張禮永在《全球教育展望》2020年第6期《教育與灑掃的千秋之變——最簡(jiǎn)單的勞動(dòng)教育形式及其應(yīng)注意的問(wèn)題》一文指出，由于學(xué)校仍難擺脫“讀書(shū)學(xué)校”的形象，學(xué)生也偶有機(jī)會(huì)去參與社會(huì)公益勞動(dòng)，然機(jī)會(huì)不固定且因人因校而異。這樣一來(lái)，灑掃就成為最重要的勞動(dòng)形式，可惜，部分教師指導(dǎo)不善，部分家長(zhǎng)更是越俎代庖，使學(xué)生失卻了很好的鍛煉機(jī)會(huì)。灑掃可以銜接家務(wù)勞動(dòng)與校務(wù)勞動(dòng)，讓學(xué)生形成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，養(yǎng)成尊重勞動(dòng)者的意識(shí)，育成刻苦勤勞的美德，只是訓(xùn)練方面需要得法。

一是衛(wèi)生問(wèn)題。灑掃，灑掃，先灑后掃。曉灰塵有害，對(duì)于年幼體弱的兒童而言，其害更大。二是安全問(wèn)題。教師于任務(wù)開(kāi)始之前應(yīng)當(dāng)有所提醒，任務(wù)進(jìn)行之中應(yīng)當(dāng)時(shí)時(shí)留心，以免發(fā)生意外，必要時(shí)甚至可以取而代之，親自上陣。三是合作問(wèn)題。衛(wèi)生小組究竟是同進(jìn)退，還是各自負(fù)責(zé)，誰(shuí)先做完誰(shuí)先撤，教師應(yīng)當(dāng)從一開(kāi)始就樹(shù)立起相應(yīng)的規(guī)矩。四是效率問(wèn)題。灑掃一般都是安排在放學(xué)后，同學(xué)們和部分教師都著急回家，容易出現(xiàn)敷衍塞責(zé)的現(xiàn)象，養(yǎng)成學(xué)生投機(jī)取巧的惡習(xí)，于人格上實(shí)有妨礙。五是道德問(wèn)題。要注意“不得把勞動(dòng)作為懲罰學(xué)生的手段”，避免歪解勞動(dòng)，助長(zhǎng)部分同學(xué)好逸惡勞的惡習(xí)，于道德上有很大妨礙。六是守一問(wèn)題。我們也會(huì)見(jiàn)到有些學(xué)生在校積極灑掃、熱愛(ài)勞動(dòng)，在家卻不愿伸手。教育應(yīng)當(dāng)避免出現(xiàn)這種分化，該去追求家中與校內(nèi)、行為與認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。七是參與問(wèn)題，主要是指教師是否參與灑掃。愿意放下師表的架子，和學(xué)生一道灑掃，一道流汗，一起開(kāi)始，一起結(jié)束的教師更為孩子所喜愛(ài)，等等。