徐依青

摘 要：統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治是一門體驗(yàn)性和生活性非常強(qiáng)的課程，因此，如果在教學(xué)中能夠采取一些生活化的教學(xué)策略就能有效地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。基于此，對(duì)生活化教學(xué)的相關(guān)策略進(jìn)行了實(shí)踐探究，從生活化教學(xué)的意義與現(xiàn)狀分析入手，從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、學(xué)習(xí)活動(dòng)、展示評(píng)價(jià)等四個(gè)方面講述了實(shí)施生活化教學(xué)的策略，希望有一定的借鑒意義。

關(guān)鍵詞：道德與法治;生活化教學(xué);實(shí)踐

一、生活化教學(xué)的現(xiàn)狀分析

筆者曾有幸聽過很多優(yōu)秀老師上的統(tǒng)編版道德與法治課，在這過程中，筆者發(fā)現(xiàn)，在關(guān)于規(guī)則的教育與法治素養(yǎng)的培養(yǎng)中，大部分老師還是僅僅停留在了理論環(huán)節(jié)，不管是做游戲還是辯對(duì)錯(cuò)，也只是加強(qiáng)理論教育，沒有將理論與兒童生活真正聯(lián)系在一起。因此，筆者進(jìn)行總結(jié)歸納，發(fā)現(xiàn)統(tǒng)編版道德與法治的生活化教學(xué)還存在以下問題。

1.只重理論不重實(shí)踐

從小學(xué)道德與法治教育的特點(diǎn)來看，其教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐應(yīng)用能力。但是從現(xiàn)狀來看，小學(xué)道德與法治的任課老師大多都是由語文老師兼任，能按部就班教學(xué)已是不易。因此，教師在教學(xué)中往往只注重書本理論的講解，最多是與學(xué)生進(jìn)行淺層次的討論，忽視了對(duì)學(xué)生的應(yīng)用與實(shí)踐訓(xùn)練。在這樣的情況之下，學(xué)生在道德與法治方面的實(shí)踐和創(chuàng)新能力相對(duì)來說就比較薄弱。

2.學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)主動(dòng)性

從學(xué)科性質(zhì)來看，小學(xué)道德與法治學(xué)科處于所謂的副科位置，沒有具體的考核目標(biāo)，無法檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。此外，新版的道德與法治雖然增加了很多活動(dòng)性內(nèi)容，但是在日常的課堂上由于時(shí)間、空間的限制，實(shí)踐活動(dòng)無法開展落實(shí)，因此降低了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，從而導(dǎo)致總體教學(xué)效果不夠理想。

道德與法治是小學(xué)品德課程的起始，是以小學(xué)生自身生活的發(fā)展為基礎(chǔ)的。在低段學(xué)習(xí)過程中，由于小學(xué)生的思想狀態(tài)和情感認(rèn)知都是非常單純簡(jiǎn)單的，生活與教育對(duì)他產(chǎn)生何種影響，他的身上就會(huì)顯現(xiàn)相應(yīng)的道德品質(zhì)和法治素養(yǎng)。教師在教學(xué)中需要制定生活化的教學(xué)目標(biāo)，挖掘生活化的教學(xué)內(nèi)容，開展生活化的學(xué)習(xí)活動(dòng)，確定生活化的展示評(píng)價(jià)，讓學(xué)生感知生活，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的道德基礎(chǔ)。

二、生活化教學(xué)的策略實(shí)踐

（一）制定生活化的教學(xué)目標(biāo)

落實(shí)小學(xué)道德與法治課程的生活化教學(xué)，首先需要制定“生活化”的教學(xué)目標(biāo)。教師需要將生活與教材密切連接起來，讓學(xué)生能夠充分理解生活化教學(xué)的內(nèi)涵，幫助學(xué)生加深對(duì)道德與法治課程的理解和認(rèn)知，進(jìn)而豐富學(xué)生內(nèi)在精神的需求。

