《基于甘肅省玉礦資源的絲綢之路敦煌玉文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與推廣》項(xiàng)目芻論
2020-08-04 02:27杜永仁
絲綢之路 2020年2期
杜永仁
（甘肅財(cái)貿(mào)職業(yè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730207）
一、項(xiàng)目背景
在國(guó)家大力倡導(dǎo)“一帶一路”經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)的背景下，挖掘、弘揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化潛在價(jià)值，講好中國(guó)故事，意義重大。習(xí)近平總書記指出：“中華文明經(jīng)歷了5000多年歷史變遷，但始終一脈相承，積淀著中華民族最深層次的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐富滋養(yǎng)。”
甘肅獨(dú)特的地理位置和豐富的玉礦資源決定了它在華夏文明發(fā)生、發(fā)展進(jìn)程中起到過(guò)舉足輕重的作用。該項(xiàng)目被蘭州市科技局獲準(zhǔn)立項(xiàng)后，在甘肅省委宣傳部和蘭州市科技的指導(dǎo)下，組建跨學(xué)科團(tuán)隊(duì)，對(duì)蘭州及周邊地區(qū)玉礦資源分布做了全面調(diào)查，并且通過(guò)對(duì)史前相關(guān)文化遺址及出土玉器的深入研究，大概勾勒出玉礦開(kāi)采出的玉料向東傳播路線，基本厘清了“一帶一路”在中國(guó)境內(nèi)發(fā)生史，為玉文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和“中國(guó)玉石之路”項(xiàng)目申報(bào)世界文化遺產(chǎn)的文化線路遺產(chǎn)，充分體現(xiàn)本土文化自覺(jué)精神的中國(guó)文化獨(dú)有品牌，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神和學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化為助力社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)力方面奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
二、項(xiàng)目目標(biāo)
（一）建立現(xiàn)有敦煌玉的數(shù)據(jù)庫(kù)
對(duì)公司已收藏的玉器、以項(xiàng)目團(tuán)隊(duì)專家為代表的各類民間敦煌玉藏品進(jìn)行分類整理，并與敦煌藝術(shù)研究院等單位合作，對(duì)藝術(shù)價(jià)值高、有代表性的敦煌玉藏品進(jìn)行數(shù)字化三維重建，立體化地保存并研究這些數(shù)據(jù)資源。
（二）通過(guò)專家團(tuán)隊(duì)對(duì)文化遺址、相關(guān)線路的實(shí)地考察
繼續(xù)探明蘭州及周邊玉礦資源的分布情況，研究其文化內(nèi)涵和價(jià)值，建立甘肅地區(qū)玉礦資源數(shù)據(jù)庫(kù)。
（三）通過(guò)舉辦學(xué)術(shù)會(huì)議、座談以及新媒體、《絲綢之路》雜志、發(fā)表學(xué)術(shù)文章、出版考察叢書等形式整理、保存、推廣玉文化考察成果和學(xué)術(shù)成果
（四）聯(lián)合敦煌研究院、甘肅敦煌韻絲綢之路文化傳播有限公司等開(kāi)展有關(guān)敦煌玉的文化創(chuàng)意、文化產(chǎn)品設(shè)計(jì)
研發(fā)出敦煌玉文化系列產(chǎn)品，開(kāi)展產(chǎn)品設(shè)計(jì)、加工，并通過(guò)項(xiàng)目申請(qǐng)單位網(wǎng)站（絲綢之路出版?zhèn)髅剑┻M(jìn)行推廣。
（五）與文學(xué)家、音樂(lè)家、書法家、畫家、歌唱家密切合作
通過(guò)文學(xué)創(chuàng)作、書畫藝術(shù)、音樂(lè)創(chuàng)作、吟唱等多種形式將玉文化學(xué)術(shù)成果進(jìn)行藝術(shù)化表現(xiàn)，以期達(dá)到傳承、推廣民族優(yōu)秀文化精神的目標(biāo)。
三、項(xiàng)目實(shí)施情況
本項(xiàng)目在實(shí)施過(guò)程中通過(guò)實(shí)地考察，探明蘭州及周邊玉礦資源分布情況，厘清玉料傳播路線及及對(duì)史前文化的影響情況，建立相關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)。具體實(shí)施技術(shù)路線及研究為：
（一）玉帛之路（渭河道）文化考察活動(dòng)
時(shí)間2016年7月17日至26日，蘭州、渭源縣、隴西縣、漳縣、甘谷縣、天水市麥積區(qū)、寶雞、張家川、秦安、蘭州，總行程1000多公里。考察以隴右地區(qū)豐富多樣的歷史文化遺存為核心，沿渭河尋訪了與玉帛之路深切關(guān)聯(lián)的華夏文明緣起，挖掘了渭河道悠久的史前文化。
（二）玉帛之路（隴東陜北道）文化考察活動(dòng)
考察時(shí)間：2017年4月25日——5月8日，西安、三原、淳化、旬邑，晚上抵達(dá)寧縣，經(jīng)合水、慶城、華池從隴東沿309國(guó)道過(guò)子午嶺到達(dá)富縣，從富縣北上甘泉、延安，延安北上清澗、綏德，從綏德北上榆林前往神木，行程3000多公里。這次考察初步摸清了有關(guān)玄玉時(shí)代的空間分布問(wèn)題：渭河及其主要支流，涇河，馬蓮河，環(huán)江，蒲河，茹河，葫蘆河等等。還有甘陜交界處子午嶺東側(cè)的延河、洛河、無(wú)定河、禿尾河等等。玄玉時(shí)代是中原與西部玉文化的起源期，是第一個(gè)時(shí)代。
