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積跬步,終至千里

2020-07-29 09:03黃冰清
山西教育·教學 2020年7期
關(guān)鍵詞:平仄講座首詩

黃冰清

“工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點?!闭Z文教學,不僅是教學生習得基本的“語文”知識——字、詞、句、語法、修辭、邏輯等,掌握聽、說、讀、寫等基本能力,更是為了讓學生傳承和發(fā)揚中華博大精深的傳統(tǒng)文化。記得我第一次上公開課,便是上了《游山西村》這一首詩,我將教學重點放在了逐字逐句解釋詩意之上,將古詩拆得分崩離析,完全失去了其原有的韻味??墒牵旁娪謶?yīng)當怎樣教學呢,我感到了彷徨。

一、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村

直到有一次,在聆聽了深圳市教研員趙志祥老師關(guān)于古詩詞吟誦的講座之后,我才知道,之前教學生“按節(jié)奏,讀重音”來朗誦古詩的方法是大錯特錯的。

那么,自古以來,我們漢語的詩詞文賦,是怎樣誦讀的呢?

是吟誦。自古讀書皆吟誦。吟誦,是漢文化的意義承載方式和傳承方式,是“漢詩文的傳統(tǒng)讀法”,或者叫“中國讀書法”。它是一種“半念半唱”的漢語言特有的朗讀方式,可以按照統(tǒng)一的調(diào)吟,也可以按自己的調(diào)吟,但都必須遵循平仄規(guī)律。古人詩興大發(fā)或表達某種情感時,往往即興吟誦詩句。

在趙志祥老師的講座上,我聽到了以前未曾聽過的讀書聲,領(lǐng)略了古代詩歌蘊含的淋漓盡致的情感。這場講座,使我醍醐灌頂,如夢方醒,原來古詩竟是這樣讀的,準確地說,應(yīng)該是這樣吟誦的。比如,按平常的方法,《游山西村》這首詩是按這樣的節(jié)奏來讀:

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾,

豐年/留客/足雞豚。

山重/水復(fù)/疑無路,

柳暗/花明/又一村。

然而,按照平仄規(guī)律,應(yīng)該是這樣的:

| ?| — — ?| ?| —

莫 笑 農(nóng) 家 臘 酒 渾,

— — | ?| ?| ?— —

豐 年 留 客 足 雞 豚。

— — | ?| — ?— ?|

山 重 水 復(fù) 疑 無 路,

| ?| — — ?| ?| ?—

柳 暗 花 明 又 一 村。

中華古詩詞是古人留給子孫后代的寶貴財富,振興詩詞,唯有吟誦。

二、讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長

1.淺嘗輒止。聽完趙志祥老師的講座,我便躍躍欲試,想讓學生用吟誦的方法來誦讀古詩??墒牵乙仓皇莿偨佑|吟誦,初通皮毛,而當時帶的班級又是二年級,學生年齡還比較小,二年級的學生能通曉平仄嗎?我想起了陸九淵寫的一首詩《讀書》:“讀書切戒在慌忙,涵泳工夫興味長。未曉不妨權(quán)放過,切身須要急思量?!睂?,語文教學本就是細水長流的事情,不能急于一時,我學到多少,就教學生多少,邊學邊教。

我決定從熏陶開始,讓學生多聽名家吟誦古詩的錄音。二年級學生學了《望廬山瀑布》《回鄉(xiāng)偶書》等經(jīng)典古詩,我便在網(wǎng)絡(luò)上查找徐健順、陶樞潤等名家的作品。在找的過程中,我發(fā)現(xiàn)他們的吟誦作品少之又少,不禁悲從中來,除了極力倡導吟誦的有志之士,很多人幾乎已經(jīng)摒棄了漢詩文的傳統(tǒng)讀法,中國讀書法正在逐漸走向式微。

一開始我給學生播放《望廬山瀑布》等作品,學生覺得很新奇,很有趣,邊聽邊笑。我讓他們聽了幾遍之后試著跟錄音吟誦,他們饒有興致地有樣學樣,課堂氣氛也很活躍,我相信在潛移默化中他們會感受到古詩詞的音律美。

