摘要:杜甫是我國(guó)著名的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人,其詩(shī)多憂國(guó)憂民,被稱(chēng)為“詩(shī)史”。除了憂國(guó)傷民之作,家庭親情詩(shī)同樣是杜甫詩(shī)作的重要組成部分,其中《月夜》一詩(shī)便是杜少陵思念家庭親人的名作。從藝術(shù)特色、情感內(nèi)涵與情感特征等角度出發(fā),探究分析杜甫《月夜》一詩(shī)體現(xiàn)出的真摯感人的親情,挖掘《月夜》一詩(shī)的親情內(nèi)蘊(yùn),以便更真實(shí)、全面地了解詩(shī)人杜甫。
關(guān)鍵詞:《月夜》 杜甫 親情
中圖分類(lèi)號(hào):I207.22? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? 文章編號(hào):1009-5349(2020)12-0097-02
杜甫心中飽含著對(duì)家國(guó)與百姓的熱愛(ài),是一位憂國(guó)憂民的、偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。而除了憂國(guó)傷民之作,親情題材的詩(shī)歌同樣在杜甫詩(shī)歌中占據(jù)重要地位。
相對(duì)于李白的浪漫不羈,杜甫身上有著濃郁的現(xiàn)實(shí)主義人文情懷,這使得他更貼近大眾的生活,而杜甫的親情詩(shī)情真意切又內(nèi)涵深邃,總能讓讀者如身臨其境,在詩(shī)歌創(chuàng)造出來(lái)的獨(dú)特而又動(dòng)人的意象中體味詩(shī)人的一腔真情。
《月夜》作于杜甫身陷賊中之時(shí),語(yǔ)言清麗自然,是杜甫的代表作,也是杜少陵想念遠(yuǎn)在鄜州的妻子與兒女的佳作:
今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。
香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。
一字一句,莫不透露出杜甫對(duì)親人的思念與擔(dān)憂。在這樣一首情真意切的親情詩(shī)中,杜甫的內(nèi)心世界更為完整地呈現(xiàn)在讀者面前。讀者可以跳出“偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人”這一形象框架,從另一個(gè)更貼近于自然人倫的側(cè)面去觀察詩(shī)人杜甫,感受杜甫的感性與細(xì)膩,體會(huì)他對(duì)親人真摯動(dòng)人的關(guān)愛(ài)與想念。在這樣的親情詩(shī)中,杜工部的形象也更加豐盈。
《月夜》之所以能成為杜甫親情詩(shī)中的名篇,在于此詩(shī)情之真切、情感內(nèi)涵之豐富,也在于此詩(shī)獨(dú)有的藝術(shù)特色。
一、從藝術(shù)特色看《月夜》親情
在《月夜》一詩(shī)中,杜甫妙用曲筆,結(jié)合內(nèi)心深情而又動(dòng)人的想象,輔之以清麗而自然的語(yǔ)言,將詩(shī)的意境層層遞進(jìn),思親之情一層更比一層深,讓讀者真切地看到一個(gè)因戰(zhàn)亂離別而在兩地苦苦相思的家庭的真情與哀傷?!对乱埂芬辉?shī)以獨(dú)特的藝術(shù)手法促進(jìn)情感的層層遞進(jìn),而又因其中傳遞出的真實(shí)可感的親情形成了獨(dú)有的藝術(shù)特色,表現(xiàn)手法與情感相輔相成,相得益彰。
1.清麗自然的語(yǔ)言
與杜甫的許多憂國(guó)傷民題材的詩(shī)歌不同,《月夜》一詩(shī)語(yǔ)言更顯清麗,此詩(shī)頷聯(lián)“香霧云鬟濕,清輝玉臂寒”描寫(xiě)妻子獨(dú)自望月思念自己的美麗形象,“云鬟”“玉臂”二詞將妻子清麗動(dòng)人的形象勾勒得栩栩如生,而從這動(dòng)人的描寫(xiě)中又可窺見(jiàn)杜少陵對(duì)于發(fā)妻的拳拳深情,可謂語(yǔ)麗情濃。渺渺霧氣將妻子的頭發(fā)打濕,清冷的月光又沁寒了她的手臂,若不是站立望月、思念夫君的時(shí)間長(zhǎng)久,頭發(fā)又怎會(huì)被霧氣打濕呢?