（三）玉帛之路（玉門道）文化考察活動(dòng)
時(shí)間2017年6月下旬。玉門、小馬鬃山、馬鬃山，行程3000多公里。
（四）玉帛之路（敦煌三危山旱峽玉礦遺址）
文化考察（注：敦煌三危山旱峽玉礦遺址官方名稱為甘肅敦煌旱峽玉礦遺址），時(shí)間2017年8月30日，考察路線：玉門、敦煌三危山，行程150公里（注：甘肅敦煌旱峽玉礦遺址已于2020年5月5日下午被評(píng)為2019年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)）。2017年8月，玉門召開(kāi)的學(xué)術(shù)會(huì)議上，專家學(xué)者就玉酒泉、玉門、玉門縣、玉石障、玉門關(guān)、玉門軍等名詞及相關(guān)歷史文化展開(kāi)討論。
（五）2017年10月30日
在上海交大舉行“玉帛之路文化考察叢書暨十三次考察成果發(fā)布會(huì)”。考察團(tuán)通過(guò)中國(guó)甘肅網(wǎng)發(fā)表專家考察手記文章和記者報(bào)道約300多篇，在《民族藝術(shù)》《百色學(xué)院學(xué)報(bào)》《甘肅社會(huì)科學(xué)》等刊物發(fā)表考察報(bào)告、學(xué)術(shù)筆記、學(xué)術(shù)論文共30多篇，提交政府對(duì)策報(bào)告3份；《絲綢之路》出版玉文化考察專輯6期。2017年8月，上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社推出6部書玉帛之路文化考察叢書。
四、項(xiàng)目取得的成果
（一）考察、研究的部分學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化成玉文化產(chǎn)品
甘肅絲綢之路雜志社出版?zhèn)髅接邢薰九c甘肅敦煌韻絲綢之路文化傳播有限公司等合作，開(kāi)展有關(guān)設(shè)計(jì)，研發(fā)出敦煌玉文化創(chuàng)意系列產(chǎn)品《敦煌飛天》、《反彈琵琶》、《觀音》、《西北師范大學(xué)紀(jì)念玉牌》、《西北師范大學(xué)校訓(xùn)玉牌》等，并通過(guò)申請(qǐng)單位網(wǎng)站（絲綢之路出版?zhèn)髅剑┘爸袊?guó)玉文化高端論壇進(jìn)行推廣。
（二）考察、研究的部分學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化成文學(xué)藝術(shù)作品
1.馮玉雷在玉文化考察、研究成果的基礎(chǔ)上創(chuàng)作了25萬(wàn)字長(zhǎng)篇小說(shuō)《禹王書》，在大型文學(xué)月刊《大家》發(fā)表（2018年11月）八萬(wàn)字的縮略本。
2.與西北師范大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、陜西師范大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)高等研究院、安寧區(qū)委區(qū)政府、中國(guó)甘肅網(wǎng)等單位合作舉辦“第三屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)系列活動(dòng)——玉華帛彩·國(guó)際詩(shī)文吟唱會(huì)”，這是該項(xiàng)目對(duì)玉文化學(xué)術(shù)研究成果轉(zhuǎn)化、打造“玉帛之路”文化品牌的又一重要舉措。
五、驗(yàn)收情況及意義
2019年12月25日，蘭州市科技局邀請(qǐng)有關(guān)專家組成驗(yàn)收組，對(duì)市列科技計(jì)劃項(xiàng)目“敦煌玉文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)與推廣”（項(xiàng)目編號(hào)：2016-3-137）進(jìn)行了驗(yàn)收，形成如下意見(jiàn)：
（一）項(xiàng)目承擔(dān)單位提供的資料齊全，符合項(xiàng)目結(jié)題驗(yàn)收要求
（二）該項(xiàng)目在項(xiàng)目實(shí)施階段
系統(tǒng)研究了敦煌玉資源數(shù)據(jù)庫(kù)的建立的一系列問(wèn)題，并對(duì)敦煌玉文化創(chuàng)意產(chǎn)品進(jìn)行了開(kāi)發(fā)和推廣，此項(xiàng)目完成了合同規(guī)定的任務(wù)，項(xiàng)目達(dá)到了立項(xiàng)規(guī)定的技術(shù)指標(biāo)，項(xiàng)目取得了預(yù)期成果。
（三）科技經(jīng)費(fèi)使用合理，?？顚Ｓ?/h3>
驗(yàn)收組一致認(rèn)為：該項(xiàng)目完成了合同任務(wù)書規(guī)定的各項(xiàng)指標(biāo)，同意通過(guò)驗(yàn)收。
該項(xiàng)目的意義是項(xiàng)目組通過(guò)實(shí)地考察、座談、研究，取得了較為豐碩的成果，一是考察研究自然玉礦資源，二是西北齊家文化的玉器和龍山文化玉器，兼及中原仰韶文化廟底溝期的玉器和常山下層文化玉器、客省莊二期文化玉器等。重構(gòu)出總面積達(dá)二百萬(wàn)平方公里的中國(guó)西部玉礦資源區(qū)，聚焦西部玉礦資源的散點(diǎn)分布與中原國(guó)家玉文化興起的依賴關(guān)系，總結(jié)出西玉東輸之五千年歷史；同時(shí)，項(xiàng)目組通過(guò)對(duì)玉文化的學(xué)術(shù)推廣和學(xué)術(shù)成果產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化，為考古學(xué)成果在保護(hù)、研究、傳承、推廣和新時(shí)代文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展探索了一條可行的路徑。
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