譚官弟

兒媳婦拜托我為她寫點(diǎn)兒關(guān)于“勵(lì)志”的短文。她能想到“勵(lì)志”這個(gè)問題，顯然是她的進(jìn)步。所以我決定為她寫一點(diǎn)兒關(guān)于這方面的東西。我打算這樣寫：

首先，“人”，原本是一個(gè)“象形”字，即“亻”，它是“人”站立時(shí)的側(cè)面形象。但隨著時(shí)代的變遷，我們總是有意識(shí)地將“人”當(dāng)成“會(huì)意”字講，連習(xí)近平同志也如此。他在國外的一次演講中說，人之所以為人，是人由爬行動(dòng)物站立起來了，但這種站立，需要“一撇一捺”相互支撐的……“人類”社會(huì)同樣如此。

其次，“家”，是一個(gè)“會(huì)意字”。上意味著房子的遮蓋;下意味著養(yǎng)有牲畜，概指“物質(zhì)”。既能遮天避雨，暑寒不憂，又能在遮天避雨之下備有相應(yīng)的“物質(zhì)”。只有在這種情況下，才稱為“家”。這給了我新的思考——

那遮天避雨的“上”，那備有物質(zhì)的“下”，絕不是天上掉下來的“餡餅”，它實(shí)在是父母通過艱辛的勞動(dòng)換來的;而這種換來，又是建立在自己的“口積牙屯”之中……你們小兩口這幾個(gè)月的收入明顯少于過去，我以為這是在給予你們警醒。我堅(jiān)信：當(dāng)你們?cè)陴B(yǎng)育兒子的過程中，會(huì)逐漸地明白這個(gè)道理。

說到“勵(lì)志”，核心是“志”，關(guān)鍵是“勵(lì)”。

人無“志”等于沒有方向，沒有靈魂，也就是說沒有“主心骨”。但是，有了“志”并不是說一切都可以高枕無憂，而是要腳踏實(shí)地，躬身實(shí)踐，步步為營。而這一過程，就得迫使自己不斷地警醒自己努力奮斗——便是“勵(lì)”。

話至此，我還想告訴你另外一個(gè)道理，那就是：有志之人立志長，無志之人常立志。

言其“志”，就我們國家，當(dāng)下對(duì)女性倡導(dǎo)的“四自”教育，可以說是女性“勵(lì)志”的基礎(chǔ)和起點(diǎn)。這“四自”，便是“自尊”“自愛”“自立”和“自強(qiáng)”。我不妨對(duì)這“四自”進(jìn)行一番自我的詮釋——

“自尊”就是尊重自己的人格，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，反對(duì)自輕自賤。

“自愛”就是愛護(hù)自己的身體，珍惜自己的榮譽(yù)。最近我侄女、涪陵七弟的雙胞胎小女兒讀我寫的《行正 目正 心正》一書后，回復(fù)了我一句感言：“在能吃苦的年紀(jì)，絕不要貪圖安逸?！边@句話，我轉(zhuǎn)贈(zèng)給你。

何謂“自立”？何謂“自強(qiáng)”？“自立”，就是“樹立獨(dú)立意識(shí)，實(shí)現(xiàn)自己的社會(huì)價(jià)值，反對(duì)依附、順從”;“自強(qiáng)”，就是“頑強(qiáng)拼搏，奮發(fā)進(jìn)取，反對(duì)自卑和自弱”。

要知道：人類社會(huì)自形成以來就有一條約定俗成、經(jīng)久不衰的“法則”，即“優(yōu)勝劣汰”“弱肉強(qiáng)食”。在家庭生活中，更是如此。我見到過很多“哭兮了或瓜兮了”的女性，仔細(xì)審視現(xiàn)象、認(rèn)真分析癥結(jié)，我以為：在很大程度上，就是女性缺乏“獨(dú)立意識(shí)”，以致喪失“奮發(fā)精神”，最終造成經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立。繼而造成“人格不獨(dú)立”。

“嫁漢嫁漢，穿衣吃飯”“相夫教子”“賢內(nèi)助”等話不知危害了多少女性，使得她們長期處于弱勢(shì)群體的地位。不然，怎會(huì)出現(xiàn)“女權(quán)運(yùn)動(dòng)”？怎會(huì)誕生“國際三八婦女節(jié)”？這些運(yùn)動(dòng)和節(jié)日，目的都是在告誡女性們，必須清楚地明白：即使在今天，社會(huì)意識(shí)依然是“男權(quán)的世界”，男性擁有話語權(quán)和優(yōu)勢(shì)地位，是不會(huì)輕易放棄的。

第一講，我暫告結(jié)束。如何“自尊”？如何“自愛”？尤其是如何“自立”和“自強(qiáng)”？我將另擇時(shí)間，同樣以這種方式，及時(shí)與你進(jìn)行交流?？刹豢尚?？

（本刊選錄時(shí)有刪節(jié)）