而這蕭瑟的秋夜中,獨(dú)留妻子一人在鄜州對(duì)月長(zhǎng)思,杜甫心中也是滿懷憂慮與愧疚,于是尾聯(lián)他又想象自己與家人團(tuán)聚的情景:“何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干”,語(yǔ)言明白如話,自然質(zhì)樸,卻勝過(guò)萬(wàn)千雕琢,直將詩(shī)人心中對(duì)與親人團(tuán)聚的渴望與此刻的思念、憂慮刻入讀者心中,至情至性的詩(shī)人形象也就此立起。清仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》引《杜臆》云:“語(yǔ)麗情悲,末又想到聚首時(shí),對(duì)月舒愁之狀,詞旨婉切,見(jiàn)此老鐘情之至?!?/p>
2.真切動(dòng)人的想象
此詩(shī)以想象開(kāi)頭,開(kāi)頭便言“今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看”,杜甫想象遠(yuǎn)在鄜州的妻子同樣望著這清冷的月亮,自古明月寄相思,而此時(shí)夫妻二人雖看著同一輪月亮,兩地遠(yuǎn)隔,不得相守,只一個(gè)“獨(dú)”字便道盡了工部的孤獨(dú)、其妻的孤獨(dú),以及一個(gè)家庭在烽火之中不得相聚的孤苦。頸聯(lián)則是詩(shī)人對(duì)于同樣遠(yuǎn)在鄜州的兒女的想象,稚嫩的小兒女還未懂得思念遠(yuǎn)在長(zhǎng)安的父親,一句“未解憶”遠(yuǎn)比“解憶”來(lái)得更加令人心生悲戚。頷聯(lián)則如上文所述,乃是杜甫想象中妻子獨(dú)自望月思夫的獨(dú)孤景象,情深意濃。尾聯(lián)的想象則將詩(shī)的親情抒發(fā)推到了最高點(diǎn),詩(shī)人此時(shí)心中最大的渴望,便是山河收復(fù)而自己能與妻子兒女團(tuán)聚。全詩(shī)著墨于對(duì)遠(yuǎn)在鄜州的妻子兒女的想象描寫(xiě),而無(wú)一言直說(shuō)己身,可見(jiàn)在這一位偉大的詩(shī)人心中,家庭與親情無(wú)比貴重。
3.獨(dú)特巧妙的曲筆
《月夜》此詩(shī)最妙之處就在于其曲筆的妙用。清代施補(bǔ)華認(rèn)為此詩(shī)“可謂無(wú)筆不曲”,而許印芳則說(shuō):“對(duì)面著筆,不言我思家人,卻言家人思我。又不直言思我,反言小兒女不解思我,而思我者之苦衷已在言外。”
此詩(shī)開(kāi)篇不直言自己思家思親,而是通過(guò)真切的想象,道出妻子思己,只此一聯(lián),便奠定詩(shī)歌思親深切、悲傷凄苦的基調(diào),此為第一層。而后又言小兒女不懂思己,比起“解憶”更令人心傷,在這烽火連天的亂世,年幼兒女甚至還不懂得思念父親就被迫與父親分離,未能承歡膝下,更讓人感慨亂世家庭離散之傷悲。詩(shī)人不徑直說(shuō)自己的思鄉(xiāng)之情,不明言自己的懷人之意,而是從遠(yuǎn)在鄜州的親人、從鄜州的月亮入手,敘說(shuō)相思之情,傾訴相思之苦,描繪相思之意,通篇雖無(wú)一言直說(shuō)己身思親之情,然詩(shī)人思親之情早已通過(guò)對(duì)親人情思的描繪傳遞進(jìn)了讀者的心中。言妻子思念,實(shí)際上也是在寫(xiě)自己的思念;言兒女不解思念,實(shí)際上更是在寫(xiě)自己這個(gè)“解憶”之人十分思念。一詞一句,莫不韻味悠長(zhǎng),其中種種思親之情,通過(guò)“曲筆”巧妙而又深刻地表達(dá)出來(lái)?!对乱埂非P的妙用向來(lái)為后世學(xué)者所欣賞稱(chēng)頌,而透過(guò)這一首詩(shī),我們不僅能看到一個(gè)情深意重、愛(ài)惜家庭的有血有肉的詩(shī)人形象,更能看到杜甫作為一個(gè)偉大詩(shī)人超高的藝術(shù)造詣及其詩(shī)歌獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
