葉青

【教材解讀】

統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)《月跡》寫的是幾個(gè)孩子在奶奶的引領(lǐng)下，于中秋夜追尋月亮的足跡的故事。這篇散文以兒童的心態(tài)、兒童的視角來(lái)描繪中秋月，極具童心童趣，把追逐美好事物的感情和諧地融入景物描寫之中。語(yǔ)言清新質(zhì)樸、天真活潑，那些旁人看起來(lái)再平常不過(guò)的景與物變得妙趣橫生。大量的疊音詞打破了一些語(yǔ)言運(yùn)用的規(guī)律，顯得新穎獨(dú)特，且朗朗上口。

文中那靜謐深遠(yuǎn)的意境、心物合一的內(nèi)涵，讓五年級(jí)學(xué)生去領(lǐng)悟，難度太大。若不講字里行間隱含的禪思，只說(shuō)月亮代表“美好事物”，把文末的“月亮竟是這么多：只要你愿意，它就有了哩”“我們有了月亮，那無(wú)邊無(wú)際的天空也是我們的了”這兩句話拿出來(lái)作為文章主旨講一講，又顯得暴殄天物，對(duì)不起那些嬌美靈動(dòng)的文字。

意象、意境需要學(xué)生借助豐富的想象及積極的主觀體驗(yàn)才能理解。作者賈平凹讓物質(zhì)世界與人的情感相聯(lián)通，把人的情感投射到月亮上，使得他筆下的月亮充滿了生命情調(diào)。值得注意的是，此月亮非現(xiàn)實(shí)中的月亮，而是作者心中的月亮。若學(xué)生誤以為作者眼中的景與現(xiàn)實(shí)中是一樣的，那自然不能領(lǐng)會(huì)文中那些文學(xué)化的表達(dá)方式。

在以往的教學(xué)中，一些教師會(huì)更多地關(guān)注散文的語(yǔ)言，把文本分析得支離破碎，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)散文缺少正確的引領(lǐng)?！皩懯裁淳?，表達(dá)了什么情感”的模式化提問(wèn)無(wú)法激發(fā)學(xué)生的情緒。其實(shí)，支撐散文的是意境，語(yǔ)言只是用來(lái)構(gòu)建意境的工具。散文的第一要素，是“表現(xiàn)自我的真情實(shí)感”。閱讀散文，是為了感受作者的所見(jiàn)所聞，分享作者的所感所思。

【設(shè)計(jì)思路】

如何引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)《月跡》，走近賈平凹，體驗(yàn)他獨(dú)特的感受，體認(rèn)月我同一、天人融合、虛實(shí)一體的境界？

作者創(chuàng)作時(shí)，先有“意”，后有“象”，一系列“意象”組合成了“意境”。教師在引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)，不妨先找“象”——月跡，后品“意”——心跡，再悟“意境”——感受心物合一。如此，《月跡》的閱讀流程便是“觀月跡—品心跡—悟禪意”。學(xué)生先破解文字的密碼，初步感受和構(gòu)建意象;再凝神觀照，發(fā)揮想象，細(xì)致體味，豐富意象;最后漸入佳境，將整個(gè)過(guò)程升華為對(duì)意境的感悟。

在教材處理上，教師須設(shè)計(jì)一條牽一發(fā)而動(dòng)全身的線索。由于《月跡》圍繞觀、品、悟三個(gè)步驟，縱深推進(jìn)，可設(shè)置三個(gè)問(wèn)題貫穿始終：月亮的足跡出現(xiàn)在哪里？“我們”的心情是怎樣隨著月亮的變化而變化的？“我們”一路追逐月亮的足跡，找到了什么？

【教學(xué)過(guò)程】

一、觀月跡：從物的感受轉(zhuǎn)到文的體驗(yàn)

1.看中秋月，交流感受。

導(dǎo)入：每年中秋，總有一種景要去賞，總有一些人要去聚，總有一種食品要去嘗。觀看中秋月的圖片，用一個(gè)詞形容你眼中的月。

生：白玉盤、潔白無(wú)瑕、恬靜柔美……

2.尋找月跡，串珠成鏈。

◇月亮的足跡出現(xiàn)在哪里？

讀文，填寫月跡圖。

3.鎖定通感，引向情意。

預(yù)設(shè)：各處的月亮是怎樣的？畫出相關(guān)語(yǔ)句讀一讀。

師：文中哪一處的月亮跟你見(jiàn)過(guò)的中秋月是一樣的？

生：“月亮正在頭頂，明顯大多了，也圓多了，清清晰晰看見(jiàn)里邊有個(gè)什么東西?！?/p>

師：作者看著這個(gè)圓月產(chǎn)生了怎樣的感覺(jué)？

生：“倏忽間，哪兒好像有了一種氣息，就在我們身后裊裊，到了頭發(fā)梢兒上，添了一種淡淡的癢癢的感覺(jué)。似乎我們已在月里了，那月桂分明就是我們身后的這一棵了?！?/p>