例如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《上學(xué)路上》這一課時(shí)，一般我們都會(huì)制定如“知道上學(xué)路上要經(jīng)過的地方，懂得注意安全”這樣從書本內(nèi)容出發(fā)的教學(xué)目標(biāo)，或是制定如“了解交通信號(hào)燈的作用，懂得遵守秩序”這樣理論性較強(qiáng)的教學(xué)目標(biāo)。雖然非常貼合書本，但是按這樣的目標(biāo)教學(xué)會(huì)稍顯生硬、無趣。因此，筆者在教學(xué)時(shí)制定了“回憶自己的上學(xué)路，懂得要注意哪些安全”和“通過角色扮演，知道交通信號(hào)燈的作用及違反秩序的危害”這樣的教學(xué)目標(biāo)，更加地貼近學(xué)生生活實(shí)際，實(shí)現(xiàn)生活化教學(xué)。

（二）對(duì)接生活化的教學(xué)內(nèi)容

統(tǒng)編版小學(xué)道德與法治的課程與生活的聯(lián)系非常密切，可以說在我們的生活中隨處可見對(duì)這些知識(shí)的應(yīng)用。作為教師，我們應(yīng)該深層次地挖掘課程資源。

1.鏈接生活化的案例事件

（1）抓生活小事。對(duì)于小學(xué)低段學(xué)生來說，傳統(tǒng)的知識(shí)教授無法吸引學(xué)生的注意力。但情境再現(xiàn)發(fā)生在學(xué)生身邊的真實(shí)生活小事，引導(dǎo)學(xué)生在課堂中走進(jìn)他們自己的生活世界，這樣的生活化教學(xué)能夠?qū)⒖菰锒y以理解的道理轉(zhuǎn)化為有趣而簡(jiǎn)單易懂的小事。

例如，在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《家人的愛》時(shí)，筆者就通過一系列的問題引導(dǎo)學(xué)生思考，并做了一個(gè)小調(diào)查：你的名字有什么含義？ 你生病了爸爸媽媽會(huì)怎么做？爺爺奶奶的愛在哪里？這樣一連串的問題既為學(xué)生提供一個(gè)思考的方向，又讓學(xué)生進(jìn)一步知道家人的愛都藏在生活中極為微小的事情中。

（2）選真實(shí)案例。為了提升課程的實(shí)踐性和針對(duì)性，拉近學(xué)生與知識(shí)的距離，我們更應(yīng)該引入不同的教學(xué)案例。教師可以從學(xué)生真實(shí)的生活事件入手，引導(dǎo)學(xué)生感受真實(shí)的生活，豐富他們的情感體驗(yàn)，讓學(xué)生能夠在真實(shí)的生活案例中獲得道德與法治知識(shí)。

例如，在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《我們有精神》這一課時(shí)，筆者從課本入手，用典型的案例聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活。在課程進(jìn)行中，直接在課堂上表?yè)P(yáng)坐得最端正的學(xué)生，讓大家看看他有精神的樣子;當(dāng)堂請(qǐng)學(xué)生回答問題時(shí)，對(duì)于聲音響亮的學(xué)生也及時(shí)表?yè)P(yáng)，讓大家看看他有精神的樣子……這都是學(xué)生身邊最真實(shí)的案例，最直接的教材。

2.創(chuàng)設(shè)生活化的教學(xué)情境

小學(xué)階段的兒童更加依賴形象思維，在學(xué)習(xí)時(shí)很容易將自己的情感融入進(jìn)來。那么，我們應(yīng)該通過不同的積極情感來激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)生活化的教學(xué)情境，讓學(xué)生從真實(shí)的生活中真正了解道德規(guī)則、體驗(yàn)道德情感。

（1）依據(jù)學(xué)生熟悉的生活背景。教師在教學(xué)過程中應(yīng)該依據(jù)學(xué)生熟悉的生活背景，在學(xué)生自身的實(shí)際生活中挖掘課程資源，使得教材內(nèi)容與學(xué)生的真實(shí)生活更加貼近，以此來激發(fā)學(xué)生對(duì)道德與法治的學(xué)習(xí)熱情。

例如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《上學(xué)路上》一課時(shí)，筆者先展現(xiàn)生活中常見的交通標(biāo)志，然后讓認(rèn)識(shí)的學(xué)生來介紹一下標(biāo)志的名稱與含義。接著，讓學(xué)生觀看并讓他們小組交流大人不遵守交通規(guī)則的情景，如“這些做法對(duì)嗎？”“如果錯(cuò)，錯(cuò)在哪里？會(huì)造成什么后果？”在這之后引發(fā)思考：“有時(shí)候需要過馬路，這個(gè)時(shí)候沒有車但是是紅燈，爺爺奶奶非要我一起闖紅燈，我該怎么辦？”讓學(xué)生進(jìn)行小組討論，判斷對(duì)錯(cuò)并歸納出上學(xué)過馬路時(shí)所需要的注意事項(xiàng)。