二、從情感內(nèi)涵探《月夜》親情
1.對(duì)妻子的思戀
《月夜》詩(shī)中詩(shī)人對(duì)遠(yuǎn)方妻子的思戀主要透過(guò)上文所述詩(shī)人的想象與曲筆的妙用傳達(dá)出來(lái)。首聯(lián)妻子閨中獨(dú)望月,可見(jiàn)在這清冷的秋夜,遠(yuǎn)在長(zhǎng)安、身陷賊中的杜甫遠(yuǎn)遠(yuǎn)地思念著自己的發(fā)妻,才有這真切動(dòng)人的“望月”的想象。杜甫一生顛沛流離,遭遇坎坷,而他的結(jié)發(fā)妻子在他失意落魄的時(shí)候一直陪伴在他身邊,幫他料理好家庭瑣事。從某種意義上來(lái)說(shuō),妻子無(wú)疑是杜甫一生中極其重要的一個(gè)心靈支柱;也正因此,在《月夜》一詩(shī)中,杜甫才能將妻子的形象刻畫(huà)得如此美麗而深入人心。杜甫對(duì)妻子真摯的思戀,造就了《月夜》詩(shī)中孤獨(dú)而又美麗的不朽婦人形象,同時(shí),對(duì)于妻子的思戀亦是此詩(shī)家庭親情的重要組成部分。
2.對(duì)兒女的愛(ài)憐
頸聯(lián)一個(gè)“憐”,便將一片慈父之心悉數(shù)剖開(kāi)。此時(shí),對(duì)于遠(yuǎn)在鄜州的兒女,杜甫心中也是有愧疚的。他們小小年紀(jì)便要經(jīng)歷戰(zhàn)火離亂,尚未懂得思念父親就與父親分開(kāi)。為人父者,無(wú)法在兒女身邊盡教導(dǎo)之責(zé),無(wú)論是從人性自然來(lái)說(shuō),還是從儒家倫理來(lái)看,心中總是存著愧疚,也因此對(duì)兒女更加憐愛(ài)。以往學(xué)者們?cè)谫p析《月夜》時(shí),習(xí)慣性地將眼光放在詩(shī)人與其妻的相思之情上,很少提及詩(shī)中父親愛(ài)憐兒女之情的描寫(xiě);而在筆者看來(lái),父親對(duì)于兒女的愛(ài)憐亦是此詩(shī)親情的重要部分。
作為一位慈父,杜甫對(duì)于兒女親情的描寫(xiě)在其他詩(shī)作中可能體現(xiàn)得更加鮮明,如《憶幼子》表達(dá)了對(duì)幼子的思念之情,《宗武生日》表達(dá)了對(duì)兒子宗武的殷切期望,等等??赡苷怯捎诙鸥Υ雀感蜗笤谄鋾?shū)寫(xiě)父子親情的詩(shī)篇中多有體現(xiàn),因此《月夜》一詩(shī)中父親對(duì)兒女的憐愛(ài)之情不為學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注。
3.對(duì)親人的擔(dān)憂
生逢亂世,對(duì)于親人安危的牽掛與擔(dān)憂在《月夜》詩(shī)中并沒(méi)有直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)出來(lái),體現(xiàn)在首聯(lián)的那一個(gè)“獨(dú)”字,也體現(xiàn)在頸聯(lián)的一個(gè)“憐”字,更集中體現(xiàn)在尾聯(lián)兩句。尾聯(lián)中詩(shī)人表達(dá)了對(duì)團(tuán)聚的渴望與期盼,一個(gè)“何時(shí)”讀來(lái)令人心酸。而“淚痕干”更是說(shuō)盡了亂世中團(tuán)聚的不易、相逢的欣喜與相互擔(dān)憂的急切心情。
