吳祚來(lái)

孟子今天要跟學(xué)生們講自己的社會(huì)理念與生活理念。

孟子開(kāi)宗明義，說(shuō)，我們生活在世，要明白一些基本道理。一些人總以為，國(guó)君最重要，

國(guó)君的話就是真理，就得聽(tīng)，似乎國(guó)君真的代表了天意、天理。我走了那么多國(guó)家，發(fā)現(xiàn)國(guó)君是糊涂蛋的太多了，正是因?yàn)樗麄儾幻魇吕?，胡作非為，天下才如此?dòng)蕩混亂。所以，我們要堅(jiān)定一個(gè)信念，民為貴，社稷次之，君為輕。也就是民權(quán)高于君權(quán)。

學(xué)生們都覺(jué)得這個(gè)說(shuō)法震聾發(fā)聵，還從沒(méi)有人敢說(shuō)， 君王比平民百姓地位更輕微的。

孟子說(shuō)，君王覺(jué)得自己尊貴，那是君王的自我感覺(jué)，但我們每一個(gè)人的內(nèi)心，要確立平民百姓的至尊的地位，這個(gè)信念不能動(dòng)搖。我們是主體，我們是水，君王是水上的浮萍。君王包括他們的國(guó)，如果不守天道，不尊人道，就會(huì)被百姓的潮流沖走。

學(xué)生公孫丑說(shuō)，孟子老師，平民百姓能趕走不仁不義的君王么？

孟子說(shuō)，如果君王違犯法則，侵犯百姓生命權(quán)，荒淫無(wú)恥，這樣的君王就應(yīng)該被趕下臺(tái)。

如果社稷神在百姓受到旱澇災(zāi)害之時(shí)不能保佑蒼生平安，我們也可以把社稷神廟給廢了，立一個(gè)新的。

另一個(gè)學(xué)生萬(wàn)章說(shuō)，孟子老師，如果什么都可以重新確立，那么是不是會(huì)使百姓感到不安？

孟子說(shuō)，百姓要將自己的主體地位立起來(lái)，就不會(huì)過(guò)多地寄希望于這些身外之物了。君王們給不了我們恩澤，只有天地自然與我們自己，我們要相信的是自己的力量、內(nèi)心的力量與勞動(dòng)的力量。

學(xué)生浩生不害說(shuō)，老師講過(guò)不忍之心。我們要改變君王，要改變神廟里的神柱，這個(gè)我們?nèi)绦膯幔?/p>

孟子說(shuō)，忍字心頭一把刀，如果我們做事情有違人倫天理，我們內(nèi)心就會(huì)覺(jué)得心如刀絞，這就是不忍。一個(gè)孩子在井邊玩，落水了，你不救他，你不忍心，你救了他，就是仁愛(ài)。人們都不愿意過(guò)多做一些無(wú)關(guān)自己的事情，但如果路人遇到劫匪，你幫助路人，這件事情無(wú)關(guān)你自己安危，你卻置自己安危于不顧，這就是義。義就是超出個(gè)人利益去做的事情，所以義也叫公義、大義。

學(xué)生公都子說(shuō)，老師，那這些仁義、不忍之心是不是有人天生就有，有些人天生就沒(méi)有呢？

孟子說(shuō)，人自小就有不忍之心，有仁愛(ài)之心，也有公義之心;但許多人被世俗利益蒙蔽了，譬如一條山中小道，如果時(shí)間長(zhǎng)了沒(méi)有人走，雜草叢生，路就找不到了。人心中的善良正義也一樣，如果我們不經(jīng)常反省自己，不清除蕪雜貪念，我們的人性也會(huì)荒廢，那些君王們因?yàn)橛辛司薮蟮臋?quán)力，就忘記了自己的良知，而這是最可怕的??！

摘自《孟子學(xué)堂》