鋼鐵長(zhǎng)城。

太行精神體現(xiàn)了紅船精神所彰顯的創(chuàng)新精神

從1937年到1949年的太行革命斗爭(zhēng)過(guò)程中，太行軍民開(kāi)創(chuàng)了許多適合太行區(qū)的戰(zhàn)爭(zhēng)與生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)模式。特殊的地理環(huán)境加上敵強(qiáng)我弱的實(shí)際情況，決定了在太行山上要進(jìn)行特殊的中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)。

例如，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程中，游擊戰(zhàn)便是太行區(qū)軍民采用最普遍的作戰(zhàn)形式。他們以主力部隊(duì)和民兵為骨干，以廣大的人民群眾為基礎(chǔ)，利用太行山山岳環(huán)繞、溝壑縱橫的險(xiǎn)要地勢(shì)，憑借驚人的膽量和無(wú)限的智慧，創(chuàng)造了伏擊戰(zhàn)、麻雀戰(zhàn)、地雷戰(zhàn)、圍困戰(zhàn)、聯(lián)防戰(zhàn)、窯洞戰(zhàn)、地道戰(zhàn)、破襲戰(zhàn)等多種靈活獨(dú)特的戰(zhàn)法，扭轉(zhuǎn)了敵強(qiáng)我弱的不利局面，多次粉碎日本侵略者的 “掃蕩” “蠶食”，多次創(chuàng)下以弱勝?gòu)?qiáng)、以少勝多的戰(zhàn)爭(zhēng)奇跡，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史上書(shū)寫光輝的一頁(yè)。電視劇《太行山上》就講述了1937年發(fā)生在山西平定縣七亙村的一場(chǎng)著名伏擊戰(zhàn)——七亙村伏擊戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)役中，劉伯承將軍改變傳統(tǒng)的“兵不重伏”的用兵原則，利用該村路窄谷深的地形，兩次在這里伏擊日軍，都獲得勝利，創(chuàng)造了戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡，被英國(guó)軍事家列為世界十大經(jīng)典戰(zhàn)術(shù)之一。

太行精神體現(xiàn)了紅船精神所包含的奮斗精神

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，太行根據(jù)地一直處于敵人的重重包圍中，尤其是1941年，日軍在抗日根據(jù)地實(shí)行慘無(wú)人道的“三光”政策，加之1942年和1943年太行根據(jù)地接連發(fā)生水災(zāi)、旱災(zāi)、蟲(chóng)災(zāi)等嚴(yán)重自然災(zāi)害，糧食奇缺，民不聊生。然而惡劣的環(huán)境并沒(méi)有嚇倒太行軍民，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，軍民團(tuán)結(jié)一心克服困難，在與天地爭(zhēng)、與敵人斗的過(guò)程中鑄就了太行兒女百折不撓、艱苦奮斗的精神品質(zhì)。

在太行根據(jù)地最困難時(shí)期，黨領(lǐng)導(dǎo)開(kāi)展了“不能餓死一個(gè)人”的自救、互濟(jì)、救災(zāi)渡荒與發(fā)展生產(chǎn)緊密結(jié)合的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)。1942年，晉冀魯豫邊區(qū)大力組織當(dāng)?shù)剞r(nóng)民打井挖池，開(kāi)渠修灘、修壩，為大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)提供了水利設(shè)施條件;組織婦女開(kāi)展紡織運(yùn)動(dòng)，根據(jù)地的棉布棉線得以自給自足。鑒于當(dāng)時(shí)沒(méi)有先進(jìn)的滅蝗工具和技術(shù)，面對(duì)蝗蟲(chóng)災(zāi)害，只能靠人力捕殺。廣大軍民積極地參加剿蝗戰(zhàn)斗，在1944年2月到8月連續(xù)7個(gè)月的剿蝗大戰(zhàn)中，太行區(qū)各地共出動(dòng)人工756萬(wàn)多個(gè)，八路軍共出動(dòng)人工7萬(wàn)多個(gè)，有力地剿滅了蝗蟲(chóng)，成為根據(jù)地軍民在抗戰(zhàn)中創(chuàng)造的一大奇跡。解決困難最主要的目的就是發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。太行區(qū)在興修水利的同時(shí)，積極開(kāi)展“搶種補(bǔ)種”運(yùn)動(dòng)和“大種”運(yùn)動(dòng)。旱災(zāi)出現(xiàn)時(shí)，太行區(qū)軍民組成挑水運(yùn)水隊(duì)，搶救快要枯死的莊稼;雨量增大時(shí)，又集中人力、畜力投入到搶種莊稼、蔬菜的運(yùn)動(dòng)之中;糧食短缺時(shí)，便開(kāi)展互濟(jì)運(yùn)動(dòng)和節(jié)約運(yùn)動(dòng)，許多領(lǐng)導(dǎo)干部主動(dòng)減少個(gè)人口糧，并拿出部分津貼資助災(zāi)民，部隊(duì)把每天節(jié)約下的糧食拿來(lái)救濟(jì)災(zāi)民。太行軍區(qū)部隊(duì)官兵拿起槍就是戰(zhàn)士，放下槍就成了百姓，軍民同甘苦、共患難、心連心，在困難面前百折不撓，勾勒出一幅美麗的軍民同心奮斗畫(huà)卷。