師：這兩句話里有三個(gè)詞，是作者想要強(qiáng)調(diào)的，你找到了嗎？

生：裊裊、淡淡、癢癢。

師：這篇散文中有許多疊音詞。老師細(xì)細(xì)讀了，發(fā)現(xiàn)作者想要強(qiáng)調(diào)什么時(shí)，就用上疊音詞。“裊裊”在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中有三種解釋：形容煙氣繚繞上升;形容細(xì)長(zhǎng)柔軟的東西隨風(fēng)擺動(dòng);形容聲音延長(zhǎng)不絕。你選哪一種？

生：第一種。

師：“裊裊”本是指形容煙氣繚繞上升，這里用來(lái)形容花香，是把嗅覺(jué)轉(zhuǎn)換成視覺(jué)，無(wú)形賦有形，我們仿佛看到花香在空氣中繚繞的蹤跡?！鞍W癢”是觸覺(jué)，在“癢癢的”前面為什么加上“淡淡的”呀？

生：“淡淡的”說(shuō)明癢癢的感覺(jué)似有似無(wú)。

師：當(dāng)你看著那圓圓的月亮，覺(jué)得它恬靜柔美、潔白無(wú)瑕時(shí)，覺(jué)得它像白玉盤時(shí)，月亮還是那個(gè)月亮，你還是你;當(dāng)作者看著那圓圓的月亮?xí)r，倏忽間視覺(jué)喚醒了嗅覺(jué)、觸覺(jué)，通感產(chǎn)生了，月亮和他就在一起了，他就在月中了。多么奇妙的感覺(jué)，遙不可及的天上月變成了身旁可聞可觸的東西。你眼中的月與作者眼中的月不是同一個(gè)啊！那是一個(gè)寄托了他情感的月亮。你看月時(shí)，你是你，月是月。作者看月時(shí)，他的心就與月亮在一起了，月人合一，人在月中，月在人間。

（設(shè)計(jì)意圖：朱熹說(shuō)，“讀書之法，既先識(shí)得他外面一個(gè)皮殼了，又須識(shí)得他里面骨髓方好”。教師先引導(dǎo)學(xué)生羅列“象”，再探尋“象”背后的“意”——作者的情感、作者想說(shuō)的話。對(duì)這段通感文字的重錘敲擊，使學(xué)生意識(shí)到“以我觀物，故物皆著我之色彩”，領(lǐng)略到“一片自然風(fēng)景，就是一個(gè)心靈世界”。教師便可順勢(shì)將對(duì)月跡的梳理導(dǎo)向?qū)π嫩E的追尋。讀懂了文中幾個(gè)孩童的心跡，也就讀懂了賈平凹的《月跡》。）

二、品心跡：從描述對(duì)象轉(zhuǎn)到作者之情

◇“我們”的心情是怎樣隨著月亮的變化而變化的？

1.讀文，畫出文中直接抒寫心情的詞語(yǔ)，填寫心跡圖。

2.找出文中言外之意，補(bǔ)充心跡圖，討論心情變化的原因。

（1）細(xì)細(xì)品味寫月亮的詞句。

例1：“款款地”“悄沒(méi)聲兒地溜進(jìn)來(lái)”。

賞析：作者把月亮人性化了。它有時(shí)像調(diào)皮、淘氣的孩子，有時(shí)又化為輕移蓮步的美妙女子。

例2：“滿院子的白光，是玉玉的，銀銀的，燈光也沒(méi)有這般亮的?！?/p>

賞析：把月亮與“玉”“銀”聯(lián)系起來(lái)，烘托出月光的溫潤(rùn)質(zhì)感和明亮色澤。

例3：“卻疑心這骨朵兒是繁星兒變的。”