4.對(duì)家庭的責(zé)任
作為一個(gè)從小深受儒家文化影響的文人,杜甫極其重視儒家道德倫理,有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感與倫理道德觀。在文士風(fēng)流的唐代,他可以說(shuō)是一個(gè)“異類(lèi)”,是一個(gè)不風(fēng)流的“風(fēng)流雅士”,他一生與老妻相守相愛(ài),對(duì)于家庭極度重視與愛(ài)惜,從《月夜》這一首詩(shī)中傳遞出的濃濃親情便可看出。儒家學(xué)說(shuō)的核心“仁”在杜甫身上不僅體現(xiàn)為“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”的愛(ài)國(guó)熱忱,也體現(xiàn)為對(duì)家庭的仁愛(ài)與親情的堅(jiān)守。
三、從情感特征析《月夜》親情
1.詩(shī)中親情之真
《月夜》一詩(shī)所展現(xiàn)的親情,首先貴在“真”。
《月夜》一詩(shī)語(yǔ)言自然清麗、質(zhì)樸真切,以明白如話的詩(shī)句描繪了一幅親人望月相思圖,不僅妻子在思,詩(shī)人也在思,兩地相思,貴乎情真?!对乱埂分檎妫谟谄洳皇碌褡?,也在于其相互呼應(yīng),妻子對(duì)丈夫的思與丈夫?qū)ζ拮拥膼?ài)相呼應(yīng);兒女對(duì)父親的“未解憶”與父親對(duì)兒女的“憐”相呼應(yīng);現(xiàn)在的分離與未來(lái)的相聚相呼應(yīng)。在這三層呼應(yīng)中,“親情”這一主題被無(wú)限放大,詩(shī)人的真情再無(wú)需多言。
2.詩(shī)中親情之深
《月夜》一詩(shī)所展現(xiàn)的親情,還貴在“深”。
《月夜》親情之深,首先體現(xiàn)在這一份親情跨越了時(shí)空的距離。詩(shī)人與家人雖遠(yuǎn)隔兩地,分望兩地之月,但因?yàn)樾闹杏猩钋?,?shī)人可以想見(jiàn)妻子思念自己的場(chǎng)景,而詩(shī)人對(duì)于親人的思念也透過(guò)月光傳向遠(yuǎn)方,“月亮”寄托著他們最真摯深切的思念,也成為這一份親情的載體?!对乱埂酚H情之深還體現(xiàn)在思念時(shí)間之久。詩(shī)人想象妻子對(duì)月思念自己,被霧氣打濕頭發(fā),手臂因月光發(fā)寒,可見(jiàn)妻子思夫之久。而詩(shī)人又何嘗不是久久思妻?霧氣打濕的應(yīng)當(dāng)是夫妻二人之發(fā),被月光照寒的也應(yīng)當(dāng)是夫妻二人的手臂。
《月夜》一詩(shī)的親情描寫(xiě)至真至深,這正是千百年來(lái)此詩(shī)被奉為杜甫親情詩(shī)名篇的根本原因。
四、結(jié)語(yǔ)
親情題材詩(shī)是杜甫詩(shī)歌創(chuàng)作的主要內(nèi)容之一,其親情題材詩(shī)在唐代親情題材詩(shī)中有著相當(dāng)重要的地位。作為杜甫親情題材詩(shī)中的重要作品,《月夜》以真摯動(dòng)人的親情打動(dòng)了無(wú)數(shù)讀者的心,也讓杜甫的詩(shī)人形象更加完整而愈顯真情性。
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責(zé)任編輯:孫瑤
[作者簡(jiǎn)介]陳冰,華南師范大學(xué)文學(xué)院在讀本科生,研究方向:漢語(yǔ)言。