太行精神體現(xiàn)了紅船精神所展現(xiàn)的奉獻(xiàn)精神

在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，廣大太行軍民身上展現(xiàn)出偉大的不計(jì)個(gè)人得失、不怕流血、不怕?tīng)奚某绺呔瘢@是中國(guó)共產(chǎn)黨為人民服務(wù)的根本宗旨的真實(shí)體現(xiàn)。無(wú)論是八路軍將領(lǐng)，還是普通戰(zhàn)士，或是平凡的百姓，都有力地書(shū)寫了無(wú)私、奉獻(xiàn)、忘我的精神。

說(shuō)起奉獻(xiàn)，大家會(huì)想到在太行山上獻(xiàn)身的八路軍最高級(jí)別將領(lǐng)左權(quán)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，他前往華北抗日前線，參與指揮百團(tuán)大戰(zhàn)，親自指揮黃崖洞保衛(wèi)戰(zhàn)，取得多次勝利，成功粉碎敵人的大 “掃蕩”。在戰(zhàn)勝自然災(zāi)害的困難中，左權(quán)身體力行，與當(dāng)?shù)匕傩胀使部?，建立了魚(yú)水之情?？上г?942年5月，左權(quán)將軍在掩護(hù)八路軍前敵指揮部突圍轉(zhuǎn)移時(shí)，被炮彈擊中頭部壯烈犧牲。葉成煥，八路軍第一二九師第七十二團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，劉伯承麾下的一名出色的軍事指揮員，多次在戰(zhàn)斗中立下赫赫戰(zhàn)功，在1938年4月伏擊敵人時(shí)被一顆子彈擊中頭部，英勇?tīng)奚陜H24歲。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，除了為革命獻(xiàn)身的將領(lǐng)、戰(zhàn)士之外，血染太行的還有眾多民兵、婦女、兒童……

說(shuō)起無(wú)私，大家會(huì)即刻想到那首熟悉的歌曲《在太行山上》：“母親叫兒打東洋，妻子送郎上戰(zhàn)場(chǎng)……”抗戰(zhàn)時(shí)期，廣大人民群眾踴躍報(bào)名參軍參戰(zhàn)，成為部隊(duì)的主要兵源。太行山上，至今還流傳著許多母送兒、妻送郎參軍的動(dòng)人故事：武鄉(xiāng)縣農(nóng)民李改花在兩個(gè)兒子犧牲后，又將小兒子送上了戰(zhàn)場(chǎng);陽(yáng)城縣馬寨村馬孟英老人動(dòng)員自己的7個(gè)親人參了軍;陽(yáng)城縣血泉嶺結(jié)婚3天的新媳婦呂小香送自己的新郎報(bào)名參軍;五臺(tái)山的僧人也組成一支特殊的抗日力量，他們喊出“出家不出國(guó)，積極參加抗日救亡”的口號(hào)……無(wú)私精神深深扎根于群眾心中。

說(shuō)起忘我，發(fā)生在太行山上的故事更是數(shù)不勝數(shù)。在物資匱乏時(shí)期，太行軍民軍愛(ài)民，民擁軍，彼此之間建立了深厚的魚(yú)水之情;在敵人的酷刑面前，嚴(yán)守秘密，毫不屈服;在大“掃蕩”時(shí)期，百姓冒著生命危險(xiǎn)，養(yǎng)育八路軍的兒女，“太行奶娘”便成為那個(gè)時(shí)代的標(biāo)志。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“人無(wú)精神則不立，國(guó)無(wú)精神則不強(qiáng)?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨培育了偉大的精神，偉大的精神滋養(yǎng)了偉大的中國(guó)人民。紅船精神是中國(guó)共產(chǎn)黨在中華民族挫折與危殆的環(huán)境下形成的，太行精神是太行軍民在鮮血與炮火的洗禮中孕育的。紅船精神是太行精神的源頭，太行精神是紅船精神的繼承和發(fā)展。在新時(shí)代，我們應(yīng)弘揚(yáng)和踐行紅船精神與太行精神，讓偉大精神繼續(xù)鼓舞和激勵(lì)我們攻堅(jiān)克難，砥礪前行。

（責(zé)編 申世杰）