賞析：這一暗喻生動(dòng)鮮活地寫出了桂樹上“骨朵兒”既多且亮的特點(diǎn)，也寫出了孩子們心中美的覺(jué)醒。

例4：“我們便爭(zhēng)執(zhí)起來(lái)，每個(gè)人都說(shuō)月亮是屬于自己的?！?/p>

賞析：這一爭(zhēng)執(zhí)說(shuō)明在孩子們心中，月亮成了美的化身，引起了他們對(duì)于美的追求。

（2）品讀語(yǔ)言的同時(shí)，完成月形變化圖，與心跡圖相比照。

一個(gè)白道兒—半圓—滿圓兒—虧了—全沒(méi)了蹤跡—玉玉的，銀銀的—大多了，也圓多了，清清晰晰看見(jiàn)里邊有個(gè)什么東西—閃著銀光—小小的—白光光的。

（設(shè)計(jì)意圖：借助比照，學(xué)生透過(guò)文字，將那長(zhǎng)鏡頭式的多幅月影圖疊放在腦海里。學(xué)生從月亮的多形態(tài)變化中親身感知了文學(xué)的形象性和含蓄性，對(duì)散文獨(dú)特的情感表達(dá)有了一定的認(rèn)識(shí)。）

三、悟禪意：從意象感知轉(zhuǎn)到意境感悟

◇“我們”一路追逐月亮的足跡，找到了什么？

1.補(bǔ)充月跡圖：從月跡圖來(lái)看，“我們”與月亮的距離越來(lái)越近，你能看出來(lái)嗎？

月亮從中堂到院里，再到院外，在河水里“燦爛地閃著銀光”。上灣有月亮，下灣也有月亮，“哪一處的水里都有月亮了”，千江有水千江月，這是第一層次——“外”;月亮又到了“我們”的眼睛里，是第二層次——“內(nèi)”;最后，“只要你愿意，它就有了哩”，是第三層次——“心中”。

（設(shè)計(jì)意圖：由外到內(nèi)，從無(wú)意到有意，從不自覺(jué)到自覺(jué)，從漸悟到頓悟，學(xué)生經(jīng)歷了一個(gè)發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識(shí)美的過(guò)程。他們明白心中有月，才是永恒;心中有月，就能擁有那無(wú)邊無(wú)際的天空。顯然，“只要你愿意，它就有了哩”這句話完成了從天上之月到心靈之月的跨越。）

2.對(duì)比：從心跡圖來(lái)看，“我們”對(duì)月亮的感情越來(lái)越深，你說(shuō)對(duì)嗎？

高興、緊張、失望——喜愛(ài)

羨慕、嫉妒——不能割舍

滿足——心中有月

3.升華：“我們”一路追逐月亮的足跡，其中包含了心靈成長(zhǎng)的三個(gè)層次，你看出來(lái)了嗎？

小結(jié)：孩子們一開始為月亮的陰晴圓缺而高興、緊張、失望，患得患失，后來(lái)發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，“每個(gè)人都說(shuō)月亮是屬于自己的”，都想把美好的事物據(jù)為己有，最后恍然大悟，“月亮竟是那么多：只要你愿意，它就有了哩”“我們有了月亮，那無(wú)邊無(wú)際的天空也是我們的了”，不再執(zhí)著于月亮屬于哪個(gè)人：天空有月，我們有月;天空無(wú)月，我們心中也有月。

（設(shè)計(jì)意圖：孩子們追尋月跡，從中堂跑到院里，從院中尋到院外，世界進(jìn)一步擴(kuò)大，他們的精神世界也在進(jìn)一步升華。此處對(duì)作品的深度解讀，促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于生命哲理的思考。）

【教學(xué)思考】

散文閱讀教學(xué)，要由言及意，觸摸作者的情思。月跡和心跡，實(shí)質(zhì)上是一體兩面、水乳交融的。月跡為形，心跡為魂。循著這兩條始終相互纏繞、相互印證的主線，教師引領(lǐng)學(xué)生體驗(yàn)了心物合一。

綜觀整堂課，從“象”到“意”，從“意象”到“意境”，觀、品、悟，層層深入，學(xué)生逐漸領(lǐng)悟作者憑借語(yǔ)言文字托出一個(gè)意象世界的訣竅——給物象灌注情感。他們針對(duì)作品的意象、意境進(jìn)行感受、判斷和闡釋，提高了文學(xué)鑒賞能力。

串珠式追尋，充分喚醒了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)，從意象入手，挖掘隱藏在意象背后的情思，將學(xué)生引入散文的意境，體認(rèn)作者對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的思量和感悟，從而得到精神上的滋養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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[3]蔣祖霞.《月跡》有禪意[J].中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2012（12）.

（浙江省杭州市下城區(qū)朝暉實(shí)驗(yàn)小學(xué) ? 310014）