（2）還原學(xué)生熟悉的生活場(chǎng)景。在教學(xué)中，教師要通過一系列教學(xué)用具或者多媒體手段對(duì)本班學(xué)生的真實(shí)生活用照片或者視頻進(jìn)行復(fù)制還原，創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的學(xué)習(xí)情境，點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。

例如，筆者在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《我不拖拉》時(shí)，就利用課余時(shí)間或者通過學(xué)生家長(zhǎng)拍下了學(xué)生在?；蛘咴诩易鍪峦侠恼掌?，制作成微課，讓學(xué)生找一找視頻中的孩子哪里拖拉了？知道了拖拉就在我們身邊，存在于我們身上，接下來讓學(xué)生先回憶一下自己還存在哪些拖拉的行為。這樣做，不僅喚起了學(xué)生對(duì)自己生活的記憶，帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入真實(shí)的生活場(chǎng)景中，而且還能將課堂與學(xué)生的生活很好地融合，有效地激活了課堂。

（三）開展生活化的學(xué)習(xí)活動(dòng)

在小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，教師要適時(shí)地對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，要根據(jù)本班學(xué)生的實(shí)際生活狀態(tài)與學(xué)習(xí)需求，設(shè)計(jì)出生活化的學(xué)習(xí)活動(dòng)。

1.結(jié)合學(xué)生實(shí)際生活，潛移默化

教師要根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際生活情況，設(shè)計(jì)出能夠適應(yīng)大部分學(xué)生的、會(huì)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的、與道德與法治課程目標(biāo)緊密結(jié)合的教學(xué)活動(dòng)，讓學(xué)生在潛移默化中領(lǐng)悟道德與法治的知識(shí)與信仰。

例如，在教學(xué)二年級(jí)上冊(cè)《假期有收獲》一課時(shí)，由于學(xué)生剛剛過完暑假，因此我在設(shè)計(jì)教學(xué)過程時(shí)就以學(xué)生的暑假生活為教學(xué)資源，讓學(xué)生自由討論自己在暑假中所做事情和收獲。整節(jié)課的核心環(huán)節(jié)都由學(xué)生說、討論、舉例，我只要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候進(jìn)行牽引就行。

2.利用教材繪本故事，激發(fā)情感

在教材中，常常會(huì)出現(xiàn)以繪本為主的副版教材，這部分內(nèi)容是對(duì)主教材的補(bǔ)充。在教學(xué)中，教師可以利用副版繪本進(jìn)行故事化的講述，將抽象知識(shí)點(diǎn)轉(zhuǎn)化為具體的故事內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

例如，在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《不做“小馬虎”》這一課時(shí)，學(xué)生通過自己生活經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虺醪蕉谩榜R虎”的后果，知道做一個(gè)“小馬虎”會(huì)給自己和他人增添許多麻煩。但是，在學(xué)生的意識(shí)里，雖然“馬虎”不好，但是也不是一件很嚴(yán)重的事情，沒有足夠的動(dòng)力去改正這一缺點(diǎn)。這時(shí)，我通過繪本《馬虎危害大》，向?qū)W生展示了小小的馬虎造成了不可挽回的事故，給學(xué)生打響警鈴，讓學(xué)生下決心改正馬虎的缺點(diǎn)。

3.進(jìn)行角色扮演活動(dòng)，內(nèi)化規(guī)則

在具體的教學(xué)活動(dòng)中，教師可以通過開展角色扮演活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生了解規(guī)則，并初步樹立規(guī)則意識(shí)，內(nèi)化規(guī)則。

例如，在教學(xué)一年級(jí)上冊(cè)《校園的號(hào)令》這一課時(shí)，重點(diǎn)學(xué)習(xí)內(nèi)容是校園規(guī)則。教材中“神秘的指揮”實(shí)際上指的就是校園鈴聲。課堂上我讓部分學(xué)生扮演老師和學(xué)生，在鈴聲的指揮下，教師和學(xué)生有序上下課。既讓學(xué)生再次明確了鈴聲的作用，又強(qiáng)化了規(guī)則。