2.含英咀華。就這樣堅持了兩年,翌年,筆者帶著這個班升上了四年級,我想,是時候跟學生普及一下吟誦的基礎(chǔ)知識了。吟誦,是吟詠和誦讀的合稱。“吟”是有音階,像唱歌一樣誦讀,語言為主,音樂為輔?!罢b”沒有音階,但要有節(jié)奏有抑揚頓挫地讀,突出語氣。我在教學中主要偏重“誦讀”,“吟詠”停留在欣賞的層面,以《題西林壁》為例,我淺顯地告訴學生,一二聲的字為平聲,三四聲的字為仄聲,平聲長仄聲短,但不是偶數(shù)的平聲字與仄聲字一樣不拖長音。還有一些漢字,雖然普通話讀起來是一二聲字,但在古代卻是入聲字,要讀仄聲,如“識”字。

— — | ?| ?— — ?|

橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰,

| ?| — — ?| ?| —

遠 近 高 低 各 不 同。

| ?| — — — ?| ?|

不 識 廬 山 真 面 目,

— — ?| ?| ?| — —

只 緣 身 在 此 山 中。

我打著手勢誦讀了一遍給學生聽,讓學生自由練習,再請學生試著誦讀出來。剛開始,學生總是繞不出西方朗誦法的圈子,在我反復(fù)地示范之后,學生基本懂得了怎么誦讀這首詩的平仄。我又拿出前兩年學過的古詩,讓他們反復(fù)地練讀每首詩的平仄,直到他們不用看著平仄也能流利地誦讀出那首詩。那段時間,聽著學生整齊劃一的誦讀聲,我感覺自己穿越回了古代。

光跟學生講古詩的平仄還不行,古詩詞是一門博大精深的學問,我還想給他們更多。還是那首古詩《游山西村》,我的教學設(shè)計卻與當年有了大不同。我把教學設(shè)計分為四個板塊:

(1)解詩題,知詩人。

(2)學習押韻和對偶。

我問學生,古詩讀起來為什么那么朗朗上口?學生觀察后告訴我,這首詩一二四句的末字“渾、豚、村”有一個相同點,就是韻母相同,都帶有“un”。對,我說這三個字就是本首詩的韻腳,押同一個韻,這是詩人追求語言的和諧美。而通過平仄來誦讀古詩,是為了追求變化,讓古詩讀起來抑揚頓挫,使之產(chǎn)生音樂的美感。

在備課過程中,我還了解到,這首七言律詩后四句的最后一個字“門”也是韻腳,但韻母不是“un”,那是格律詩規(guī)定,律詩偶句的句尾一定要押韻,韻腳全部都是平聲韻。但我沒有把這個知識點告訴學生,對他們來說,過多的知識反而讓他們不能更好地吸收,學習應(yīng)當是循序漸進的過程。

古詩除了講究平仄、押韻,還講究對偶。對偶其實就是古詩每一聯(lián)中的上下句有詞性相同的字或詞。學生此前其實已經(jīng)接觸過很多對偶句,如一年級下冊的《識字三》,這是一篇對對子“云對霧,雪對霜。和風對細雨,朝霞對夕陽……”;再如一年級下冊的《識字七》“是對非,長對短,虛心對驕傲,熱情對冷淡……”;到四年級上冊學習的回文聯(lián)“霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天。”看了例子,學生很快就找到了《游山西村》這首詩的對偶句“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?!蓖ㄟ^簡單的教法,學生在不覺中又掌握了一項知識。

(3)誦讀和吟詠《游山西村》。

在誦讀和吟詠環(huán)節(jié),我還是和往常一樣,花了比較多的時間讓學生反復(fù)地誦讀,品味。

(4)解詩意,悟詩情。

既然逐字逐句解釋詩意行不通,群策群力下,我用了兩個方法讓學生從整體把握全詩。一是畫畫。畫畫是學生喜聞樂見的學習方式,學生根據(jù)課文注釋,并按照自己的理解畫連環(huán)畫,表達自己對這首詩的理解;二是演情景劇。四人學習小組討論整首詩的意思,并寫出劇本,分角色表演。學生演得惟妙惟肖,生動再現(xiàn)了農(nóng)家人的熱情好客,以及陸游在山重水復(fù)疑無路時的彷徨和無助,效果出奇得好。

這之后,我又有幸再次聆聽了趙志祥老師的講座,那一次,趙老師教了我們一眾教師最基本的吟詠調(diào),讓我懂得了在吟詠古詩的時候,以不變應(yīng)萬變。

古詩教學上的嘗試,對我來說,這才只是一個開端。不積跬步無以至千里,我會懷著一顆好學的心,不斷地探索古詩教學,教給學生更多的知識,在古詩詞這一片田地中耕耘出屬于自己的碩果。也許,這就是育人的快樂吧。

(作者單位:廣東省深圳市寶安區(qū)鳳凰學校)

(責任編輯 張妤)

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