4.開展課堂實(shí)踐活動(dòng)，獲得經(jīng)驗(yàn)

在開展教學(xué)過程中，教師要增加實(shí)踐教學(xué)的內(nèi)容，讓學(xué)生能夠充分參與實(shí)踐活動(dòng)，讓他們合理地進(jìn)行應(yīng)用，做到知行統(tǒng)一，這樣才可以有效地讓學(xué)生獲得生活經(jīng)驗(yàn)。

例如，我在教學(xué)一年級(jí)下冊(cè)《大家一起來》這一課時(shí)，利用“蒙眼畫鼻子”這一游戲，讓學(xué)生知道合作的重要性。我首先請(qǐng)一位學(xué)生上來做游戲，意料之中的是他肯定不能將鼻子畫在正確的位置上。接著我再請(qǐng)一位學(xué)生上來，作為小幫手，讓他指揮蒙眼的學(xué)生去畫鼻子，有了同學(xué)的幫助，蒙眼的學(xué)生順利地將鼻子畫在了正確的位置上。這時(shí)我再提問：為什么兩次畫鼻子會(huì)有不同的結(jié)果？在實(shí)踐過后，學(xué)生都踴躍發(fā)言。這樣的經(jīng)驗(yàn)是教師無法通過生硬的說教獲得的。

（四）確定生活化的展示評(píng)價(jià)

古人云：學(xué)以致用。學(xué)到的東西最終還是要落實(shí)到“用”。但是道德與法治的評(píng)價(jià)與其他課程不一樣，除了課堂上對(duì)學(xué)生的感知產(chǎn)生的即時(shí)評(píng)價(jià)，更多的還是以學(xué)生在日常的表現(xiàn)以及在生活中的行為轉(zhuǎn)變。

1.給予及時(shí)的課堂評(píng)價(jià)

在課堂中，教師的評(píng)價(jià)不能是籠統(tǒng)的“你真棒！”“你真聰明！”因?yàn)樵诘赖屡c法治的課堂上，更多的是要鼓勵(lì)學(xué)生在實(shí)際生活中運(yùn)用知識(shí)，遵守規(guī)則。因此，教師在課堂上的評(píng)價(jià)最終應(yīng)該引向?qū)W生的實(shí)際生活，如“相信你在生活中一定是其他孩子的榜樣！”或者“如果你能堅(jiān)持這樣做，你一定會(huì)越來越優(yōu)秀！”，這樣的評(píng)價(jià)語不僅讓學(xué)生得到及時(shí)的肯定，而且會(huì)在生活中有所延續(xù)。

2.追蹤持續(xù)的生活評(píng)價(jià)

在分析現(xiàn)狀時(shí)，筆者曾提出，道德與法治這門課程是由語文等主課老師所兼任的，這曾是一個(gè)劣勢(shì)。但是在進(jìn)行生活化教學(xué)時(shí)，這項(xiàng)劣勢(shì)卻可以轉(zhuǎn)化為優(yōu)勢(shì)。正因?yàn)槭前嘀魅位蚴侵髡n任課教師，每天與學(xué)生的相處時(shí)間相當(dāng)之長(zhǎng)，如果在這過程中能夠仔細(xì)留意學(xué)生的生活學(xué)習(xí)行為，及時(shí)對(duì)我們?cè)谡n程中所提倡的行為作出表?yè)P(yáng)，對(duì)達(dá)不到要求的行為進(jìn)行適時(shí)的指點(diǎn)，效果肯定是非常明顯。

總之，小學(xué)階段道德與法治的學(xué)習(xí)，是為學(xué)生培養(yǎng)良好的規(guī)則意識(shí)、獲得積極的情感體驗(yàn)。在開展小學(xué)道德與法治教學(xué)時(shí)，教師要善于根植在生活的土壤中，通過采取生活化的教學(xué)方式引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行道德與法治學(xué)習(xí)。這樣，就能有效地促進(jìn)學(xué)生道德與法治學(xué)習(xí)的高效化，在這個(gè)過程中促進(jìn)學(xué)生法治素養(yǎng)的提升。

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